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摩西怎麼能知道日後分給但支派的是哪塊地？（創十四14）

問題﹕

創 14﹕14 亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。

創世記14:14提到但這地區。可是，這地區是摩西去世後，由約書亞領導的征服迦南地期間，才被分配給該“但”部落。因此，摩西不可能寫這節經文。

回答﹕

這問題似乎很容易混亂，難怪“底本說”（Documentary Hypothesis）的支持者馬上說﹕“呀！兩個作者。摩西怎麼能知道日後分給但支派的是哪塊地？”

但是，若花少許時間，這問題便迎刃而解。

首先，不同的地方，不同的城市，可以有相同的名字。中外古今如此，不足為怪。例如，法國有一個聞名的“巴黎”（Paris），美國德州也有一個。[i] 例子甚多。為什麼聖經不可以呢？

現在再談“但”。既然創世記14章的戰爭遠在拉結使女辟拉給雅各生兒子“但”（創 30:5-6）之前。我們沒有理由認為這個叫“但”（創 14﹕14）的地方和但支派有關。

（1）這個古老的“但”在哪兒？

猶太人的歷史家約瑟夫（Josephus）說，它是約但河的泉源之一。[ii]

再讀聖經關於“四王五王”的戰爭﹕

創 14:8 ……在西訂谷擺陣，與他們交戰，

創 14:14 ……直追到但，

創 14:15 ……又追到大馬色左邊的何把，

聖經地圖已經把這些地方指出來，正如約瑟夫所講的，在約但河源頭﹕

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（2）另一方面，但支派按約書亞的分配，所得的地，不叫“但”﹕

書 19:40 為但支派，按著宗族，拈出第七鬮。

書 19:41-46 他們地業的境界，是瑣拉，以實陶，伊珥示麥，沙拉賓，亞雅崙，伊提拉，以倫，亭拿他，以革倫，伊利提基，基比頓，巴拉，伊胡得，比尼比拉，迦特臨門，美耶昆，拉昆，並約帕對面的地界。

書 19:47 但人的地界，越過原得的地界，因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名，將利善改名為但。

書 19:48 這些城，並屬城的村莊，就是但支派按著宗族所得的地業。

但支派本來所得的地方在哪兒？他靠海，和便雅憫相鄰，以法蓮以南，猶大以北，和約但河支源相差甚遠。很多聖經地圖都能指出。

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（采用自聖光聖經地理，“便雅憫、但和以法蓮的地業”，http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detail?id=1183&top=1067 ）

（3）後來的“但”城

後來他得一城，叫但（書 19:47），但聖經已經說清楚，這個城市，本來叫做利善。所以，不是亞伯拉罕戰爭中的“但”（創14:14）。

士師記時代，但人可能被迫害，失去本來分派他們的地方（士1:34，18:1）。後來米迦事件之後，他們又得到一個城市，命名為“但”，也不是四王五王戰爭中的“但”，因為它本叫拉億。

士 18:29 照著他們始祖以色列之子但的名字，給那城起名叫但。原先那城名叫拉億。

為什麼聖經兩次指出但支派得的“但城”，從前另有名字？無法不說，這是神的智慧，大概預知將來有懷疑和攻擊聖經的“底本說”。聖經是神所默示的！

這難題是“底本說”（Documentary Hypothesis）的藉口之一。請見「摩西五經不是摩西方寫的？（駁斥“底本說”）」的解釋。