希律大帝建立了七个堡垒宫殿来守护自己的王国和自己。其中一个是马基鲁斯（ Machaerus ）的堡垒宫殿，相信就是施洗约翰殉道的地方。马基鲁斯是建筑于死海/约旦山谷裂谷以东唯一的一处，是仅次于耶路撒冷的最坚固城堡。

下图是马基鲁斯优雅庭院的重建，很可能是莎乐美在希律·安提帕斯的生日会上表演的背景。注意院子尽头的半圆形壁龛。挖掘者推测，希律·安提帕斯就是坐在这里看表演。

（B）彼得 [5]

耶稣大部分时间都住在加利利海的小渔村迦百农。在这里祂呼召了很多渔夫的门徒。彼得就是其中一个。 （可1）在这里，早期的旅行者早就认出了一座保存完好的古代犹太教堂遗迹。后来的挖掘者在一座八角形拜占庭殉道教堂的遗迹之下，发现了一座可追溯到主前一世纪的、相当平凡的、住宅的废墟。这可能是彼得的房子。

在耶稣死后的几年里，房子的主房间从地板到天花板，都抹满石灰泥——这在当时的房子里是很少见的。大约在同一时间，房子里的陶器，以前是家用炊具和碗，现在完全是大型的储物罐和油灯。如此特别的改变表明，这座房子不再用作住宅，而是成为社区聚会的场所，甚至可能是第一次基督教聚会的地方。它被翻新并改建为一座简陋教堂的中央大厅。教堂墙壁上有一百多处涂鸦。大多数铭文都写着“主耶稣基督帮助你的仆人”或“基督有怜悯”之类的话。它们是用希腊语、叙利亚语或希伯来语写成的，有时还附有小十字架的蚀刻版画，或者有时还有一艘船。这样使人很信服，这房子本来是彼得的房子，也曾是耶稣的家。

彼得在迦伯农的房子的废墟。照片来源﹕ https://www.pinterest.com/pin/412994228300368465/

建于1 世纪圣彼得故居废墟之上的现代教堂。
照片来源﹕ https://www.flickr.com/photos/watchman/3733394898

（C）本丢彼拉多 [6]

曾经审判耶稣的本丢彼拉多（徒4:27 ）。他在该撒提庇留统治时期，是罗马的犹太巡抚（路三1）。我们有本丢彼拉多的经外证据吗？有。

1961年，考古学家在以色列沿海岸的该撒利亚的Maritima城发现了一块匾片。该牌匾以拉丁文写成，并嵌入通往该撒利亚圆剧场的一段台阶中。题词包括以下内容：

“犹太省长本丢彼拉多，为该撒利亚的人民兴建了一座纪念提庇留的寺庙。 ” 该撒提庇留在主后14至37年间执政。[7]本丢彼拉多在主后26至36年当犹太巡抚。[8]这都和圣经的时间表符合。这匾片正是本丢彼拉多的经外证据。

当考古学家发现这个刻在石灰石块上的铭文时，它被重新用作凯撒利亚剧院的台阶，但最初它是作为另一个建筑的专用牌匾——铭文中提到的“提庇留”。彼拉多极有可能是献给提庇留皇帝的。

著名的第一世纪罗马历史学家塔西图斯（Cornelius Tacitus），在他的名著中也提到本丢彼拉多﹕  “在提庇留统治时期，[基督]在我们的一位检察官本丢彼拉多手下，受到极端惩罚……” 。塔西图斯不仅在圣经记录之外提到本丢彼拉多，而且他在基督历史的背景中提到他。

在 Maritima的“彼拉多铭文”。照片来源﹕ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pilate_Inscription.JPG

（四）耶稣到过的地方

（A）西罗亚池

耶稣在西罗亚池治愈了一个瞎子（约9）；以赛亚（赛8:6）和尼希米（尼3:15）都曾经提到它这个池。所以西罗亚池是一个重要的基督教地点。

传统的西罗亚池地点，就是拜占庭皇后欧多西亚（ Eudocia ，约400-460 AD）为纪念新约所记载的神迹而建造的水池和教堂。

然而，直到2004年6月，在耶路撒冷圣殿山南部一条大水管的修建工程中，考古学家Eli Shukron和Ronny Reich发现了几级石阶，并相信这些阶梯很可能是第二圣殿时期水池的一部分。挖掘工作开始并证实了最初的假设。他们越挖掘，发现的台阶就越多，台阶也变得越宽。所以我们知道池的宽度超过225 英尺，拐角略大于90度，显出是梯形，宽的一端朝向中谷（ Tyropoeon valley） 。他们也发现了第一次犹太人反叛罗马时期的十几枚硬币，起义是从主后66 年持续到70 年。硬币可能追索于起义的第2、3 和4 年。所以这池是第二圣殿时期，就是耶稣活在世界上的时候，的一个大池的一部分。池中的水也符合洁净池（ miqveh ，仪式用的水池）的条件。[9]

西罗亚池。照片来源

西罗亚池旁的阶梯。照片来源﹕ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Siloe3.jpg

（B）毕士大池

耶稣除了在西罗亚池治愈了瞎子，也曾在毕士大池治愈瘫子（约五2-9）。在圣经记载中，毕士大池被描述为有「五个廊子」（约5:2 ）——不寻常的五角池，是令人困惑的特征。当这个地点被挖掘出来，它揭示了一个长方形的水池，有两个盆地，由墙隔开，所以这水池有五条边，每边都有柱廊。后来有建筑物建在它上边，现在仍然可以看到小礼拜堂和教堂。

毕士大池在19世纪末就被挖掘出来。当时考古学家在圣安妮教堂（ St. Anne's Church ）西北约100 英尺(30 m) 处发现了一个大型水池，并认为这就是毕士大池。但考古学家们花费了100多年的时间才能准确鉴定和解释该地点。 1964 年，对该地区的进一步考古发掘，发现了拜占庭和十字军教堂的遗迹，还有两个大池中的第二个以及它们之间的水坝。于是考古学家们同意这是有五个廊子的毕士大池。

西罗亚池被确定为浸池（ mikveh ）。毕士大池是一个结构复杂的地点。它也看似浸池，或仪式沐浴场所。

毗邻毕士大池的拜占庭教堂遗址。
照片来源﹕ https://en.wikipedia.org/wiki/Pool_of_Bethesda#/media/File:Jerusalem_Bethesda_BW_1.JPG

毕士大池的模形。绘画来源﹕ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pool_of_Bethesda1.jpg

西罗亚池和毕士大池位置。
地图来源﹕圣光圣经地理（ http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detail?id=3765&top=0980 ）

（C）耶路撒冷的圣殿——台阶、标志和石头  [10]

福音书记载耶稣和他的门徒花过很多时间在耶路撒冷的圣殿。我们现有几项考古发现，与一世纪的犹太圣殿有关。一段 61 米宽的楼梯通往圣殿建筑群的主要入口；该楼梯的最东端出土了长短交替的阶梯。耶稣可能多次使用这些南方台阶。

耶路撒冷圣殿山的南台阶。
照片来源﹕ https://en.wikipedia.org/wiki/Zealot_Temple_siege#/media/File:TempleStepsMay2009.JPG

约瑟夫（Josephus）记载，在这个庭院和圣殿区域的内庭院之间有一堵墙，上面有希腊语和拉丁语的警告标志，禁止外国人越过那个地方，否则将面临死亡的痛苦。 1871 年，人们发现了一块带有七行警告铭文的石灰岩板——这正是约瑟夫所描述的。耶稣和他的门徒必然多次走过这些警告铭文。

耶路撒冷圣殿警告﹕“不允许外国人进入护墙和围绕圣殿范围的隔板。任何人被发现[违反] 将被追究其随后死亡的责任。”
照片来源﹕ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jerusalem_Temple_Warning_Inscription.jpg

最后，在西墙南端出土了一条希律街，沿街有商铺。街道本身因巨大的石而塌陷不平，在主后 70 年，当罗马士兵将这些石头从圣殿山上扔下来时，它们仍然躺在那里。这些碎片生动地提醒了耶稣的预言，即圣殿建筑的美丽石头没有不被拆毁的（太 24:2）。

一世纪耶路撒冷街道，石头倒塌其上。
照片来源﹕ https://www.bibleplaces.com/blog/2015/01/new-theory-temple-mount-destroyed-by/

 （D）抹大拉镇﹕抹大拉的马利亚的故乡

 1971 年以来，考古学家已经开始在抹大拉镇，就是抹大拉的马利亚的家乡，进行考古任务。 2009年，一辆拖拉机在泥土下不到一英尺处，碰见过去50年来，以色列最重要的考古发现之一。这个发现就是抹大拉石，上面的浮雕，是七枝灯台最早的图像之一，相信这是阅读摩西五经用的桌子。这惊人的发现导致进一步的挖掘。到目前为止，在抹大拉镇发现了一座犹太会堂、市场、钓鱼池、四座犹太人的浸池（ mikva'ot ，宗教仪式浴场）、镶嵌工艺、家居地区、码头和港口。[11]

抹大拉镇犹太教堂和这张图片中央的摩西五经阅读桌。
照片：由以色列文物管理局提供。

抹大拉石，很可能用作五经阅读桌。
照片：由Magdala (@ experience_magdala ) 提供。

 （E） 雅各井[12]

今天，位于阿斯卡村（ Askar ，古叙加）南边的基利心山脚下的一口古井（约 4:20），被所有传统——犹太人、撒玛利亚人、基督教和穆斯林——一致认定为雅各井。一位主后 330 年的朝圣者的记载，也指出它是耶稣造访的井。该地点位于基利心山和以巴路山之间的山口入口处，位于纳布卢斯（ Nablus ）以东 2 公里处。它靠近 Tell Balata 考古遗址——被认为是圣经中的示剑——位于耶路撒冷以北约 63 公里处。 〔请参﹕示剑：在考古学上和圣经历史背景上的重大意义〕井口周围有砖石结构。上面立着一个金属框架的滑轮，其上有一圈绳子，足够长，可以伸到水里。颈部部分宽约 50 厘米，深 1.2 米，通向直径约 2.5 米的竖井，从坚硬的岩石中凿成。

曾经有几个教堂建筑其上。今天，一座希腊东正教教堂矗立在井边。虽然许多现代以色列旅游景点的真实性，令人怀疑。而雅各井也没有考古学的研究，但因传统，几乎所有学者都同意，这就是耶稣在那里遇见撒玛利亚妇人，并向她提供“活水”（约 4:10）的雅各井。

雅各井上的东正教修道院。
照片来源﹕ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Side_view_Jacob%27s_Well_Monastery.jpg

修道院内的雅各井。
照片来源﹕ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jacob%27s_Well_in_2013.jpg