圣经中家谱的问题
我们从整个圣经的各家谱中，学到的重要一件事是：圣经家谱
不是今天的“生死登记处”的记录。圣经家谱有时存在著间隙，这些间隙是有意义和有理由的。
事实是，通常在家谱中发现的诸如“生”，“儿子”和“父亲”之类的词，在圣经中的使用，比现代人使用这些词时所隐含的含义，要宽得多。
（一）圣经里的“生”不一定是今天的父母生孩子的意思，可以简单地算为后代，从这人而出之意。
这个翻译为“生”的希腊文是：
1080 gennao（SN：1080）
意思：1) 生、 1a) 生殖、 1b) 发挥,扮演父母的角色、2) 生育、3) 致使, 导致
例：
太
1:2
亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。【这是一般的父母生孩子】
门
1:10
就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你。【保罗不是阿尼西的亲生父亲】
（二）同样地，「父」，可以是直接生自己那位父亲，也可以是祖父。
例如：
创32:9雅各说，耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神阿，……。
中文翻译“我祖”，和“父亲”，在原文是同一个字：
'ab（SN：01）
可解作：
1)
个人的父亲、2)
神作为他百姓的父、3)
一个家族,
群体,
家庭或宗族的首领或奠基者、4)
祖先。
难道雅各有两个父亲？
直到耶稣时代的犹太人还叫亚伯拉罕为父亲∶
约8:39他们说、我们的父就是亚伯拉罕。
所以，一个简单的事实就是，一个家谱记载的名字，比另一家谱为多（或更少），并不意味著这两个家谱相互矛盾。
（三）有圣经圣经中名字相同的人，例子甚多。众所周知，新约有几个马利亚，至少两个约翰。旧约亦如此。例：
明显的，这家谱里。有两个以利加拿，而且只隔了一代。
（四）圣经里，同一个人，有两个或以上的名字，并不罕见:
徒
1:23
那叫作巴撒巴又称呼犹士都的约瑟
（六）圣经有时将家谱简化。例如“挪亚生闪、含、雅弗”，但他们并不是三胞胎。请见﹕「创5:32, 7:6, 11:10，闪什么时候生亚法撒？」
（七）历代志上下的家谱有独特问题。请见﹕「创46:21，代上8:1-2，便雅悯有那些儿子？」。