是的。亞當夏娃違背上帝之後，上帝說﹕「地必為你的緣故受咒詛……地必給你長出荊棘和蒺藜……你〔亞當，代表人類〕必汗流滿面纔得糊口……」（創世記3﹕17-19）

地球因亞當、夏娃犯罪而受咒詛，有了改變。「一切受造之物〔整個創造〕，一同歎息勞苦，直到如今。」（羅馬書8﹕21-22） 

人類和地球最基本的問題是——罪惡！ 

上帝當然不甘心讓人類從此敗壞。所以祂從最開始就預言要為人類準備一個救恩計劃，正如「1.什麼好消息？」所陳述的。

是的，在聖經最後一本書，啟示錄的16章，預言有一場大戰，叫做“哈米吉多頓”大戰，其名來自一個古戰場。其次，基督徒通常也不否認基督統治地球一千年的預言。但因啟示錄是一本以符號寫的預言書，都是將來的事情，尤其是實際情形和時間次序，學者們常有不同的意見。 

但有一件事，是肯定的——將來有審判，撒但和那些沒有接受真神耶穌救恩的人，結局是非常悲哀的。聖經說﹕「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9﹕27）「……死了的人都……照他們所行的受審判。」（啟示錄20﹕12） 

《來自上帝的好消息》在上邊講到耶穌「會除去一切使人受苦的事」，然後「還會除去人的罪」。這樣的講法，有兩個大問題﹕（1）不明白痛苦的原因就是罪，這一點在「1.甚麼好消息？」裡已經解釋過。（2）耶穌除去人的痛苦似乎是最重要的事情，而除去人的罪似乎是順帶和次要的。所以這是本末倒置！ 

因為人的罪惡，不單帶來了各種各樣的痛苦，最後帶來審判。萬幸，真神耶穌為我們準備了救恩，使信祂的人，可以面對審判而不畏懼，因為祂在十字架上，代我們受了審判，聖經說﹕「如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。」（羅馬書8﹕1） 

結論是﹕耶和華見證人漠視聖經教導，不明白救恩。

首先，我們必須再澄清耶和華見證人的一個錯誤﹕「樂園」不是一個改進了的地球！其次，基督徒的最終盼望是「新天新地」。請參見﹕「3. 好消息真的來自上帝嗎？」以上兩點在第三章節中已經解釋清楚。那麼，我們怎樣可以到達那裏呢？ 

《來自上帝的好消息》在這裏引用約翰壹書2﹕17﹕「這世界，和其上的情慾，都要過去；惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」是的，這地球會過去，但「神的旨意」是什麼呢？ 

首先，上帝計劃基督為我們的罪釘死十字架上，救贖我們﹕「基督照我們父神的旨意為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」（加拉太書1﹕4）這是非常重要的得救確據。 

其次，我們得救之後，要有聖潔的生活，也是上帝的旨意﹕「神的旨意就是要你們成為聖潔……」（帖撒羅尼加前書4﹕3）而且，什麼是聖潔的生活，聖經已經告訴我們﹕「既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非」（羅馬書2﹕18）。 

所以信耶穌、生活聖潔，就是遵行神旨意，也是能夠讓你進入新天新地的唯一條件。！ 

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3﹕16） 

「你們死在過犯罪惡之中，……放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，……然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，……你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（以弗所書2﹕1-9） 

多麼有福的盼望！

是的，聖經多次斷言，人死後會復活，也有耶穌、使徒、先知叫人復活的例子。

耶和華見證人又錯了！

聖經說﹕「身體沒有靈魂是死的」（雅各書2﹕26）。意思就是﹕當靈魂離開身體的時候，就是身體的死亡。可見﹕人是由一個身體（物質部分）和一個靈魂（非物質部分）組成的。

聖經又說﹕「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。」（馬太福音10﹕28）換言之，身體死亡了，但靈魂仍然存在。

（耶和華見證人的《新世界》在這裏又動手腳﹕「殺身體卻不能殺生命的，你們不要畏懼」。雖然《新世界》將這裏的“靈魂”翻譯為“生命”，但仍然無法推翻人的物質部分（身體）死亡之後，非物質部分仍然存在，不管你將它翻譯成什麼。）

離開身體之後的靈魂是有知覺的，并不如耶和華見證人所言。

耶穌曾經用寓言告訴我們，人死後有記憶，有感覺﹕有一個財主，當他死後，他望見拉撒路〔不是文首的拉撒路，是另一個〕，向他表示自己在火焰裡受痛苦，要求拉撒路用指頭尖蘸點水，涼涼他的舌頭，又要求打發拉撒路去警告自己的兄弟。（路加福音16﹕19-31）

保羅也曾說﹕「離世與基督同在……好得無比」（腓立比書1﹕23）。這些話都讓我們看見，死後的人是有感覺的。

以上兩個經文例子都顯示，人死後，仍然有思想和感情。

事實上，似乎古今中外的人都相信人死後靈魂仍存，因為上帝把這觀念放置在人心裏。

當耶穌傳道的時候，祂說﹕「行善的復活得生，作惡的復活定罪。」（約翰福音5﹕29）是的，「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9﹕27） 

而且，人在第一次死後，再沒有機會了！《來自上帝的好消息》在上邊所引用的啟示錄20﹕11-13，並沒有告訴我們，人死後，仍然有機會！讓我們來看看這段經文﹕

「看見一個白色的大寶座，……又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。……若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟示錄20﹕11-15） 

這段經文告訴我們，人死後，都會復活，並受審判。其中一些因為「名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡」，而「這火湖就是第二次的死。」（啟示錄20章）“生命冊”是什麼意思？當然，這不是一本實體的書冊，而是寓意那些得救、可享永生的人。 

哪有第二次機會？沒有！ 再者，如果復活之後，還有機會，一如《來自上帝的好消息》所言，那麼今天何必相信耶和華見證人呢？

聖經中曾經講到「火湖」或「地獄」。可是，未必是照字義的一個有火的湖，只是寓意地形容刑罰和受苦。 

但聖經裏有一個真正的好消息——相信耶穌，就能避免將來的審判和刑罰。

這句話非常正確﹕ 

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約福音3﹕16）

「因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅書6﹕23） 

所以，基督徒常說﹕信耶穌，得永生；不信，就是永死。 

但是，我們必須相信耶穌基督是真神，因為只有真神耶穌才能為我們成就救恩。這個論題在「4. 誰是耶穌基督？」裡已經解釋過。

當我們講到國家，我們會想到有一個皇帝，在他統治之下，所有人民和臣僕都服從他。所以「上帝的王國」就是上帝掌權，人人都服從祂之意。

但是，不必等待，耶穌已經開始在信徒的心中作王，真的信徒會服從祂。聖經告訴我們，人未信耶穌之前，是讓「罪作王」，但信耶穌之後，基督徒必須讓「耶穌基督一人在生命中作王」（羅馬書5﹕21，17）。

所以，「神的國」或「上帝的國」并不如地球上的政府那樣。

請留意，耶和華見證人有很多錯誤，這裏又有一個﹕耶穌不必等到1914年，上帝才讓祂作王。

主耶穌跟尼哥底母談道時說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（約翰福音3﹕5），可見已重生的基督徒已進入神的國了。所以保羅說：「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。」（歌羅西書1：13）這經文告訴我們基督已經作王了！

但是，有一天祂不僅在信徒心裏作王，也在整個世界作王。聖經告訴我們﹕「世上的國，成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。」（啟示錄11﹕15）

為什麼《來自上帝的好消息》說﹕「……後來，耶和華上帝就讓他作王了」呢？原來這是為了圓他們從前一個錯誤的預言！

從前的耶和華見證人很喜歡預言基督再來。守望台曾經預言基督於1914年再來，當然失敗了；於是他們預言基督於1925年再來，又失敗了。之後，他們就常常講哈米吉多頓戰爭馬上要來。[4]

既然預言失敗了，他們現在仍然厚著面皮說﹕「有些認真研究聖經的人漸漸看出，上帝的王國會在 1914 年 來臨。……從 1914 年 起 陸續 發生 的 世界 大事，證實 他們 的 理解 是 準確 的。……表明 基督 在 1914 年 作 王，上帝 的 王國 在 天上 開始 統治 了。」[5]

請不要以為預言成功或失敗是一個學術性問題。耶穌曾經說﹕「但那日子、那時辰、沒有人知道……」（馬太福音24﹕36）守望台是自作聰明了！而且聖經告訴我們，預言若不成功，那人是假先知（申命記18：22）。所以我們也必須小心他們的教導。事實上，我們已經看見很多錯誤。

耶和華見證人在這裏暴露了自己一個大而明顯的嚴重錯誤。 

他們說只有14萬4000人和耶穌一起在天上作王。「14萬4000」這群人在啟示錄裏出現了兩次﹕7章和14章。大概是第七章的上下文更能顯出他們的錯誤，所以他們現在比較多提14章。 

請看聖經﹕「……四位天使站在地的四角……印了我們神眾僕人的額。我聽見以色列人，各支派中受印的數目，有十四萬四千。」然後，聖經逐個提名以色列各支派﹕「猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；……便雅憫支派中受印的有一萬二千。」（啟示錄7﹕1-8） 

第一，這14萬4000人是以色列人！於是耶和華見證人只好靈意解釋經文，他們引用「真猶太人」（羅馬書2﹕28-29）以圓他們提出的觀點。但若這段經文應該採用寓意解經的話，聖經又何必逐個支派提名呢？難道還有“真猶大支派”、“真便雅憫支派”等等嗎？再者，他們怎麼證明「真猶太人」就是今天的耶和華見證人呢？ 

第二，這些人是在地上，因為天使在地上印了他們的額，所以他們不是在天上！耶和華見證人卻說14萬4000是在天上的「聖民」！ 

第三，啟示錄7章繼續告訴我們，「……有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前」（啟示錄7﹕9）。 

顯然「各國、各族、各民、各方」的意思就是外邦人〔非猶太人之意〕；這些人是「曾用羔羊〔基督之意〕的血把衣裳洗白淨了」（14節）。換言之，有數不過來的外邦人，靠基督救恩，罪惡被潔淨，所以得在寶座和羔羊面前。神的寶座在哪兒？聖經說﹕「耶和華的寶貴座在天上」（詩篇11﹕4）；這些外邦人身邊還有「天使……眾長老並四活物」（啟示錄7﹕11），都是天上的景像（參﹕啟示錄4-5章）。這幾節經文表明這些得救的外邦人在天上！ 

讓我們再看啟示錄14章，這144萬4000人又出現了，他們現在也「在寶座前，並在四活物和眾長老前」（啟示錄14﹕3），和啟示記7章後半的那一大群外邦人，在同樣的地方！ 

總而言之，啟示錄7章前半講的是得救的猶太人（在地上），後半講的是得救的外邦人（在天上）；然後，到14章，他們都在天上。感謝神！ 

無論如何，耶和華見證人說「只有14萬4000人和耶穌一起在天上作王」，是完全不能成立的！ 

讓我們回頭來思想﹕誰會跟耶穌一起作王？答案非常清楚﹕重生得救的人。就是在「6. 死去的人有什麼希望？」中提到的生命冊上有名字，不必受第二次死的人，他們「與基督一同作王一千年」（啟示錄20﹕4, 6）。信耶穌，你就有份了！

以上討論已經解釋了耶和華見證人對「上帝的王國」的認識錯誤，他們其餘的話也沒有什麼意義了！

有誰不喜歡「上帝的統治」多於「人的統治」？這一句話，說了等於沒有說！

但請留意，耶和華見證人所講的「喜歡上帝統治」不是我們心目中的那樣，是完全另一回事！請繼續看﹕

在這裏，我們看見耶和華見證人的另一個問題——他們反對參與政治和從軍，因為據說，耶穌是這樣的！然而，聖經雖然沒有說，人人都應該參與政治和戰爭，但是聖經絕不反對。

聖經說﹕「在上有權柄的〔指政府〕，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的……因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕。因為他不是空空的佩劍。他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。……當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他……」。（羅馬書13﹕1-7）

可見，聖經認為政府是有需要的。當然，世上沒有完美的人，也沒有完美的政府，所以有時候政府不僅讓「作惡的懼怕」，甚至也讓「行善的懼怕」。聖經說政府「不是空空的佩劍」，也就是說，他們可以用武力去保護人民；同樣的，有一些政府卻用武力去壓制人民。這些都是罪惡的實例，一如社會上的各種罪惡一樣。

曾經有人問耶穌﹕可否納丁稅給該撒（Caesar，凱撒，當時的政府），耶穌趁機會給他們教導，但最後祂依照法律納稅。（馬太福音17﹕24-27）雖然耶穌和使徒們沒有從軍參戰，但是，我們知道曾經有百夫長（羅馬官階之一）信耶穌（參﹕路加福音23﹕47，使徒行傳10﹕1）耶穌卻沒有叫他們離開自己的職業。再次證明聖經並不反對任何人參政，更不反對政府。

請思想，若人人都不參政、不從軍，這個世界就沒有政府、軍隊、警察，那將會是怎麼樣的？你願意住在一個無政府的地方嗎？

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順便在這裏提一個常被人相提並論的耶和華見證人謬論——禁止輸血和接受捐血。

如果你正在考慮跟隨耶和華見證人，我勸你先考慮這一點！假若你或你的家人，遇上車禍，需要輸血，作為耶和華見證人，你寧可死亡，也必須拒絕。事實上，網上常有這樣的消息。例如﹕「耶和華見證人信徒拒輸血，車禍不治長庚判賠」[6]，請搜尋一下便知。

他們根據舊約聖經不可吃血的吩咐，例﹕「宰牲喫肉……都可以喫……只是不可喫血，要倒在地上，如同倒水一樣。」（申命記12﹕16）但這吩咐是論到屠宰動物為食物時的條例，所以今天猶太人的Kosher Food要求屠宰時「放血」。[7] 但是猶太人卻沒有「不輸血」的規則！[8] 可見耶和華見證人完全誤解聖經的意思。

新約聖經也有類似教導﹕「禁戒……血」（使徒行傳15﹕20），是為了叫外邦信徒和猶太信徒能和平相處，所以如此吩咐。

重要的是，「喫血」和「輸血」是兩回事！前者是食物，而且是眾多可選擇的食物中的一樣；後者是醫治，是救命，幾乎是無其他辦法下的唯一選擇。

當耶穌在安息日治病，祂受到猶太人的攻擊，耶穌問﹕「救命害命、那樣是可以的呢？」（馬可福音3﹕4）然後祂醫治有需要的病人。這表明耶穌認為人的生命，比死守律法重要，然而，耶和華見證人卻為什麼寧願讓她的信徒死去，也不救命呢？這明顯與耶穌的教導背道而馳。

除了這兩個不講理的教規之外，他們也不慶祝聖誕節和復活節這兩個他們認為是來自異教的節日。他們也不慶祝社會上的其他節日，如新年；[9] 他們也禁止慶祝生日；[10] 還有，他們勸阻青年人上大學。[11]  這些教規，都是莫須有的限制。

希望大家看清楚跟隨耶和華見證人的危險，早日離開。

這一章所講的，關於婚姻家庭的教導，基督徒完全沒有異議。耶和華見證人的錯謬不在這一方面。他們的錯誤在於對耶穌和救恩的認識，以至他們為了遷就自己的錯誤教義，非常狡猾地篡改聖經。 

另一方面，我們不必跟隨某個宗教組織，也能得到類似的道德教導。例如儒家的「十義」，即「父慈、子孝、兄良、弟恭、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠。」就是一個好例子。 

良好的教導可以從不同的地方來，但是行善的力量呢？ 

使徒保羅說﹕「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書7﹕18） 

然後保羅為我們揭開答案，他說﹕「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅馬書7﹕25） 

相信真神耶穌，得到救恩，讓祂改變你的生命，是真正解決之道。

如果耶和華見證人在這裏提出這個問題，我們可以預期她的回答是——只有耶和華見證人是正確的宗教。對嗎？若是對的，那這整篇文章的推理豈不都是錯的！然而我們知道事實並非如此。

那麼，讓我們想一想﹕是不是只有耶和華見證人的品格和行為是好的？他們當然是這樣告訴你。但是，事實呢？

耶和華見證人在社會上，最觸目的問題是——兒童性醜聞！例如有一則新聞﹕「邪教耶和華見證人因兒童性醜聞被判刑」[12]。事實上，還有很多，請在網路上搜尋，便可以知道。

維基百科也揭露這問題。他們說﹕耶和華見證人終於承認，他們當中的兒童性虐待問題的比率，和社會上的一樣。他們已經發表了應對的決策。僅是美國加州某一個案，守望台賠償了好幾百萬美元。媒體常有報導，說他們鎮壓受害人，叫他們閉口，但守望台否認。[13]

我們不是說，正統基督徒都很聖潔，但是耶和華見證人忘記﹕人人都是罪人，都需要真神耶穌的拯救！

讓我們來研討下他們所提出的，辨別正確宗教的五個特點。

（1）重視 上帝 的 話語 -聖經 

這是否有點滑稽呢？如果一個宗教組織自稱基督徒，又熱心教導人研讀聖經，但是他們卻在聖經裏狡猾地動手腳篡改經文，以遷就自己的教義。你是否覺得這不可能，然而事實勝於雄辯，請參見「4.誰是耶穌基督」中的例子。

（2）使 上帝 的 名 得到 榮耀 

哪個宗教「努力 向 人 傳講 上帝 的 名」？實際上，只有耶和華見證人堅持「耶和華」是神的名字！但是「耶和華」並不是上帝的名字！其原因已經在「2. 誰是上帝？」裡解釋過。

（3）傳講 上帝 的 王國 

傳講上帝的王國之先，是不是應該先對「上帝的王國」有一個正確的認識呢？耶和華見證人對上帝的王國的觀念根本是錯的，例如他們的14萬4000的觀念就錯得非常明顯。請參見「7. 上帝的王國指什麼？」中的討論與解釋。

（4）不 屬於 這個 世界 

什麼是「不屬於這個世界」？禁止參政和從軍？人人都愛和平，但這不是通往和平之途。還有，不要忘記他們禁止輸血的規則，叫很多人因此死去！這部分觀點已經在「8. 為什麼上帝讓世上有罪惡和苦難？」中進行了解釋。

（5）彼此相愛

的確，如果你拜訪他們的聚會，他們彼此之間，非常相愛，至少表面上如此。請不要忘記，“愛心炸彈”是邪教拉人手段。請讀「14. 為什麼上帝要人組織起來崇拜他？」，在那個章節中有更多的討論。

我在文首已經預測到，他們對辨認「正確宗教」的條件，是為自己量身訂造的。果然不錯！但細想之下，卻暴露了他們的真正面目。希望讀者能認清楚，耶和華見證人不是正確的宗教。

這還用問嗎？聖經上說的很明確﹕「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇119﹕105）

沒有人會反對按照聖經的話去做是有益處的。基督徒當然都同意，即便非基督徒也通常同意，聖經裏的道德水準很高，所以能按照去行事，大有好處。

但是，我們必須考慮﹕

（1）世界上還有很多高尚的道德教導。例如咱們孔夫子的教導，是很多中外學者們都讚同的。不僅如此，《摩門經》也有很高的道德水準！若再數，必然還有很多這類的經典道德教導作品。

（2）但是，聖經不僅僅是道德教導。聖經﹕

（a）叫人知道怎樣得救

 「這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」（提摩太後書3﹕15） 「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（約翰福音20﹕31）

（b）教人怎樣思想和行事 

「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。」（提摩太後書3﹕16）

讓我們順便看看耶穌在聖經中有什麼教導﹕ 

（1）很多高超的道德教訓，祂不單說﹕「要愛別人」，還教導﹕「要愛你們的仇敵；為那逼迫你們的禱告。」（馬太福音5﹕44）

 （2）很多非常智慧的話，例﹕「不要憂慮，說，喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。……不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音6﹕31-34）

（3）但是，祂還說﹕「人子〔耶穌〕來，不是要受人的服事，乃是要服事人。並且要捨命，作多人的贖價。」（馬太福音20﹕28）

呀！原來耶穌到世界上來做人的目的，就是要為罪人釘死在十字架上，救贖我們！

所以，聖經給我們最重要的信息就是﹕ 

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3﹕16）

曾經有人問耶穌怎樣禱告時，祂回答說﹕「你們禱告，要這樣說﹕我們在天上的父……」（馬太福音6﹕9）暗示﹕人必須是神的兒女，才有資格向祂禱告。如果你僅僅是一個朋友，你有資格嗎？

但不是說，上帝絕對不聽非基督徒的祈禱。上帝也會有可能因為憐憫，垂聽非基督徒在其他方面的禱告。但是，朋友和兒女是截然不同的關係，有很大的差距。

真基督徒不僅僅是上帝的朋友；他們是上帝的兒女！

「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。……世人所以不認識我們，是因未曾認識他。」（約翰壹書3﹕1）如果你不是上帝的兒女，你就是「未曾認識上帝」的人！ 

怎樣做上帝的兒女呢？聖經說﹕「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」（約翰福音1﹕12）「你們因信基督耶穌，都是神的兒子。」（加拉太書3﹕26）所以，相信并接受耶穌，就是上帝的兒女。

我們在這裏清楚看見，耶和華見證人得不到這樣的福氣！

基督徒應該常常和其他基督徒一起，因為這是聖經的教導﹕「要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，……倒要彼此勸勉……。」（希伯來書10﹕24-25）

至於那傳講異道的人，聖經說﹕「那些離間你們，叫你們跌倒，背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。」（羅馬書16﹕17）

朋友，耶和華見證人的教義和教導謬誤甚多，他們不僅是「離間」，簡直是「陷害人」（彼得後書2﹕1），請大家遠而避之。

這小冊子問﹕「所有宗教都是好的嗎？」你已經可以明白，它對「好宗教」的定義，必定是為自己而量身訂造的！正如在「10. 怎樣認出正確的宗教？」所論述的一樣！

耶和華見證人有沒有「按 聖經 正確 地 教導 人」？明顯沒有。因為在這本小冊子裏，我們已經陳述了她很多的錯誤。

所以我們基督徒也在這裏誠懇地請你離開耶和華見證人。

在「3. 好消息真的來自上帝嗎？」已經解釋過﹕以色列人的歷史（尤其他們亡國和復國）見證了聖經之神是真神。

誰說「以色列人失去上帝的友誼」？耶和華對以色列人說﹕「我以永遠的愛，愛你……」（耶利米書31﹕3）難道上帝會背約？

不能因為有人採用了「耶和華見證人」這個名字，就自稱「代替以色列人」，這樣的宣稱，毫無根據。

基督徒同意，耶穌吩咐我們傳福音，將救恩告訴人。但是耶和華見證人如此熱心，其中原因之一是因為她的信徒都要傳教，是必須的，並要上繳傳道報告。

維基百科透露說﹕耶和華見證人傳道員有不同的時間定規，如果「一個月內沒有報告則被標記為“不活動”……6個月沒有報告，則被標記為“非活動”……習慣上不規律或者不活動的人員一般在一些特殊情況的服務中受到限制。」[14]

這就是為什麼他們說自己有組織！不如乾脆說﹕他們有一個高壓控制人的嚴密組織。

基督徒也傳福音，但卻是完全出於自願，沒有人強迫，不需要填寫時間報告。

耶和華見證人的總部在美國的紐約市，叫做「守望台」（Watchtower Society）。他們的管理團，叫做「中央長老團」。在他們的刊物中，常自稱「忠信睿智的奴隸」。但他們絕非奴僕，反而人人都要服從他們。請看他們自己怎麼講﹕

「耶穌把部分職權交給“忠信睿智的奴隸” 〔中央長老團〕……在基督徒會眾裡負責督導的工作。……」[15] 「……受膏基督徒和大群人〔耶和華見證人信徒〕中保持警覺的人都樂於服從這個奴隸。」[16]

順便一提，耶和華見證人常自誇他們的網站有七百多種語言。為什麼呢？原因是他們每個聚會點（王國聚會所）不能有自己的網站！而基督教的教會卻各有自己的網站。這事就證明了，守望台全權控制一切。

耶和華見證人裏面，是不是「 相親相愛 的 …… 快樂 的 家庭」？我相信這是真的，但是這也是他們防止信徒離開的辦法。當你認清她的信仰錯誤，要離開的話，所有的“愛心”都會消失，換來的只有白眼。

美國反邪教組織創始人說：「“愛心炸彈”是邪教拉人的一種手段，指的是對人無孔不入的關懷。」[17] 但事情沒有這樣簡單。文章繼續說﹕「在邪教中，愛止步於個體歸正之時，基督教則並非如此。“愛心炸彈”也被用來留住邪教成員，防止其脫離組織。邪教成員有這樣強烈的想法：害怕失去被集體關懷的感覺，這拖滯了懷疑者脫離邪教的步伐。」[18]

那些離開他們組織的人，會被大家「規避和斷絕交誼」，甚至家人亦這樣對待他。[19] 他們的「愛」不過是手段，不是真心的！

有一個已經脫離的人說﹕「耶和華見證人的教徒們善於交友，他們非常友好、善解人意。 ……對教徒嚴加控制同時恐嚇他們來阻止他們脫教，……其中一種恐懼就是因為迴避而失去家人和朋友。……我失去了大約75%的朋友。」[20] 你可以在網路上找到類似的見證。

我們在這裏誠懇地邀請你參加一個信仰純正的教會，基督徒都會真心歡迎你。事實上，很多人都能見證基督徒之間的相愛、關懷、扶持、鼓勵。