什麼是“宣福”和“封聖”？合聖經嗎？

張逸萍譯自﹕https://www.gotquestions.org/beatification.html

“宣福”（beatification）或“封聖”（canonization）是羅馬天主教會宣布某位死者一生聖潔的行動。那麼，仍然活著的人們可以請求“真福品”（如果被宣福）或“聖人”（如果被冊封）代表他們向上帝祈求。真福品或聖人，因為他們在世上的行為受到尊敬和崇敬，但他們並不像上帝那樣被崇拜。尊敬的辦法可包括以他們的名義進行的盛宴和彌撤，以及為了鼓舞尊崇者而展示雕像和遺物。

宣福是一個程序，被提名者可能是為基督工作而殉道，或者是一個不畏受難的信徒。後者的生平和寫作必須被調查，顯示有英勇的的美德（因為敬虔而有的勇敢和卓越，而不是來自個人的欲望）、聖潔、堅信羅馬天主教的教義。被提名人可以擁有指定的一個或一群“崇拜者”（cultus），他們向將被宣福者求恩；已死的無畏信徒也必須有一個可證實的神蹟。若有未經授權的崇拜者，殉道者和無畏信徒都不會被考慮。

在過去的幾百年裡，正式的確認程序發生了很大的變化。從前，教會需要在提名人死後五十年才開始調查，這已經減低至五年。經過長時間的調查，教皇批准宣福，剛被宣福的人，成為“真福品”（Blessed），和他同地區的人，可以他名義進行一些活動。

封聖是裁定一個人有資格成為聖人，宣布被提名人是聖潔的，並與上帝同在天上。尊崇對被宣福者的地區範圍是有限的，封聖卻捆定普世教會都尊重這聖人。成為聖人的資格包括所有被宣福者所有需的資格，以及由於人的祈求而出現的另一個神蹟。這樣的神蹟被視為上帝確認被提名者的聖潔。額外的榮譽包括進行特定的禮儀，還以聖人的名字，為教堂命名。

宣福和封聖的信念的核心，就是認為教會中的優秀分子會直接上天堂，與耶穌一同統治，為地上和煉獄中的人向上帝代求。他們使用的支持經文是雅各書五章16節：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」但是聖經沒有任何地方鼓勵尋求亡者的關注或者幫助，並嚴格禁止向死者祈禱。

宣福，就是挑出一個已死信徒，給予特殊身份，是不合聖經的。所有的信徒，無論是死還是活，在聖經中都被稱為“聖徒”（林前一2；徒九13，32；弗四12）。所有的信徒都是聖潔和公義的，不是靠我們自己的行為，而是靠著基督在十字架上所歸給我們的義（林後五21）。所有的信徒在上帝看來都是同樣寶貴的，沒有人可以在祂面前自誇特別之處。最後，組成崇拜者（從中我們得到“崇拜”這個詞）向一個已死的人祈禱和請願，近似通靈術（與死人來往），也是聖經嚴格禁止的（申十八11）。

宣福和封聖都是羅馬天主教的儀式和傳統，是基於對聖經的不明白和/或誤解。聖徒就是基督的身體、基督徒、教會。所有的基督徒都被認為是聖人（聖徒），所有的基督徒都是聖徒，同時也蒙召作聖徒。在羅馬天主教的實踐中，聖人受到崇敬，其他人向聖人祈禱，並在某些情況下，崇拜他們（雖然這是天主教徒所強烈否認的）。在聖經裡，聖徒們被要求單單敬畏、崇拜上帝，並只向祂祈禱。

推薦閱讀﹕Jim McCarthy著，吳主光及翻譯小組翻譯，《羅馬天主教的福音》（The Gospel According to Rome），種籽出版社出版，2001年4月。