什麼是“聖母始胎無染原罪”?

張逸萍譯自﹕https://www.gotquestions.org/immaculate-conception.html


許多人錯誤地認為無染原罪Immaculate Conception是指耶穌基督。當然,耶穌是沒有原罪的——即沒有罪的污染——但無染原罪並不是指耶穌。始胎無染原罪是一個羅馬天主教教義,是關於耶穌的母親瑪利亞的。官方闡明是﹕「至福童貞瑪利亞在始孕時,曾因全能天主的恩寵、特恩,看人類救主基督耶穌的功績份上,完全免除原罪的一切罪污。」(羅馬教宗庇護九世〔Pope Pius IX〕《莫可名言之天主》〔Ineffabilis Deus〕,1854年十二月)。基本上,聖母無原罪教義相信瑪利亞是被保護,沒有原罪,瑪利亞沒有罪性,實在是是無罪的。

天主教徒在128日慶祝聖母瑪利亞的無染原罪節。東正教裏,129日是聖安上“聖潔的上帝之母Theotokos的胎的節期。(根據傳統,安是瑪利亞的母親。)東方教會雖然並不堅持聖母無原罪,但認為瑪利亞“全然聖潔”,就是說,她從未犯過罪。

始胎無原罪不是童貞懷孕生子。天主教徒相信瑪利亞的成胎,是正常的方式,但上帝卻使她免於遺傳或歸算的罪惡;她的一生都沒有罪過。這使她成為“第二個夏娃”,生出“第二個亞當”(見﹕林前十五45);被聖靈(路一35);瑪利亞是一個純潔而聖潔的“約櫃”,適合生下神的兒子,瑪利亞的裏面有新約的創始者,正如摩西時代的約櫃承載著舊約的基礎一樣。

羅馬天主教會的聖母教義,是根據傳統和幾節經文。其一是創世記三章15節的「原始福音protoevangelium)。在那裡,神對蛇說:「我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間」。天主教徒指出,蛇與女人之間的衝突等於蛇與女人後代之間的衝突他們解釋說,這個女人(瑪利亞)必須像她的後代(基督)一樣無罪。另一段天主教徒引用以支持聖母無原罪的經文,是路加福音一章28節「天使進去向她說:『萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」翻譯成“充滿恩寵”的希臘詞可表達為“被施與恩惠”〔譯按﹕中文和合本翻譯為“蒙大〕;因此,根據天主教的信條,因為上帝選擇了她為自己生兒子,所以瑪利亞有特別多的恩典,使她無罪。

羅馬天主教會認為,聖母無原罪是必需的,不然的話,耶穌的肉體會來自一個自己也是魔鬼奴僕的人,而耶穌正是要來毀滅魔鬼的作為(翰壹三8)。瑪利亞,作為救贖主的母親,她的肉體需要不受罪惡控制,所以上帝賜予她這種特權。因為她有特殊責任,要將上帝的兒子生到世界上,所以從瑪利亞在媽媽裡的那一刻起,就成聖了。

聖母無原罪教義的問題是﹕這不是聖經的教導。甚至天主教徒都承認聖經並沒有直接教導聖母無染原罪。聖經形容瑪利亞為一個普通的女人,但是上帝選擇她,成為主耶穌基督之母。瑪利亞無疑是個敬虔的女人(路一28);她肯定是非常良好的妻子和母親;耶穌絕對愛他的母親(約十九27)。但聖經沒有給我們任何理由,叫我們相信瑪利亞是無罪的。事實上,聖經使我們有充分的理由相信,耶穌基督是唯一沒有被罪所“汙染”,也從不犯罪的人(見﹕傳七20;羅三23;林後五21;彼前二22;約壹三5)。

聖母無原罪的教義既非來自聖經,也不是必要的。耶穌神蹟般地在瑪利亞身內成孕,當時她是童貞女。這就是童貞女生子的聖經教義。聖經從來沒有暗示瑪利亞成胎的事情有什麼重要的意義。聖經說“世人都犯了”(羅三23),瑪利亞並不是例外。瑪利亞和我們其他人一樣,需要救主(路一47)。

 

譯註﹕上邊經文引用天主教聖經《思高譯本》

 

 

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