所罗巴伯到底是谁的儿子？（代上三17-19，太一12）
（一）亚哈谢、约阿施、亚玛谢，三个王不见了：
马太福音告诉我们∶
太
1:12
迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。
所以﹕耶哥尼雅à撒拉铁à所罗巴伯
代上
3:17-19
耶哥尼雅被掳。他的儿子是撒拉铁，玛基兰，毗大雅，示拿萨，耶加米，何沙玛，尼大比雅。毗大雅的儿子是所罗巴伯，示每。……
耶哥尼雅à毗大雅à所罗巴伯
所罗巴伯到底是谁的儿子？
首先，请参「圣经中家谱的问题」。
事实上，圣经还有多处记载所罗巴伯是撒拉铁的儿子：
拉
3:2
……撒拉铁的儿子所罗巴伯，与他的弟兄……
该
1:1
……向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯
那么，为什么只有历代志上三章不同呢？
这难题大有可能有合理的解决方案，因为圣经家谱中的“父子”关系，可以不是直接的。我们有两个可能的答案：
（1）首先，所罗巴伯可能是由一个兄弟所生，并由另一个兄弟抚养的。
回想一下，末底改是以斯帖王后的父亲人物（他“已经抚养”了波斯的未来女王；以斯帖记2∶7），尽管他实际上是她的堂兄。
斯
2:7
末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙《后名以斯帖》，因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
所以，所罗巴伯可能是其中一个亲生的，另一个领养的。
（2）还有一个可能解释是涉及摩西律法，该法令很多人都不熟悉。
申
25:5
弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。
申
25:6
妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。
耶稣也讨论过：
太
22:25
从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。
太
22:26
第二第三直到第七个，都是如此。
所以，我们可这样推测：如果撒拉铁已婚，但在生儿子之前死亡，那么他的兄弟毗大雅应该娶撒拉铁的妻子当做妻子。
如果是这样的话，他们的长子（所罗巴伯）将归撒拉铁而不是毗大雅（尽管从严格的生理学角度讲，所罗巴伯是毗大雅的儿子）。