聖經記載的事件中，有最多經外文件為佐證的，是創世記6-9章所講的全球性洪水。我們已經發現了很多巴比倫文件，講到同一個洪水。
例如，蘇美爾（Sumerian）皇帝名單（見圖），列出了統治長時間的國王。然後洪水來到。洪水之後，蘇美爾皇帝統治的時間短得多了。在聖經裏，我們找到相同的模式﹕人在洪水之前的壽命，比較長；洪水之後較短。
《吉爾伽美什史詩》（The
Epic of Gilgamesh）的第十一片泥板講到方舟、動物被帶上方舟、在洪水中有鳥被放出去、方舟著陸之後有獻祭的事情。
達帕（Adapa）的故事敘述了一個涉及食物的試驗，是涉及不朽的，類似於亞當和夏娃在伊甸園的故事。
蘇美爾泥板記載了一事件，有如聖經所講的，在巴別塔口音變亂的事情（創十一1-9）。它說，人類有一段黃金時期，所有人都講同一的語言，但是智慧神恩基（Enki）將它變亂了。巴比倫人還有一個相似的記載，說神們破壞了一個廟塔，「把他們分散在其他地方，又叫他們講奇怪的語言」。
更多經外證據，證明聖經事件
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在埃及底比斯（Thebes），阿蒙神廟（Temple
of Amun）的牆壁上，記載了法老示撒攻打以色列（王上十四25-26）的事情。
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米沙（Mesha）碑文記載了摩押反抗以色列（王下一1；三4-27）之事。
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亞述王的宮殿牆壁上，記載了撒珥根二世（Sargon
II）攻陷撒瑪利亞（王下十七3-6，24；十八9-11）之事。
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撒珥根二世攻敗亞實突（賽二十1），在他的宮殿牆壁上記載了。
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亞述王西拿基立攻打猶大（王下十八13-16）的戰役，記錄在泰勒棱柱（Taylor
Prism）上。
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拉吉被西拿基立 圍攻（王下十八14，17），記錄在拉吉浮雕（Lachish
reliefs）上。
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拿基立被自己的兒子行刺（王下十九37），記錄在他兒子以撒哈頓的史冊中。
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正如先知那鴻和西番雅所預言（番二13-15），尼尼微的陷落，記錄在拿布普拉撒（Nabopolasar）泥板上。
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巴比倫王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷（王下二十四10-14），記錄在《巴比倫編年史》中。
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猶大王約雅斤，在巴比倫（王下二十四15-16）被囚禁之事，記錄在巴比倫糧食配給記錄中。
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瑪代和波斯攻陷巴比倫（但五30-31），記錄在古列王圓柱（Cyrus
Cylinder）上。
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古列王圓柱記錄了古列大帝釋放在巴比倫的俘虜（拉一1-4；六3-4）。
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約瑟夫（Josephus）、蘇東尼烏斯（Suetonius）、法勒斯（Thallus）、小普林尼（Pliny
the Younger）、《塔木德》（Talmud），和盧西恩（Lucian）都有記載，證明耶穌基督曾經存在過。
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蘇東尼烏斯記錄了革老丟統治年間（A.D.
41-54），強迫猶太人離開羅馬（徒十八2）。
更多關於蘇美爾王名單的資料
考古學家們在不同時間和不同地點，發現了一份幾乎完整的蘇美爾王名單，還有超過16塊碎片。第一塊碎片是世紀之交時，在伊拉克的尼普爾（Nippur）寺院圖書館發現的，並於1906年發表。最完整的一份，將華得--白蘭度棱柱（Weld-Blundell
prism），第一次世界大戰後不久，被古董商購下，目前已經在於英國牛津的艾許莫林博物館（Ashmolean
Museum）收藏。更多詳情，請參“The
Antediluvian Patriarchs and the Sumerian King List,” by Raul Lopez, in
the CEN Technical Journal 12 (3) 1998, pp. 347-57.
作者﹕Author:
Bryant Wood of Associates for Biblical Research
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