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摩西怎么能知道日后分给但支派的是哪块地？（创十四14）

问题：

创 14：14 亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。

创世记14:14提到但这地区。可是，这地区是摩西去世后，由约书亚领导的征服迦南地期间，才被分配给该“但”部落。因此，摩西不可能写这节经文。

回答：

这问题似乎很容易混乱，难怪“底本说”（Documentary Hypothesis）的支持者马上说：“呀！两个作者。摩西怎么能知道日后分给但支派的是哪块地？”

但是，若花少许时间，这问题便迎刃而解。

首先，不同的地方，不同的城市，可以有相同的名字。中外古今如此，不足为怪。例如，法国有一个闻名的“巴黎”（Paris），美国德州也有一个。[1] 例子甚多。为什么圣经不可以呢？

现在再谈“但”。既然创世记14章的战争远在拉结使女辟拉给雅各生儿子“但”（创 30:5-6）之前。我们没有理由认为这个叫“但”（创 14：14）的地方和但支派有关。

（1）这个古老的“但”在哪儿？

犹太人的历史家约瑟夫（Josephus）说，它是约但河的泉源之一。[2]

再读圣经关于“四王五王”的战争：

创 14:8 ……在西订谷摆阵，与他们交战，

创 14:14 ……直追到但，

创 14:15 ……又追到大马色左边的何把，

圣经地图已经把这些地方指出来，正如约瑟夫所讲的，在约但河源头：

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（2）另一方面，但支派按约书亚的分配，所得的地，不叫“但”：

书 19:40 为但支派，按著宗族，拈出第七阄。

书 19:41-46 他们地业的境界，是琐拉，以实陶，伊珥示麦，沙拉宾，亚雅仑，伊提拉，以伦，亭拿他，以革伦，伊利提基，基比顿，巴拉，伊胡得，比尼比拉，迦特临门，美耶昆，拉昆，并约帕对面的地界。

书 19:47 但人的地界，越过原得的地界，因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名，将利善改名为但。

书 19:48 这些城，并属城的村庄，就是但支派按著宗族所得的地业。

但支派本来所得的地方在哪儿？他靠海，和便雅悯相邻，以法莲以南，犹大以北，和约但河支源相差甚远。很多圣经地图都能指出。

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（采用自圣光圣经地理，“便雅悯、但和以法莲的地业”，http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detail?id=1183&top=1067 ）

（3）后来的“但”城

后来他得一城，叫但（书 19:47），但圣经已经说清楚，这个城市，本来叫做利善。所以，不是亚伯拉罕战争中的“但”（创14:14）。

士师记时代，但人可能被迫害，失去本来分派他们的地方（士1:34，18:1）。后来米迦事件之后，他们又得到一个城市，命名为“但”，也不是四王五王战争中的“但”，因为它本叫拉亿。

士 18:29 照著他们始祖以色列之子但的名字，给那城起名叫但。原先那城名叫拉亿。

为什么圣经两次指出但支派得的“但城”，从前另有名字？无法不说，这是神的智慧，大概预知将来有怀疑和攻击圣经的“底本说”。圣经是神所默示的！

这难题是“底本说”（Documentary Hypothesis）的借口之一。请见「摩西五经不是摩西写的？（驳斥“底本说”）」的解释。