与摩门教徒恳谈「胸中燃烧」

张逸萍

 

 

我认识一位摩门教徒,一次闲谈中,他提到自己生长于天主教家庭,本来是天主教徒。我问他后来为什么改信摩门。他告诉我,有一段时间,他在寻找真理,遇上摩门教,发现只有摩门教能给他异样的感觉,所以他皈依了。

我也曾经有两位摩门教同事,他们都是顶温文儒雅的好好先生。我和他们谈摩门教,告诉他们《摩门经》的历史完全没有考古学证据,又解释为什么摩门教徒盼望成为神一事,是不合圣经和不合理的,他们无言以对,于是他们使出摩门教徒最后一招——讲述他们「胸中燃烧」的神秘经历,作为他们信仰的『证据』。

亲爱的摩门教徒们,这也是你皈依的原因吗?我现在向你挑战,请你三思。也希望那些正在考虑皈依的人谨慎郑重,不要胡里胡涂做决定。

 

胸中燃烧

「耶稣基督后期圣徒教会」(摩门教)某支联会有一篇给新成员的文章说:「当传教士向您宣讲一些特别的教义和诫命时,他们曾教您向主祈祷,为自己证实这些事情是真实的。」应文主要根据《教义和圣约》九章8节。[1]

我对你说,你必须先在意念中仔细研究;然后求问我那是否是对的,如果那是对的,我会使你胸中燃烧;这样,你就必觉得那是对的。但是,如果那是不对的,你就不会有这种感觉,但是你将思想恍惚,使你把错误的事情忘掉。」(教约九8-9)还有一段类似的经文,在《摩罗乃书》十章3-5节。

就是说,当你心中有疑惑,你可以为所疑惑的事情求问神。求问之后,你所问的事情若是正确的,你就会有一种「胸中燃烧」的感觉;反之,则会「思想恍惚」。

这「胸中燃烧」就是摩门教徒常讲的「个人属灵见证」(Spiritual confirmation,又叫internal witness,属灵经历),是他们唯一『证明』他们的信仰,叫人信服的办法。

原来人皈依摩门教,是不能凭头脑去接受的。试想,《摩门经》据称有犹太人于公元前移居美洲,在美洲居住了千多年,但是没有考古学家在美洲找到这些人的任何痕迹!又:据说《摩门经》是从一些金页翻译成,这些金页怎么不翼而飞?这些明显的问题,都叫人怀疑(请见「相信天堂有三层的『摩门教』」)。难怪必须有「属灵见证」,人才能放下逻辑和思考,接受摩门教!

这个见证、感觉、燃烧到底是怎么样的?

有几位摩门教徒在网路上见证说:「在心脏处,美妙的感觉涌现, …… 我经历到难以置信的愉快。」「我感觉强烈的电流进入我的头冠,直落到我的脚趾,然后返回我身体,在心里胀大。这是我一生中最惊人的感觉。 [2]

有一位已经离开摩门教的人,回想他的经历说:「它是如此令人惊奇的,独特的,属物质界的(实际上的热),我记得……在我的胸怀里,有三次的热浪,不只是一个很好的感觉,……它是真实的、实际的热浪。然后,我坐在那里惊呆了……」[3]

 

慎思明辩

首先,让我们来想一想,以某特殊感觉证明信仰,是否合理?

 

(一)主观感受不可靠

有一位离开摩门教的人见证说,他曾经使用这办法,为几个已经证实的科学理论求问神,结果得到「胸中燃烧」,就是正面的答覆,所以他对这求问证据的办法深信不疑。后来有一次,他怀疑妻子不贞,所以他求问神:妻子是否出轨;于是他得到同样感觉证实。但是,他明白自己需要先假设妻子不忠,然后求问得确证,让他有一点不安。所以他重新假设妻子并没有出轨,再求问神,这次,他得到同样的「胸中燃烧」。这次的经历,让他对整个摩门教的信心动摇。他结论说:「感觉不过就是感觉……我们的感觉常会证实我们的心里想证实的。」[4]

他说的对,我们的感觉常会证实我们的心里想证实的!主观感受不可靠。

 

(二)不能凭主观感觉认识客观真理

另一位离开摩门教的人说:「当我愿意相信摩门教时,我求问,常觉得『思想恍惚』。最后,我求问神,摩门教会是不是假的——我得到『胸中燃烧』,但是『思想恍惚』却没有了。正因如此,我离开了教会。」[5]

网路上有人宣称:「我有一个家人,他为耶和华见证人的可信性求问,结果也得到胸中燃烧。上帝是否也应许耶和华见证人,若他们为这信仰的真实性求问,上帝也会给他们同样的感觉?这不太可能把,因为这两个信仰截然有异。」[6]

再想一想,其他离开摩门教的人,当他们皈依摩门教的时候,难道他们都没有经历到「胸中燃烧」?所以他们从前都是撒谎的?还是更应该说——他们终于明白,我们不能凭主观感觉认识客观真理?

 

(三)感觉还有其他来源

又一位离开摩门教的人说:「我常有这样的经历,我明白它是对外界刺激的情绪反应。它绝不是只在宗教范围内才会发生,在看电影或听音乐时,也有可能出现。[7]

又另一位表示,摩门教徒这样的求问,是冥想的一个方式。在一般冥想中,人可以感受到身体某部位有特殊能量。[8](进入冥想状态有可能让邪灵利用。请参考:冥想倒空头脑,先甜头、后祸害

 

所以我们必须考虑另一个问题——这个感觉是来自真神抑或魔鬼?甚至摩门教的《福音原则》也说「撒但会仿冒灵的恩赐……魔鬼自己能以光明天使的形象出现(见尼腓二书9∶9)。」[9]

 

其他宗教都有神秘灵异经历

的确如此!几乎所有宗教都有神秘灵异经历!而且很多人也以之为他们信仰的证据。

基督教灵恩派人士常有类似的见证,例如,灵恩大师布永康(Reinhard Bonnke)说,当比他早期的灵恩大师当谢菲(George Jeffrey)为他祝福,他觉得圣灵的能力进到房间里,他知道自己得著了一些东西。 [10] 其他灵恩派信徒曾说,圣灵的来临不但清楚可知,而且让人有很美好、很享受的感觉。例如有人形容它为一个非常丰盛的情感上的满足、或难以言喻的平安、又或一种无与伦比的狂喜经历,而且必须有过此经历才能明白和欣赏。[11]

说到这里,似乎已经比摩门教的「胸中燃烧」高超了!更高超的还有在后头:

天主教的德兰修女(Mother Teresa)曾经有不少灵异神秘经历。「1946年九月10日,她有一个决定性的神秘经历,她和基督相遇。」她也曾「收到一串内面的话语,一直到该年的年中。德兰修女实际上听见耶稣的声音,又亲密地和他交谈。」[12] 有天主教人士表示,她的神秘经历和其他东方宗教的,都一样。[13]

的确,我们不难在东方宗教中找到神秘经历。例如,如本法师表示:佛教故然有各种感应,甚至显灵,但是「社会上其它的宗教由于透过祷告、忏悔、诵念、作法、静坐,心神凝注,也会产生感应的灵验,各人的心念因缘不同,自然就有不同的感应。」同时他却谴责「社会上常见一些神秘道坛,产生若干感应,……颠倒各宗教的教义,……[14] 可见法师也明白,灵异感应,不是只有他的正途佛教才有。

 

今天新纪元运动已经不再新,而且不必有宗教背景,但其神秘经历不减。曾有一位新纪元人物在书中常描述冥想之后的感受,例如:「世界突然变成幻象」,因为发现自己所追求的「就在你心里」,然后「由衷的喜悦会逐渐产生,你蜕变成纯洁的能量……[15]

 

例子到处都是。

 

圣经的话

基督徒当然想知道,圣经怎样讲?

 

(一)正当寻找真理之道

a)圣经从来没有叫我们凭感觉决定真理,也没有说我们应该为道理是否属实而寻求某样感觉,却说:

「但要凡事察验;善美的要持守,」(帖前五21

心中自是的,便是愚昧人」(二十八26KJV作「He that trusteth in his own heart is a fool」,就是说,相信自己的心(感觉),是愚笨的。

b)正确的寻求真理的办法是依赖神的话,也就是查考圣经:

「这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。」(徒十七11

「你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。」(约五39 

c)不但如此,我们还可以讨论,甚至辩论。使徒们甚至和他人辩论,例子甚多,如:

保罗「放胆传道,并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。」(徒九29

雅各劝勉信徒「要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。」(犹3

 

换言之,圣经真理绝对可以通得过头脑的(虽然属灵的事情不能全凭物质世界的科学办法去证实)。所以,基督教里面有护教学,有各种证明基督教的证据,有一大堆护学书籍。拙作《为真道争辩:护教学》 三册就是好例子。

(二)必须试验灵

一个灵自设的测试,为了让你接受它想要你接受的道理(例如《摩门经》可信),它当然给你正面的答覆!有什么奇怪?这样的测试只证明摩门教后边,实在有一个灵在作崇,但没有证明它就是天地间的真神!

所以圣经给我们一个试金石去试验灵:

「亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,……凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的;……凡灵不认耶稣,就不是出于 神,这是那敌基督者的灵。」(约壹四1-3

总观斯密约瑟的首次异像(据称天使多次向他显现)和历代摩门教领袖自称从神得启示,以及普通摩门教徒所谓「胸中燃烧」,都完全没有用这个试金石去试验过。能不叫我们怀疑摩门教?

 

结论

亲爱的摩门教徒,我相信这「胸中燃烧」是真的,但一个感觉能否证实这整个信仰系统?叫我们确知它是来自天地之间的真神?叫你不至灭亡、反得永生?我诚恳地邀请你们三思。

其他各位未正式皈依摩门教的人士,你们若遇见摩门传教士,收到邀请,为《摩门经》的真实性祈祷,让我诚恳地劝告大家——请勿尝试。因为你若这样做,就是在还未有试验摩门教背后的灵之前就服从了它,这是非常危险的事情。

 

 

 

 



[1] 中兴支联会(http://www.chtw.org/Pages/Default.aspx ),「给新成员:我们的朋友」。[2] Tim Malone, “Burning of the bosom - feelings from God.” (http://latterdaycommentary.blogspot.com/2008/05/burning-of-bosom-feelings-from-god.html )[3] http://exmormon.org/phorum/read.php?2,1153558 [4] “Recovery from Mormonism (RfM) discussion forum,” (http://exmormon.org/phorum/read.php?2,1154245,1154245,quote=1 [5] http://exmormon.org/phorum/read.php?2,1153558  [6] Dan Corner, “Should You Pray About The Book of Mormon?”http://www.evangelicaloutreach.org/book-of-mormon.htm [7] http://exmormon.org/phorum/read.php?2,1153558  [8] Ibid. [9] 《福音原则》(台北发行中心印行,07),页131。(https://www.lds.org/bc/content/shared/content/chinese/pdf/language-materials/06195_zho.pdf?lang=eng&clang=zho [10] Reinhard Bonnke, Evangelism By Fire: Igniting Your Passion For The Lost (Dallas: Word Publishing, 1990), p. 62. [11]江秀琴,《圣灵充满》CD(慕主先锋传播事工制作),满有圣灵(下)。[12] Brain Kolodiejchuk, M. C., ed., Mother Teresa: Come be my Light (NY: Doubleday, 2007), p. 39-44. [13] 甘易逢,「亚味拉圣德兰与东方的神秘经验」,《神学论集》,59期(1984),页123-134[14] 如本法师,《佛学问答第四辑》(http://book.bfnn.org/books/0999.htm[15] 王大鹏、成和平著,《α波的传奇——新世纪生命改造工程》(台北:日臻出版社,86年),页300

 




 

请继续阅读—— 

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与摩门教徒恳谈「胸中燃烧」

 

下面几篇文章来自Utah Lighthouse Ministry网站负责人 Jerald and Sandra Tanner夫妇曾是摩门教徒归主以后,致力研究摩门教问题,帮助其他基督徒分辨

 

较耶稣和斯密约瑟(摩门教教主)

摩门教的上帝观

摩门教的耶稣基督观 

摩门教怎样看圣经?

摩门经》有多可信?

摩门教徒希望成为神并后代不断

摩门教神学名词与基督教的分别 

怎样和摩门教徒谈道

 

 

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