张逸萍译自：http://www.christiananswers.net/dictionary/capernaum.html

作者：Paul S. Taylor and Matthew G. Easton.

---

---

迦百农，又名： Capharnaum, Kfar Nahum, Kefar Nahum, Talhum

意思：: 那鸿 的城市

今天我们可以在加利利海岸，看见迦百农的位置。考古证据显示，该城市在公元前第二世纪才开始。那么我们知道为什么新约提到它，旧约却没有。它位于海平面以下，距离提比哩亚（Tiberias）10英里（16公里）。我们可以从公路或乘船到达这废墟。 (Photo by BiblePlaces.com —a ChristianAnswers associate.)

 迦百农是一个加利利海旁的渔村和繁忙的大交易中心。基督徒对这个地方非常感兴趣，因为它常在耶稣基督的历史中被提到。而且彼得、安德烈、雅各自的、约翰都曾住在这里。它在基督的生命和事工中，并在　向以色列人传福音的事情上，发挥了独特而重要的成份。迦百农的居民，包括各种社会地位高级的公民，有很多独特的机会，得以亲自听到耶稣的信息，并见证他伟大的力量和慈爱。

迦百农位于加利利海西北岸，约旦河2.5英里（4公里）处，（现代的基内雷特湖［Lake Kinneret］，就是圣经所称的革尼撒勒湖［lake of Gennesareth］，基尼烈的海和太巴列的海）。迦百农古城约在一千年前或更早已被遗弃，但在19世纪初，被考古学家重新发现。今天，它被称为Kefar Nahum（希伯来文）和Talhum（阿拉伯语）。

在迦百农的马里斯古道（Via Maris highway）的里程碑。

革尼撒勒地区是以色列最繁华和拥挤的地区之一。迦百农在地中海旁，马里斯古道上，在大马士革（叙利亚）和凯撒利亚（Caesarea Maritima）之间，又在推罗（Tyre）和埃及之间。游客在这十字路口缴交海关税（太九9）。这就是税吏利未，后名字被改为马太的基督门徒，工作的地方。犹太人批评耶稣和税吏做朋友。

篷车商队停在迦百农，补充农产品和鱼乾。考古学家在湖边，发现了一个卖鱼的地方，就是彼得和其他渔民工作之处。

这个良好的建筑，宽2米，长5米，包括两个大而浅、半圆形的池，每端一个。中间有一个长方形平台，据推测，他们在这平台上清洗并出售鱼类……两个池有厚厚的防水石膏涂层。[Herold Weiss, “Recent Work at Capernaum,” Bible and Spade, Vol. 10, No. 1 (Associates for Biblical Research, 1981), p. 24.]

当我们的主从拿撒勒被赶出之后（太四13-14，路四16-31），迦百农成为『　的城市』。这是他生活中许多行动和事件的现场（太八5，14,15；九2-6，10-17；十五1-20；可一32-34，等等）。

迦百农的白石犹太教堂遗址，保持得很好，它是代替一个百夫长所建的。

考古学家掘出一个非常突出的住宅。早期基督徒和这房子很有关系。它有第二世纪的涂鸦，在第四世纪，它上边盖了一个家庭教会。在公元五世纪，有一个大型八角拜占庭式的教堂盖在上面，还有浸礼池。朝圣者称这是使徒彼得的房子。 (Caption and photos by BiblePlaces.com —a ChristianAnswers associate.)

会堂—圣经告诉我们，罗马百夫长在这里，为犹太人建了一座会堂（路七1-5），后来耶稣医治他患严重瘫痪病的仆人（太八5-13；路七1-10）。考古学家后来发现了这个美丽的玄武式（basalt）会堂的残余。正如我们会预期，这样一个神圣的建筑，是在城市的最高点。

迦百农会堂的墙与早期玄武岩之下的会堂遗迹，耶稣曾在这里教导人。

 

我们的主经常在这会堂教导人（约六59；可一21；路四33）。耶稣在这里治好了一个被鬼附身的人（可一21-28），又是他讲「生命之粮」讲章的地方（约六25-29）。　甚至叫一个管会堂者的女儿复活（可5:22；路8:41）。

犹太教会堂是在湖的附近，它的建筑方式，是为了让犹太人在这里祈祷时，能面对耶路撒冷。它和耶路撒冷的圣殿，大约在70公元，同时被毁。许多年以后（也许是公元250-300），人们用白石会堂取代之。（如上图所示）

彼得的房子—在会堂只有几百英尺之处，就是门徒彼得的石房子，它也在迦百农被发现。这是耶稣医治彼得岳母和其他人之处（太八14-16）。当耶稣在在迦百农时，可能与彼得住在这里。耶稣钉死和复活之后的日子里，这房子显然成了家庭教会。几个世纪之后，基督徒在此处建一座教堂以纪念。当城市后来被占领时，它也被破坏了。考古学家已经挖掘出该教会和下面的更早的房子。Stanislao Loffreda reported, XXX（Stanislao Loffreda）报导说：

考古学家重建彼得的房子，让它好像耶稣的时代的样子。

·         有文献资料和最近的考古发现，都非常确定地被鉴定，这是圣彼得在迦百农的家。

这房子是在希腊化时代末期（主前一世纪）建筑的。在公元一世纪的下半，迦百农这座大楼有一些特征，叫它和其他出土的建筑物很不同：在这里，人行道上有几层的石灰。有趣的是，在石灰的薄层里找到很多破碎的灯……也发现了131 个碑文，用四种语言写的，就是：希腊文（110），亚兰文（10），叙利亚文（Estrangelo）（9）和拉丁文（2）。

耶稣的名字出现了好几次。他被称为基督、主、至高的神。有叙利亚文的碑文提到圣体圣事。

也有符号和花押字，就是：不同形式的十字架、一条船、耶稣名字的组合图案。圣彼得的名字至少出现两次：他名字的组合图案是用希腊字母组合写的拉丁文。另一个刻于墙上或岩石上的圣彼得，叫做『罗马的帮手』。第三个碑文提到彼得和贝列尼凯（Berenike），但这个彼得可能是另一个朝圣者。有几百块石膏，上有装饰图案，所用的颜色是：绿、蓝、黄、红、棕色、白色和黑色，上边可以认得出的物件，包括有花纹的十字架、石榴、无花果、红车轴，修饰的花卉和几何设计，如圆形、方形等等。

……第五世纪初，彼得的房子仍然屹立不倒，但早已经变为一个教堂。我们从一个叫做Eteria 的西班牙朝圣者所写的日记中看见：「在迦百农，我们看见使徒（圣彼得）的房子，变成一栋教堂，但是墙壁却至今都没有改变。」[Stanislao Loffreda, “Caperaum—Jesus' Own City,” Bible and Spade, Vol. 10, No. 1 (Associates for Biblical Research, 1981), pp. 12, 7-8.]

译按：请参「彼得的房子：耶稣在迦百农的家？」

耶稣的母亲马利亚，和她其他儿子曾到达迦百农（太十二46,48,49）。正是在这里，基督说出了令人难忘的话：「 谁是我的母亲？谁是我的弟兄？就伸手指著门徒说：看哪，我的母亲，我的弟兄。」

基督在迦百农行了很多神迹，包括：

耶稣叫管会堂的女儿复活。

• 安息日，在会堂为人赶鬼（可一21-28；路四33-36），恶魔承认：「我知道你是谁；乃 是　 神的圣者 。」（路四34）

• 在安息日医治西门的岳母，她的热病立刻痊愈，于是马上起来服事他们（路四38-39）。

• 安息日（日落）结束后，所有迦百农的病人都来到西门的家，「合城的人都聚集在门前」（可一29-34），都被耶稣治好了（路四40-41）。

• 很多鬼都被赶出出，而污鬼们表示，基督是神的儿子（路四41）。

• 睚鲁死去的女儿得复活（可五22；路八41）。

• 从房顶被缒下的瘫子，瞬间完全愈合（可二1-12）。

• 耶稣叫四个门徒，神迹地捕获很多的鱼（路五1-11）。

• 耶稣从一条条鱼，给彼得所需的贡税钱（太十七24-27）。

• 医治百夫长瘫 痪病的仆人（太八5-13）。

• 在希律·安提帕（Herod Antipas）的院里，医治一个大臣的儿子（约四46-54）。

尽管我们的主给了他们很多的证据，大部分迦百农的人仍然不信　，不愿意悔改。因为他们如此强硬地弃绝恩典之光，他们也被严厉地审判。

「因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。」（路十二48）

因此，在哥拉汛、哪伯赛、迦百农附近一带，被耶稣非常严厉地警告（太十一21-24）。

「当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢。」

最终，这些城市全部被毁，有几个世纪，迦百农变得渺无人烟的废墟。

今天住在迦百农的，包括一个希腊东正教的方济会的的修道院。

Copyright © 1995, Associates for Biblical Research, All Rights Reserved—except as noted on attached “Usage and Copyright” page that grants ChristianAnswers.Net users generous rights for putting this page to work in their homes, personal witnessing, churches and schools.

ChristianAnswers.Net
Christian Answers Network
PO Box 1167
Marysville WA 98270-1167