《誠實辨明聖經真理》(為耶和華見證人)  

第八章

上帝國真義

 

 

 

 

 《辨明》第三章﹕「耶和華希望人類遍滿地球,人人幸福快樂,身心健康。……顯然,上帝的旨意至今還沒有實現。世人都會生病,都會死亡,甚至彼此爭鬥,互相殘殺。」

無人能否認,今天地球上充滿各種痛苦和災難,但是痛苦的源頭是罪惡。請見「第一章﹕罪惡和苦難

 《辨明》第三章﹕「你認為耶和華上帝的旨意,也就是讓人類生活在地上的樂園堙A真的會實現嗎?」

上帝的旨意當然一定會實現!但是,不是耶和華見證人所理解的那樣!容下慢慢分析他們幾個大錯誤。然後再談聖經提到的上帝國是什麼意思。

 

 

 (一)撒但的角色

 1)撒但的由來

 《辨明》第三章﹕上帝一個能力高强的靈體兒子自甘墮落,淪為魔鬼。

撒但是上帝的創造物之一,本是天使。但是聖經從沒有說牠是上帝的兒子,這是耶和華見證人自己加上去的。未墮落前的撒但,是充滿智慧和榮美,沒有瑕疵的(以西結書281215)。

 聖經告訴我們關於撒但的事情不多。但是我們知道,牠曾從天上墜落陰間,耶穌曾經告訴我們﹕我曾看見撒但從天上墜落,像閃電一樣。」(路加福音1018)印證了舊約的話﹕明亮之星,早晨之子阿,你何竟從天墜落,你這攻敗列國的,何竟被砍倒在地上。你心裡曾說,我要升到天上,我要高舉我的寶座在神眾星以上,我要坐在聚會的山上,在北方的極處,我要升到高雲之上,我要與至上者同等。然而你必墜落陰間,到坑中極深之處。」(以賽亞書1412-15

 在這段經文堙A五次提到:「我要」,撒但想要進到神的所在,在神的寶座上建立他的寶座,超過其他 天使。他想做「至高者」。因所犯的罪,撒但被逐離神的面(以西結書2816)。

 

 

 2)撒但是上帝的仇敵

 《辨明》第三章﹕「他在心媔}始有這個錯誤的慾望,最後採取行動,……也成了撒但(原文的意思是敵對者)。」

撒但這名字的原文,就是敵人、對抗者的意思。聖經告訴我們﹕「撒但就是抵當的意思乃魔鬼的別名」(馬太福音410),牠也是信徒的仇敵。見﹕「你們的仇敵魔鬼」(彼得前書5:8),撒稗子的仇敵,就是魔鬼」(馬太福音13:39)。所以我們可以知道,牠凡事和上帝對抗!

 

 3)撒但從天上被趕出

 《辨明》第八章﹕「以往,上帝容許撒但和那些蓄意跟從撒但的天使(又叫邪靈)暫時留在天上。」

       雖然撒但從天上墜落,我們從約伯記得知,今天撒但不僅在地上,牠仍能到達上帝面前﹕有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。耶和華問撒但說,你從那裡來,撒但回答說,我從地上走來走去,往返而來。」(約伯記16-7牠可以引誘人犯罪(例﹕提摩太前書41),在神面前控告人(例﹕啟示錄1210)。

 另一方面,上帝的旨意在天上,卻從不受阻﹕「然而我們的神在天上,都隨自己的意旨行事。」(詩篇1153

 

 4)撒但將來的結局

 

《辨明》第八章﹕「當上帝的王國開始統治時,情況就不同了,新登基的君王耶穌基督隨即跟撒但開戰。(啟示錄12:7-9)……以耶穌基督為元首的上帝的王國開始統治了;其次,撒但被逐出天上,下到地上來了。……撒但被逐出天上,並且餘日無多,就怒不可遏,不斷在地上製造悲劇和禍患。」

雖然我們不能肯定啟示錄預言的事件發生的時候和次序,也無法知道詳情,但是我們基本上同意,撒但後來被逐離開天上,變本加厲地哄騙人類。但這不是耶和華見證人心目中的「王國」的開始。容後再談。

 聖經告我們,撒但的結局是﹕「一位天使從天降下,……捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把他捆綁一千年,〔後來〕……等到那一千年完了。以後必須暫時釋放他。……魔鬼,被扔在硫磺的火湖裡……必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」(啟示錄201-10 

 最終的勝利,屬於我們的上帝。

 

 

 (二)撒但誘惑初祖什麼?

 1)撒但誘惑人類犯罪

 《辨明》第三章﹕「魔鬼撒但……利用一條蛇跟夏娃説話……亞當犯罪後就變成不完美,並且把罪遺傳給所有後代。」

            聖經告訴我們,撒但在伊甸園出現,誘惑人類始祖犯罪。亞當犯了罪,罪進入世界,死也進來,罪性和死亡便遺傳給整個人類。但是,感謝上帝,耶穌基督為我們解決了這個問題,因為﹕

 若因一人的過犯,眾人都死了,何況神的恩典,與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍的臨到眾人麼。……若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼。」(羅馬書515-17

 

 2)重點不是統治者政府

 

《辨明》第三章﹕「撒但誘使亞當和夏娃違反上帝的命令,其實就是發起一項反叛的行動。……等於説:“上帝不是個好的統治者。他不但説謊,還把好東西留下不給他的子民。其實人類自己能够判斷善惡,根本不需要上帝的統治。如果讓我統治人類,世人的境況會好得多。……」

首先,請見﹕「第一章﹕罪惡和苦難對創世記這段經文的解釋。撒但誘惑亞當和夏娃的重指點不在擅動他們反抗上帝的統治權,而另立人間政府。魔鬼想要人反叛上帝,違背祂的命令,犯罪得罪祂。

 什麼是對上帝反叛呢?聖經講到那些「遠離神的人」,他們「死在過犯罪惡之中……行事為人隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領……邪靈,」,結果「放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行」(以弗所書21-3),這就是魔鬼誘惑的目的和順從牠的結果。

 所以撒但誘惑始祖,其重點不是人間從此有政府!政府的出現,也不是為了反抗上帝。撒但和上帝對抗,所以牠誘惑人,以至人人都成為罪人,結果,政府也不是完美的,因為它由不完美的罪人組成。

 

 3)暫時寬容的原因

 《辨明》第三章﹕上帝決定容許世人在撒但的影響下,統治自己一段時期。」

            讓我再強調﹕伊甸園的事情,重點不在人間統治者的問題,而是魔鬼誘惑人犯罪,反叛上帝!上邊已經解釋了。那麼,上帝為什麼暫時寬容人背叛祂呢?是為了讓我們有機會得救﹕「他豐富的恩慈,寬容,忍耐,……是領你悔改呢」(羅馬書24)不是為了讓人自己統治自己一段時間,人才能明白人間統治者的不是。

 

 

 (三)政府不是魔鬼

 1)撒但是這個世界的統治者嗎?

 《辨明》第三章﹕「聖經真的表明撒但正統治這個世界嗎?」

沒有!

 《辨明》第三章﹕「撒但曾以不尋常的方式向耶穌展示世上的萬國和萬國的榮耀,然後承諾:“你暫且俯伏崇拜我,我就把這一切都給你。”…… 耶穌   否認 世上  所有 政府  屬於 撒但。」

當撒但試探耶穌的時候,牠曾經以「萬國的榮華」誘惑耶穌俯伏拜牠。但這是否表示,全世界都是牠的?首先,讓我們必須質疑,因為撒但是一個撒謊者﹕「……魔鬼……他說謊是出於自己,因他本來是說謊的」(約翰福音844)習慣性說謊者的話可信嗎?其次,耶穌並沒有同意所有政府都是牠的,因為祂只回答﹕「﹝經上﹞記著說,『當拜主你的神,單要事奉祂。」(馬太福音410

 《辨明》第三章﹕「耶穌明確地指出,撒但是“統治全世界的王”。(約翰福音12:3114:3016:11)聖經甚至説魔鬼撒但是“現行制度的神”。(哥林多後書4:34)談到上帝的對頭撒但,基督的使徒約翰説:“全世界都受那惡者控制。”(約翰一書5:19)」

是的,耶穌稱撒但為「世界的」,但耶穌馬上說﹕「這世界的王要被趕出去」、「他在我裡面是毫無所有、「這世界的王受了審」(約翰福音12:3114:3016:11)。

 這世界的王,只能「蒙蔽在滅亡的人……〔被牠〕弄瞎了心」(哥林多後書434)聖經雖然說﹕「全世界都臥在那惡者手」,但繼續告訴我們﹕「我們〔基督徒〕是屬神」,所以「我們知道凡從神生的必不犯罪。從神生的必保守自己,那惡者也就無法害他」(約翰壹書518-19

 所以,這些經文不是說﹕撒但有完全的控制權。事實上,撒但的控制力量有限,基督徒可以不受牠控制。

 魔鬼傷害人的方法,主要是欺騙和引誘人犯罪。魔鬼掌管「死的權柄」(希伯來書214),而「死的毒鉤就是罪」(哥林多前書1556)。若犯罪的人多,魔鬼就愈成功,業績愈豐厚,黑暗勢力會愈強大。但是基督徒「要順服神,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了」(雅各書47

 撒但的能力並沒有耶和華見證人講的那麼大!

 

 2)上帝有最終主權

 《辨明》第三章﹕聖經從沒有説過,耶和華上帝或耶穌基督是這個世界的統治者。」

撒但對這個背叛上帝的人類,有很大的影響力,但是上帝有最終主權,祂照顧管理這個世界的人和事。聖經說﹕「因為國權是耶和華的,他是管理萬國的」(詩篇2228王的心在耶和華手中,好像隴溝的水,隨意流轉。」(211

 我們常看見舊約先知宣告上帝對列國的審判,這些預言應驗了。這足夠證明,政治舞台的轉變,在上帝手中。例如﹕「巴比倫素來為列國的榮耀,……必像神所傾覆的所多瑪蛾摩拉一樣。其內必永無人煙, ……巴比倫﹝受罰﹞的時候臨近,他的日子,必不長久。」(以賽亞書1319-22我必向摩押施行審判,他們就知道我是耶和華」(以西結書2511

 上帝在凡事上有至高的主權,「除非主命定,誰能說  成就成呢?」(耶利米哀歌337)只有神才能「說 有、就有;命立、就立。」(詩篇39)。

 至於真基督徒,聖經還告訴我們﹕「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」(羅馬書828)!

 

 3)政府不是魔鬼

 《辨明》第三章﹕「今天世風日下,人心越來越險惡,處處都有參戰的軍人、不忠的政客、虛偽的教士,還有許多喪心病狂的罪犯。整個世界千瘡百孔,改革也無濟於事。」

耶和華見證人不但以政府為撒但魔鬼!上邊又把「參戰的軍人、不忠的政客」和「喪心病狂的罪犯」同列。(他們心目中的“虛偽的教士”不知道是否指是基督徒,暫且不追究。)

 但是聖經羅馬書告訴我們﹕

 13:1   在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的。

13:2   所以抗拒掌權的,就是抗拒神的命,抗拒的必自取刑罰。

13:3   作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼,你只要行善,就可得他的稱讚,

13:4   因為他是神的用人,是與你有益的。你若作惡,卻當懼怕,因為他不是空空的佩劍,他是神的用人,是伸冤的,刑罰那作惡的。

13:5   所以你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。

13:6   你們納糧,也為這個緣故,因他們是神的差役,常常特管這事。

13:7  凡人所當得的,就給他。當得糧的,給他納糧。當得稅的,給他上稅。當懼怕的,懼怕他。當恭敬的,恭敬他

 從上邊經文可見﹕政府的權柄出於上帝,為了刑罰惡人,良好市民應該順服。再者,政府有權「配劍」(有武力),所以參加軍隊不是壞事!

 換言之,從軍和參政,不是喪心病狂!當然,人人都是罪人,所以政府也是由罪人組織成,大有可能濫用權力,做錯事。

 沒有政府和軍隊,世界就變得美好?相信有普通常理的人都不能同意。

 以賽亞書曾經描寫一個政府無能的社會﹕「主萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大, ……除掉勇士,和戰士,審判官……使孩童作他們的首領,使嬰孩轄管他們」(以賽亞書31-4)結果﹕「百姓要彼此欺壓,各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人,卑賤人必侮慢尊貴人。」(以賽亞書35)你喜歡這樣的社會嗎?

 很多住在香港的人知道﹕香港成為英國的殖民地之後,清朝政府設立“九龍寨城”,後來因為政治原因,這小小一塊地,變成三不管的無政府地帶,結果淪為黑社會活躍地帶,黃、賭、毒的溫床,最聞名的色情場所、賭檔、鴉片煙館、海洛英館、狗肉食堂等四處林立。[i] 

 這個典型的例子,和上邊以賽亞書經文,都說明,雖然然政府不完美,但是,有政府,總比無政府為佳。政府不是魔鬼!

 

 4)消滅罪惡,不在於鏟除政府

 《辨明》第三章﹕「聖經指出,上帝很快就會發動哈米吉多頓大戰。……上帝的王國很快就要鏟除世上的所有政府,然後統治全世界。(但以理書2:44)到時,上帝的王國會使整個地球成為樂園。」

聖經啟示錄預言了一場叫做「哈米吉多頓」的戰爭。但是不是為了「鏟除世上的所有政府,然後統治全世界」,不如《辨明》所言。

 一般釋經者認為『哈米吉多頓』是在巴勒斯坦自古有名的戰場,也是聖經預言中主再來之前最後一次大戰的所在。屆時,敵基督的軍隊將集結在此攻打以色列人,與基督同祂的軍隊爭戰。所以不是說基督的軍隊來鏟除世間的所有政府。

 鏟除邪惡,需要更進一步,等到「魔鬼,被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」(啟示錄2010),「新天新地」(啟示錄211)來臨,因為上帝說,「我將一切都更新了」,所以「他要與人同住,……神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡,也不再有悲哀,哭號,疼痛,因為以前的事都過去了。」(啟示錄213-5)但是,「新天新地」不是耶和華見證人心目中的,有144000人在天上管理地球的理想。

 消滅罪惡不在於鏟除政府!

 

 

 (四)「上帝國」真義

 

1)上帝國

 

《辨明》第八章﹕「耶穌教我們祈求:“願你的王國來臨,他的話到底是甚麽意思?上帝的王國是個怎樣的國?」

上帝的國是什麼呢?(中文聖經《和合本》翻譯為﹕天國、神國、上帝國。)

 事實上,主禱文已經解釋了﹕「願你的國降臨。願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音610)就是說,天上(天堂)是一個上帝旨意通行無阻的地方。祈禱的人,期盼地上的情形也也能一樣。

 當我們講到國家,我們會想到有一個皇帝,在他統治之下,所有人民和臣僕都服從他。所以「上帝的王國」就是上帝掌權,人人都服從祂之意。

 上帝的國(天國、神國)什麼時候臨到呢?耶穌還在世上的時候,祂有一次趕鬼,然後說﹕「我若靠著神的能力趕鬼,這就是神的國臨到你們了。」(路加福音1120)換言之,耶穌的出生,是天國彰顯於普世的開始主耶穌跟尼哥底母談道時說:「人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。」(約翰福音35),可見已重生的基督徒已進入神的國了。所以保羅也說:「祂救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國堙C」(歌羅西書113

 

不必等到某個時候,如1914年,耶穌才能在天上作王。祂已經是上帝國的王了。

 

從信徒角度來講,人信了耶穌之後,聖靈入住,神在我們心中作王。人未信耶穌之前,是讓「罪作王」,但信耶穌之後,基督徒必須讓「耶穌基督一人在生命中作王」(羅馬書52117)。但是,今天神的掌權有限,上帝國還未完全來到,不但在個別信徒身上(因為我們常常不順服神),在整個世界而言,更是如此。例如,聖經講到一些人,「豈不知不義的人不能承受 神的國嗎?不要自欺!」(哥林多前書69 所以有神學家說,「天國」是「已濟未濟」。

 

上帝國已經開始了!但我們必須等到有一天,基督再來,神的國就完全實現了﹕「再後末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了,就把國交與父 神。 因為基督必要作王,等 神把一切仇敵都放在他的腳下。」(哥林多前書1524-26)於是世上的國,成了我主和主基督的國。他要作王,直到永永遠遠。」(啟示錄1115

 

 2)基督耶穌“萬王之王,萬主之主”

 

《辨明》第八章﹕「上帝的王國是耶和華上帝所建立的政府,由上帝選定的君王統治。……就是耶穌基督。……最後,上帝的王國會成為統治人類的惟一政府,那時人類就會受最賢明的政府所統治。」

 耶穌基督當然會統治整個宇宙,但不能使用“政府”這個字來描寫祂的統治。

 根據維基百科全的定義﹕「政府是一個政治體系,於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。……政府隸屬於國家。……政府就對國民公民負責,為公共利益服務。」[ii]

 基督為王,根本在一個不同的筐筐,祂不會隸屬任何人,祂那需要向誰負責?

 如果我們根據聖經對政府的教導﹕「在上有權柄的,人人當順服他。因為沒有權柄不是出於神的。……他是神的用人……」(羅馬書131-7)也不可以用在耶穌基督身上,因為祂就是上帝,不是上帝的用人。

 《辨明》第八章﹕「……耶穌基督。他比人間任何統治者更偉大,所以聖經稱他為萬王之王,萬主之主。……最後,上帝的王國會成為統治人類的惟一政府,那時人類就會受最賢明的政府所統治。」

 耶穌基督當然遠勝過世上的任何君王或政府。有什麼人可比真神呢?上帝是無所不知、無所不能、無所不在、公義、聖潔、慈愛。若要將祂和任何統治者比較,簡直是褻瀆。

 順便一提,基督被稱為“萬主之主,萬王之王”(啟示錄1714)。另一方面,但以理為尼布甲尼王解夢之後,「王對但以理說,……你們的神,誠然是萬神之神、萬王之主、又是顯明奧秘事的」(但以理書247)尼布甲尼撒不可能認識耶穌,所以他講的就是父神。

 從基督和父上帝都有一樣的榮譽,我們看見,祂是三位一體真上帝的一位。

 《辨明》第八章﹕「為甚麽説耶穌遠勝世上的君王呢?一個原因是耶穌永遠不會死。」

是的,耶穌永遠不死。事實上,祂和父神一樣,不會死。但是,耶穌之所以能勝過世上的君王,不完全在乎祂不死。如果有一個邪惡的君王,或一個昏君,他們能不死,永遠活著,豈不更糟糕?

 《辨明》第八章﹕他行審判並不單憑眼見,責備人也不僅憑耳聞。他按正義審判卑微的人,憑正直糾正地上謙和的人。」

 以賽亞書形容彌賽亞「行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞。」(113

 哪個人間的君王能做得到呢?當然沒有這樣的人,只有耶穌,因為祂「他知道人心裡所存的」(約翰福音225)祂是真神!無所不知的上帝!

 

 

3)耶穌從哪 施行 統治?

 

《辨明》第八章﹕「耶穌被人釘在柱上殺害了……復活,……升返天上。……上帝的王國會從天上施行統治。」

 

 

祂的王權,有一天會普及地球,但是耶和華見證人教義中的「144000和耶穌在天上,統治變成樂園的地球」卻是錯的,後邊慢慢分析。

 基督教的神學家們,對基督再來和啟示錄的預言有不同解讀,但是,一般而言,根據啟示錄19-20章,他們都同意﹕

 1。基督以萬王之王的身份來審判世界 ,撒但被捆綁一千年。

2。基督建立千禧年的國度 ,與信徒同作王。

3。千禧年國度後,撒但被永遠扔在火湖裡。

4。最後,白色大寶座的審判,然後新天新地來臨。

 那時就不再需要什麼形式的“政府”,因為撒但和惡人,都在火湖堙A而且「他〔上帝〕要與人同住,他們要作他的子民,神要親自與他們同在,作他們的神」(啟示錄213

 《辨明》第八章﹕「耶穌不會獨自統治,而會有人輔助他,跟他一起統治。……這144000人是耶穌基督的忠心門徒,蒙上帝特意揀選在天上跟耶穌一起統治。他們復活之後,就會得享天上的生命,跟耶穌一起作王,統治大地。」

 耶和華見證人這個1444000在天上和基督一同統治地球的謬論,將在下面一章反駁。請見﹕「第九章﹕144000,樂園,新天新地」。

 

 4)何時開始?

 

《辨明》第八章﹕上帝的王國甚麽時候開始統治?……有些認真研究聖經的人漸漸看出,上帝的王國會在1914年來臨。……從1914年起陸續發生的世界大事,證實他們的理解是準確的。這些世事應驗了聖經的預言,表明基督在1914年作王,上帝的王國在天上開始統治了。」

 

1914?呵呵!這正是耶和華見證人一個臭名昭著的失敗預言。請見「第十五章﹕末世預言」再談。

 先知託耶和華的名說話,所說的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他」(申命記1822

 錯誤教義,加上篡改過的“聖經”,還有失敗的預言,請大家不要怕耶和華見證人,不要聽他們的話。事實上,最好遠避他們!

 



[i] 「九龍寨城」,《維基百科》,(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E9%BE%8D%E5%AF%A8%E5%9F%8E )。

[ii] 「政府」,《維基百科》,(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BF%E5%BA%9C )。

 

 

 

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