迦百農（Capernaum）
張逸萍譯自﹕http://www.christiananswers.net/dictionary/capernaum.html
作者﹕Paul
S. Taylor and Matthew G. Easton.
迦百農，又名﹕
Capharnaum, Kfar Nahum, Kefar Nahum, Talhum
意思﹕:
那鴻
的城市
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今天我們可以在加利利海岸，看見迦百農的位置。考古證據顯示，該城市在公元前第二世紀才開始。那麼我們知道為什麼新約提到它，舊約卻沒有。它位於海平面以下，距離提比哩亞（Tiberias）10英里（16公里）。我們可以從公路或乘船到達這廢墟。
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迦百農位於加利利海西北岸，約旦河2.5英里（4公里）處，（現代的基內雷特湖〔Lake
Kinneret〕，就是聖經所稱的革尼撒勒湖〔lake
of Gennesareth〕，基尼烈的海和太巴列的海）。迦百農古城約在一千年前或更早已被遺棄，但在19世紀初，被考古學家重新發現。今天，它被稱為Kefar Nahum（希伯來文）和Talhum（阿拉伯語）。
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在迦百農的馬里斯古道（Via
Maris highway）的里程碑。 |
革尼撒勒地區是以色列最繁華和擁擠的地區之一。迦百農在地中海旁，馬里斯古道上，在大馬士革（敘利亞）和凱撒利亞（Caesarea
Maritima）之間，又在推羅（Tyre）和埃及之間。遊客在這十字路口繳交海關稅（太九9）。這就是稅吏利未，後名字被改為馬太的基督門徒，工作的地方。猶太人批評耶穌和稅吏做朋友。
篷車商隊停在迦百農，補充農產品和魚乾。考古學家在湖邊，發現了一個賣魚的地方，就是彼得和其他漁民工作之處。
這個良好的建築，寬2米，長5米，包括兩個大而淺、半圓形的池，每端一個。中間有一個長方形平台，據推測，他們在這平台上清洗並出售魚類……兩個池有厚厚的防水石膏塗層。[Herold Weiss, “Recent Work at Capernaum,” Bible and Spade, Vol. 10, No.
1 (Associates
for Biblical Research, 1981), p. 24.]
當我們的主從拿撒勒被趕出之後（太四13-14，路四16-31），迦百農成為『祂的城市』。這是他生活中許多行動和事件的現場（太八5，14,15；九2-6，10-17；十五1-20；可一32-34，等等）。
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考古學家掘出一個非常突出的住宅。早期基督徒和這房子很有關係。它有第二世紀的塗鴉，在第四世紀，它上邊蓋了一個家庭教會。在公元五世紀，有一個大型八角拜占庭式的教堂蓋在上面，還有浸禮池。朝聖者稱這是使徒彼得的房子。 (Caption and photos by
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ChristianAnswers associate.) |
會堂—聖經告訴我們，羅馬百夫長在這裡，為猶太人建了一座會堂（路七1-5），後來耶穌醫治他患嚴重癱瘓病的僕人（太八5-13；路七1-10）。考古學家後來發現了這個美麗的玄武式（basalt）會堂的殘餘。正如我們會預期，這樣一個神聖的建築，是在城市的最高點。
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我們的主經常在這會堂教導人（約六59；可一21；路四33）。耶穌在這裏治好了一個被鬼附身的人（可一21-28），又是祂講「生命之糧」講章的地方（約六25-29）。祂甚至叫一個管會堂者的女兒復活（可5:22；路8:41）。
猶太教會堂是在湖的附近，它的建築方式，是為了讓猶太人在這裡祈禱時，能面對耶路撒冷。它和耶路撒冷的聖殿，大約在70公元，同時被毀。許多年以後（也許是公元250-300），人們用白石會堂取代之。（如上圖所示）
彼得的房子—在會堂只有幾百英尺之處，就是門徒彼得的石房子，它也在迦百農被發現。這是耶穌醫治彼得岳母和其他人之處（太八14-16）。當耶穌在在迦百農時，可能與彼得住在這裏。耶穌釘死和復活之後的日子裏，這房子顯然成了家庭教會。幾個世紀之後，基督徒在此處建一座教堂以紀念。當城市後來被佔領時，它也被破壞了。考古學家已經挖掘出該教會和下面的更早的房子。Stanislao
Loffreda reported, XXX（Stanislao Loffreda）報導說﹕
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考古學家重建彼得的房子，讓它好像耶穌的時代的樣子。 |
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有文獻資料和最近的考古發現，都非常確定地被鑒定，這是聖彼得在迦百農的家。
這房子是在希臘化時代末期（主前一世紀）建築的。在公元一世紀的下半，迦百農這座大樓有一些特徵，叫它和其他出土的建築物很不同﹕在這裏，人行道上有幾層的石灰。有趣的是，在石灰的薄層裏找到很多破碎的燈……也發現了131
個碑文，用四種語言寫的，就是：希臘文（110），亞蘭文（10），敘利亞文（Estrangelo）（9）和拉丁文（2）。
耶穌的名字出現了好幾次。他被稱為基督、主、至高的神。有敘利亞文的碑文提到聖體聖事。
也有符號和花押字，就是：不同形式的十字架、一條船、耶穌名字的組合圖案。聖彼得的名字至少出現兩次：他名字的組合圖案是用希臘字母組合寫的拉丁文。另一個刻於牆上或岩石上的聖彼得，叫做『羅馬的幫手』。第三個碑文提到彼得和貝列尼凱（Berenike），但這個彼得可能是另一個朝聖者。有幾百塊石膏，上有裝飾圖案，所用的顏色是﹕綠、藍、黃、紅、棕色、白色和黑色，上邊可以認得出的物件，包括有花紋的十字架、石榴、無花果、紅車軸，修飾的花卉和幾何設計，如圓形、方形等等。
……第五世紀初，彼得的房子仍然屹立不倒，但早已經變為一個教堂。我們從一個叫做Eteria
的西班牙朝聖者所寫的日記中看見﹕「在迦百農，我們看見使徒（聖彼得）的房子，變成一棟教堂，但是牆壁卻至今都沒有改變。」[Stanislao
Loffreda, “Caperaum—Jesus' Own City,” Bible and Spade, Vol. 10, No. 1 (Associates for
Biblical Research,
1981), pp. 12, 7-8.]
耶穌的母親馬利亞，和她其他兒子曾到達迦百農（太十二46,48,49）。正是在這裡，基督說出了令人難忘的話﹕「
誰是我的母親？誰是我的弟兄？就伸手指著門徒說﹕看哪，我的母親，我的弟兄。」
基督在迦百農行了很多神蹟，包括﹕
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耶穌叫管會堂的女兒復活。 |
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安息日，在會堂為人趕鬼（可一21-28；路四33-36），惡魔承認：「我知道你是誰；乃 是 神的聖者 。」（路四34）
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在安息日醫治西門的岳母，她的熱病立刻痊癒，於是馬上起來服事他們（路四38-39）。
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安息日（日落）結束後，所有迦百農的病人都來到西門的家，「合城的人都聚集在門前」（可一29-34），都被耶穌治好了（路四40-41）。
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很多鬼都被趕出出，而汙鬼們表示，基督是神的兒子（路四41）。
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睚魯死去的女兒得復活（可五22；路八41）。
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從房頂被縋下的癱子，瞬間完全癒合（可二1-12）。
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耶穌叫四個門徒，神蹟地捕獲很多的魚（路五1-11）。
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耶穌從一條條魚，給彼得所需的貢稅錢（太十七24-27）。
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醫治百夫長癱 瘓病的僕人（太八5-13）。
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在希律·安提帕（Herod Antipas）的院裏，醫治一個大臣的兒子（約四46-54）。
儘管我們的主給了他們很多的證據，大部分迦百農的人仍然不信祂，不願意悔改。因為他們如此強硬地棄絕恩典之光，他們也被嚴厲地審判。
「因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路十二48）
因此，在哥拉汛、哪伯賽、迦百農附近一帶，被耶穌非常嚴厲地警告（太十一21-24）。
「當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢。」
最終，這些城市全部被毀，有幾個世紀，迦百農變得渺無人煙的廢墟。
今天住在迦百農的，包括一個希臘東正教的方濟會的的修道院。
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