所羅巴伯到底是誰的兒子？
馬太福音告訴我們：
太
1:12
遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵。撒拉鐵生所羅巴伯。
所以﹕耶哥尼雅à撒拉鐵à所羅巴伯
但是，在舊約﹕
代上
3:17-19
耶哥尼雅被擄。他的兒子是撒拉鐵，瑪基蘭，毗大雅，示拿薩，耶加米，何沙瑪，尼大比雅。毗大雅的兒子是所羅巴伯，示每。……
耶哥尼雅à毗大雅à所羅巴伯
所羅巴伯到底是誰的兒子？
拉
3:2
……撒拉鐵的兒子所羅巴伯，與他的弟兄……
尼
12:1
同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯，……
該 1:1
……向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯
路
3:27
……所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，……
那麼，為什麼只有歷代志上三章不同呢？
這難題大有可能有合理的解決方案，因為聖經家譜中的“父子”關系，可以不是直接的。我們有兩個可能的答案﹕
（1）首先，所羅巴伯可能是由一個兄弟所生，並由另一個兄弟撫養的。
回想一下，末底改是以斯帖王后的父親人物（他“已經撫養”了波斯的未來女王；以斯帖記2：7），儘管他實際上是她的堂兄。
斯
2:7
末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙《後名以斯帖》，因為她沒有父母。這女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她為自己的女兒。
所以，所羅巴伯可能是其中一個親生的，另一個領養的。
（2）還有一個可能解釋是涉及摩西律法，該法令很多人都不熟悉。
申
25:5
弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。
申
25:6
婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。
耶穌也討論過﹕
太
22:25
從前在我們這裡，有弟兄七人。第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。
太
22:26
第二第三直到第七個，都是如此。
所以，我們可這樣推測﹕如果撒拉鐵已婚，但在生兒子之前死亡，那麼他的兄弟毗大雅應該娶撒拉鐵的妻子當做妻子。
如果是這樣的話，他們的長子（所羅巴伯）將歸撒拉鐵而不是毗大雅（儘管從嚴格的生理學角度講，所羅巴伯是毗大雅的兒子）。