《为真道争辩》中册

第二十六章

回教

张逸萍

 

 

2001年9月11日，美国纽约世贸中心及五角大厦遭到恐怖主义者的飞机攻击，造成人命及经济严重损失，全球轰动。后来，大家明白，这是回教极端份子所为，于是很多人，尤其美国人，开始留意回教。到今天我们仍然常听见世界多处有恐怖活动的报导，叫人忧心仲仲，不知道回教徒将来会怎样。

 即使在九一一事件之前，回教已经是一个重要的题目。首先，回教徒现在约占世界人口的六分之一，分布于各大州，但以中东阿拉伯国家为最多，至于非洲、巴基斯坦、印尼等地为数亦不少。[1]不但如此，她还是一个在增长中的宗教，她的宗教影响力很强，也可以左右世界的政治舞台；她对中东局势有决定性的影响；因为很多回教国家是石油出产国家，所以她对世界经济有很大的影响。[2]

 阿拉伯在中国古书上叫「大食」。唐宋时代已经有大食人聚居广州和扬州等地，并设有回教寺，元朝时「回回」（波斯人）代替「大食」，来华人口大增。当时人以「回回」或「回纥」称伊斯兰教徒。[3]根据一个统计，中国今天约有1800万回教徒，清真寺三万余座，虽然主要仍是少数民族的信仰，仍可算是中国人的大宗教之一。[4]

 回教，又叫清真教，伊斯兰这名字是Islam 一字翻译来的，意即「服从者」。[5] Moslem 或 Muslem 、 Muslim 是回教徒，或译作穆斯林。所以，回教寺又叫清真寺；回教徒自己比较喜欢使用「伊斯兰」和「穆斯林」两个名字。

 

 

起源和历史

 阿拉伯本是多神的民族，崇拜很多偶像，每部落都有自己的偶像。他们相信男神、女神与无数的神灵和「噎」（ J inn 或邪灵）。麦加城内有一个神庙，叫「克而白」（ Ka a ba ），里面有一块黑色的陨石，也存放了三百六十座偶像。此外，当时在阿拉伯到处都是凶杀、暴力、杀女婴和杀人献祭。[6]也就是说，当回教出现之前，阿拉伯是一个多神、偶像和败坏的社会。

 教主穆罕默德（ Muhammed ）生于主后570年，自幼是孤儿，先由祖父抚养，然后由叔叔收养，没有受过什么教育，是一个文盲。由于和骆驼商队接触，所以受到犹太教和基督教的影响，使他对偶像产生厌恶之心。后来在阿拉伯内战中，他学会了战事。二十五岁那年，他被一个富有、四十岁、叫哈蒂雅（ Khadiyah ）的寡妇雇用，后来和她结了婚。[7]

 由于娶得富霜，所以穆罕默德当时有很多默想的时间。四十岁那年，他到附近希拉山（ Hira ）一个山洞中去祈祷参悟，突然有自称加百列的天使向他显现。起初穆罕以为自己是在幻觉中，不能相信自己的经历是真的，但天使一再「奉大仁大慈真主之名」对他说话，而且也因为太太的鼓励，最后他确信自己为安拉所召，于是出来传教。[8]

 最早跟随他的信徒就是他的妻子和亲属及女婿阿里（ Ali ），还有一些其他亲戚。因为穆罕默德首先公开传讲一个绝对一神的观念，所以大受攻击。在主后622年被强迫离开麦加（ Mecca ），到麦地那（ Medina ），而这一年，后来被订为伊斯兰历法的开始。在该地他得到一些信徒之后，便开始他的神权政治，并展开大小战役七十多次。[9]终于主后630年控制麦加，将偶像粉碎，使之成为回教地方。[10]

 穆氏死后，回教徒开始对谁是继承人发生争论，有人认为应该是穆氏的女婿阿里，拥护他的人以后成为「什叶派」（ Shiite ），他们主张只有这一家族才能继承领袖之位。另外一些信徒主张民主，领导人应该凭选择而立，因为真主没有指明任何继承人，后来则成为「逊尼派」（ Sunni ）。逊尼派与什叶派对峙千多年，因在各派系中人数最多，故以正统派自居。但这两派的分歧不在信仰或神学上，是在政治上。

 回教派系繁多，除了上述什叶派和逊尼派这两个大派之外，「苏非派」（ Sufi ）也值得一提。她是回教的神秘宗，没有组织，远离人群，遁世修行，注重冥想。近年新纪元运动接受各色宗教的冥想方法，所以「苏非」也被纳入新纪元运动中。

 

 

信仰权威

诚然，回教的信仰权威乃是《可兰经》（ Koran或作Quran ，回教徒亦称之为《古兰经》）。伊斯兰教常说自己是一个天启的宗教，因为他们认为《可兰经》乃从上天而来的启示。他们的证据是——穆罕默德根本是文盲，而能出口成章，而且写出的《可兰经》，是非常优美的文学。现今回教徒背诵《可兰经》的时候，仍然要用阿拉伯文原文。[11]

 回教徒相信《可兰经》早已存在天上，是自有永有的。穆氏获得启示之后，将之口传给他的门徒，再由门徒写下。到穆氏死后，慢慢搜集成「正典」。《可兰经》共114章，分30卷，全部6666节。全经皆以安拉为发言人，其中以道德行为之教训为主，但也借用了一些旧约和新约的历史记载，不过跟圣经记载稍有出入。此外，它也包含一些次经和伪经中的故事。很多读过《可兰经》的人同意，它的经文没有什么条理或主题，非常散漫凌乱，东一句西一句。 [12]，[13]

 回教的信仰权威还有其他来源，其中以《圣训》（ Hadith ）为主。此书是穆氏生前回答子弟的话，和他的生活行为，或者他对其他回教徒行为的评论，由后人追述。因为回教徒认为穆氏的一言一行都有圣灵感动，所以他们非常重视。结果，如果《可兰经》没有论及之事，回教徒以穆氏的遗训为准。[14]此外，一些有名望的学者的意见，也成为他们信仰和行为的根据，是回教徒所一致同意的原则。[15]

 

 

主要信仰

 回教的信仰可以下面六点作为概括，这六点主要信仰又叫「六圣条」（ Six Articles ）或「六车辆」（ Six Vehicles ）﹕

 （1）信上帝

 唯一的上帝就是安拉（ Allah ，或作真主）。回教徒没有其他信条，他们只背诵﹕「除了安拉以外，再没有别的神，穆罕默德是他的特派使者。」根据回教徒，安拉自有自存、无始无终、[16]独立自主、独一无二，不但能听、能看、能说，而且是全能的。

 （2）信天使

 灵界有天使、撒但、噎。穆斯林认为人是泥造的，天使是光造的，所以人的眼晴看不见天使。天使服从真主，看顾监视我们，并记录我们的所作所为。[17]根据《可兰经》，当亚当受造之后，上帝命令天使敬拜亚当，但他们反抗，于是被驱逐离开天堂，变成撒但。噎乃是界乎天使和魔鬼之间，是在亚当前二千年创造的，有良善的，也有邪恶的。[18]

 （3）信真经

 他们认为上帝赐下很多经典，有百多本，但都已失去，只有摩西的书、旧约的诗篇、福音书和可兰经仍然留下来，但也已被人篡改讹误。而其中只有《可兰经》未被窜改，仍然能保存本来面目。[19]

 （4）信先知和使徒

 先知就是得到上帝启示的人，上帝曾不断地派遣先知来到世界上，回教徒所认为是先知的，大部分都是圣经中的人物，如摩西和耶稣，但穆罕默德是最后一个，也是最有权威的一个。使徒就是那些将启示向人宣告的人，共有几百名，也大部分都是圣经人物，如亚当和摩西等，其中亦以穆氏为最权威者。[20]

 （5）信末日

 《可兰经》说末日是一个可怕的审判日子，末日之前安拉的敌人会来残害回教徒，但上帝会派遣耶稣（回教徒称耶稣为尔撒）来解救，领导所有基督徒成为回教徒。然后所有死人都聚集在一起受审判，而每一个人就根据他的善行和恶行多少，是否能互相抵消，善多于恶的就上天堂，恶多于善的就下地狱。[21]

 （6）信命定

 人一生的穷通得失，以及人的善恶，乃出自上帝的安排，不能改变。[22]

 

 

回教徒的守规

 回教著名的「天道五功」（ Five P illars ，又作五善功，五柱石）概括了他们的宗教责任。这五功是﹕

 1 。念功（信经）——回教徒没有其他信条，他们只需要相信和背诵﹕「除了安拉真主以外，没有别神，穆罕默德乃是他的钦差圣徒。」这句话叫清真语，回教徒常常背诵。[23]

 2 。拜功（拜祷）——每日五次（日落后二小时、黎明、正午、日落前二小时、日落），每次都作出举手、祈祷、和礼拜等动作。[24]

 3 。戒功（斋戒）——他们认为禁食能使人更亲近神，回历九月叫做大斋月（ Ramadan ）。他们选这个月是因为这月穆罕默德得到《可兰经》的日子。除了身体有问题的人之外，全体回教徒于该月的白天一律不吃不喝，但是晚上（六时以后）可以饮宴。斋戒有禁欲的含义，所以，这一个月也禁止任何娱乐。开斋的第一天晚上则张灯结彩庆祝。[25]

 4 。课功（捐献）——即施舍救济，有义务性的，也有自由奉献式的。[26]

 5 。朝功（朝圣）——回教徒必须一生至少一次往麦加朝觐，实际上，愈多愈好。麦加本有克而白庙，内有一块黑玄石和很多偶像。穆氏兴起后，将偶像全部拆毁，但是庙和石仍存。相传该庙址为亚当和夏娃被赶出伊甸园后首次敬拜神的地方，亚伯拉罕曾获安拉之命重建此庙，其中的黑石是圣石，朝圣者以有机会用手去摸它和吻它为无比之功德。[27]

 

 

神学思想

教徒怎样看上帝、耶稣、救恩和其他神学题目呢？

 （1）上帝

 他们认为，人类从亚当开始，就敬拜独一的真神（安拉真主）。这位真主有位格，但却是独特的。他是万物的创造主，人可以从宇宙万物窥见他的存在。[28]这一方面，回教的上帝和圣经中之神确实有点相似；但是他们也认为上帝是不可探索、不能解释、是遥远，是不可知的。安拉并没有展现自己，只展现他的旨意。[29]

 回教徒非常反对三位一体的教义，认为基督徒崇拜三个神。他们又说，上帝不可能有儿子；三而一的教义是不合逻辑的。

 （2）耶稣

 《可兰经》称耶稣为「尔萨」（ Isa ），他是先知之一，并相信耶稣为童贞女所生，亦相信耶稣行神迹。[30]但是，有两点他们却坚决拒绝接受﹕

 第一，绝对不能承认耶稣是上帝的儿子。对回教徒而言，他只不过是一个先知，是马利亚的儿子，但不是上帝的儿子。他们又说，耶稣是神忠心的仆人，蒙召后被保守，没有犯罪。因着神的允许，他可以行神迹，但他从不承认有任何神圣的地方。[31]

 第二，他们相信耶稣钉在十字架上，但并没有死去，乃直接升天，由犹大代替他死在十架上。事实上，他们还有另外几个讲法﹕ (1)被加百列取到天上，由一个普通的犹太人代替； (2)古利奈人西门代替他； (3)耶稣钉十字架时，天地昏暗，天使把耶稣取去，换来犹大； (4)耶稣没有死，只是昏厥，被门徒救生后住在印度，活到120岁。[32]

（3）圣经

 回教徒相信圣经本来是神的启示，但因已经被后人篡改讹误，所以错误百出。根据回教的官方讲法，要成为真正的穆斯林，必须同时相信以前所降的经典，例如神赐给摩西的五经，及赐给耶稣的福音书，因为这些经典基本上都带来同样的信息。可是，除了《可兰经》外，别的经典都未能完整无缺的传下来：有些完全丢失；有些残缺不全；有些被人窜改了。而可兰经却受到真主的保证，永远不能被人窜改，永远得到真主的保护。[33]

（4）人

 穆斯林相信安拉是创造主，当然他也创造了人类，而人具有安拉造化的双重性﹐既有高尚的本性，例如﹕仁慈﹑善良﹑谦虚﹑宽容；也有劣根性，例如﹕自私、吝啬、懦弱等等。若敬畏真主则高尚的本性能充份发挥，品格会不断提升，而不信道者，他卑劣的人性无法避免，只有沉没在迷误之中。[34]

 （5）罪

 伊斯兰讲究行为，这可见于他们的五功。 《可兰经》也有很多道德教导，例如，教导穆斯林需要敬畏、坚忍、公正、谦和、善良、宽宏大量、平等待人等等。[35]换言之，他们鼓励所有普通常理中认为是美德的行为。此外，伊斯兰的信仰还有许多必须遵守的规则，如禁酒、禁麻醉品、赌博。他们也不吃猪肉、不吃血。[36]

 （6）救恩

 回教绝对称得上是一个靠行为得救的宗教。回教徒认为，要得到安拉的喜悦，努力行善，因为每一个人都要有功绩，才可以上天堂。回教教导说，当审判大日，人的善行和恶行都会在天秤上被衡量，看善行和恶行，那一个是轻，那一个是重。那么，那些有很多善行的人，在天秤上显得重，可以上天堂，而那些在天秤上显得轻的人，就往地狱去。回教没有救赎主、赎罪、赦罪等类观念。赦罪乃视乎个人的功绩和安拉是否愿意怜悯两方面。[37] 

（7）末日

 穆斯林相信有「最后的审判日」。所有已经死亡的人到时都会复活，接受最后的、公平的审判。人在这个世界上所做的每一件事、每一个意图、一举一动、一思一念、和所说的每一句话，都被精确无误地记录并保存下来。到「最后的审判日」来临时，这些记录将被提出来。举凡有良好记录的人，将得到宽厚的回报，并且被热烈迎接到安拉的天堂去，而那些有不良记录的人，则受到惩罚，被送入地狱中。[38]

 （8）天堂和地狱

 伊斯兰教徒相信，天堂（回教徒称「天园」）是行善者死后所到的极乐世界。但从他们所描述的，显然全是物质世界的想像。例如，那里有绿树成阴、美食美衣、更有「胸乳丰满的天国仙女」；当然，天堂里人人和气，亦有安拉真主的同在。 [39]（笔者认为，这根本是「花花公子俱乐部」。）

 地狱（回教徒称「火狱」）乃是悖逆者的归宿。根据《可兰经》所说，其中炎热无比，饥渴难忍；在地狱里的人将喝血食土，被蛇咬，被厉鬼虐待。[40]

 

 

其他守则

  回教还有一些有趣，值得一提的事情。

  （1）妇女的地位

 众所周知，回教妇女的地位甚低。回教的教导是﹕男人比女人优越；女人是羞耻的，所以要留在家里，披上面罩。女人必须服从丈夫，如果不服从，男人可以打女人；女人的地位乃界乎自由身和奴隶之间。[41]回教的男人可以和异教徒通婚，但女人则不可。男的可以提出离婚，女的却不可。此外，回教徒可以娶一至四个妻子。[42]

 穆斯林男女，从青春期开始，便有羞体之别。女性除了手和脸以外的部份，其他部分在人面前都要包盖住，所以，对穆斯林女性来说，头巾是必备的服饰，更有穿上「布卡」 （ Burqa ，罩住全身与脸的罩袍）。而男孩子则需遮盖肚脐到膝盖。衣服以不显露曲线为主。[43]

 （2）其他

 回教的象征符号是峨眉月中一颗星。峨眉月代表盼望月圆（美满之意），星代表在黑夜中指引。[44]

  可能他们受到旧约圣经的影响，所以他们也不吃猪肉，也不吃血。[45]此外他们也有婴儿奉献礼和割礼。[46]

 回教徒的葬礼非常有趣，死人的遗体直接土葬，不用棺材。因为他们相信，人死后，黑脸天使会马上叫他坐起来受盘问他的信仰。[47]

 （3）圣战

 我们今天都经常在报章上看见回教徒策动的恐怖袭击和自杀式炸弹事件，也听说「圣战」（ Jihad ）的口号。激进回教徒相信，为安拉而死，或为回教战亡殉道者，有无上功德，一定可以上天堂。 [48]，[49]所以常有人问，《可兰经》是否鼓励或允许回教徒杀害其他异教徒？虽然回教官方文章努力圆说，摆脱如此形像，但请看《可兰经》下面几段﹕

 「敌对真主和使者， ……他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互着割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。」（五33 ）

 「如果他们违背正道，那末，你们在那里发现他们，就在那里捕杀他们；」（四89 ） 

「你们当为主道而抵抗进攻你们的人， ……你们在那里发现他们，就在那里杀戮他们；并将他们逐出境外， …… 」（二190-91 ）

 「谁为主道而战，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。」（四74 ）难怪有人乐意当人肉炸弹。 

「不奉真教的人，即曾受天经的人〔信圣经之人，指犹太教和基督教信徒〕，你们要与他们战斗…… 」（九29 ）

 「先知啊！你当对不信道者和伪信者战斗并严厉地对待他们，他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣！」（九73 ）

 「『 ……我要把恐怖投在不信道的人的心中。』故你们当斩他们的首级，断他们的指头。」（八12 ） 

「你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘虏他们；」（四十七4 ）

 「你们在哪里发现以物配主者〔拜偶像者〕，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。」（九5 ）

请问回教不是一个慈爱和平的宗教？

 

 

回教和基督教

 事实告诉我们，回教徒和回教国家极其敌视基督教和犹太教，因此，他们以美国和以色列为他们最大的敌人。 《可兰经》表示，那些相信新旧约圣经的人（他们称之为「信奉天经者」， people of the book ）「必入火狱，而永居其中；这等人是最恶的人。 」（九十八章）

 诚然，回教徒和基督徒都同意，二者信仰无可相容。安拉不是三位一体的上帝，耶稣是先知中的一个，不是神的儿子。回教是一个靠行为上天堂的信仰，安拉只会审判人，不是救主。上边已经解释。

 但是，现在让我们客观地问﹕回教可信？还是基督教可信呢？

 回教的护教学家有一共通的毛病，就是他们只会攻击基督教，却不能为伊斯兰教提出任何正面的防卫。[50]他们通常会告诉你，圣经有错，而且他们也有一些证明圣经有错的书。 （事实上，不必回教护教学家，很可悲，基督教中的自由神学家和高等圣经批判家也有很多这样的书籍。）

 笔者曾遇见一位回教徒，他给笔者开了一张书单，上面都是一些证明圣经有错的书。于是，笔者也回敬他一张证明圣经可信的书单，包括我们所熟悉的《铁证待判》等等，然后请他提出一些证据，证明《可兰经》可信。想不到，这位回教徒说﹕「我从未听过任何人提到《可兰经》可信的证据。」所以，弟兄姐妹们，请读「圣经可信」上下文。我们应该为我们的圣经骄傲！

 但是，证明圣经有错，就等于证明《可兰经》可信的吗？当然不能！

 回教徒表示，上帝所有其他启示（例如圣经）都已经讹误，而只有《可兰经》才是无误。有什么证据吗？没有。首先要知道，《可兰经》本身就有很多文字上的错误。很多伊斯兰学者都同意早期的可兰经有几千个版本（ variants ），其中差异甚大，使本来的原意难以捉摸。而且，最早的抄本也是互相矛盾的。穆罕默德死后多年一直都非常混乱，最后，在欧斯曼（ Uthman ）时代（主后644-656 ），其中有一个版本，被认为是官方的，其他版本则被认为有讹误，所以没有存留下来。[51]另一方面，圣经有很多手抄本，可以显示它并没有被讹误。

圣经中有很多神迹和预言已应验，这可以证明它是神的话。 《可兰经》中没有预言，回教徒不强调神迹。圣经由四十多位作者，历时千多年写成，而没有内部矛盾。但是，《可兰经》只由穆罕默德一人口述，内部已显矛盾。例如《可兰经》十一章说挪亚〔《可兰经》译作﹕努哈〕有一个儿子没有进入方舟，被淹死；但是廿一章说挪亚的一家都得救。[52]

最后，我们还应该思想一个重要问题﹕我们怎样知道穆罕默德所得的启示，真是从神而来？回教徒们通常说，因为穆罕默德是文盲，而他能默记背诵《可兰经》，可见这是上帝感动所至。诚然，这是一个超自然事情，但是超自然事情不能证明神，魔鬼也会行神迹。古今中外，神通异能之事甚多。请见「佛教」文，文中提及，目不识丁的和尚在禅定之后能写诗和文章。所以文盲的穆罕默德能背诵《可兰经》，不足证明《可兰经》来自真神，也不足证明他是上帝的先知。

  无论如何，若要客观地审查，基督教是比回教可信。

 

 

 资料更新

 中共未得政权之前，中国已有五千万回教徒，约等于人口的十分之一，回教寺约五万所。现在中国官方消息是二千万教徒，八千间回教寺。台湾有五万信徒，五间回教寺。[53]

 

 

 

 

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