《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）的第十一片泥板讲到方舟、动物被带上方舟、在洪水中有鸟被放出去、方舟著陆之后有献祭的事情。 达帕（Adapa）的故事叙述了一个涉及食物的试验，是涉及不朽的，类似于亚当和夏娃在伊甸园的故事。 

苏美尔泥板记载了一事件，有如圣经所讲的，在巴别塔口音变乱的事情（创十一1-9）。它说，人类有一段黄金时期，所有人都讲同一的语言，但是智慧神恩基（Enki）将它变乱了。巴比伦人还有一个相似的记载，说神们破坏了一个庙塔，「把他们分散在其他地方，又叫他们讲奇怪的语言」。 

更多经外证据，证明圣经事件  

Ø  [endif]>在埃及底比斯（Thebes），阿蒙神庙（Temple of Amun）的墙壁上，记载了法老示撒攻打以色列（王上十四25-26）的事情。

Ø  米沙（Mesha）碑文记载了摩押反抗以色列（王下一1；三4-27）之事。

Ø  亚述王的宫殿墙壁上，记载了撒珥根二世（Sargon II）攻陷撒玛利亚（王下十七3-6，24；十八9-11）之事。

Ø  撒珥根二世攻败亚实突（赛二十1），在他的宫殿墙壁上记载了。

Ø  亚述王西拿基立攻打犹大（王下十八13-16）的战役，记录在泰勒棱柱（Taylor Prism）上。

Ø  拉吉被西拿基立围攻（王下十八14，17），记录在拉吉浮雕（Lachish reliefs）上。

Ø  拿基立被自己的儿子行刺（王下十九37），记录在他儿子以撒哈顿的史册中。

Ø  正如先知那鸿和西番雅所预言（番二13-15），尼尼微的陷落，记录在拿布普拉撒（Nabopolasar）泥板上。

Ø  巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷（王下二十四10-14），记录在《巴比伦编年史》中。

Ø  犹大王约雅斤，在巴比伦（王下二十四15-16）被囚禁之事，记录在巴比伦粮食配给记录中。

Ø  玛代和波斯攻陷巴比伦（但五30-31），记录在古列王圆柱（Cyrus Cylinder）上。

Ø  古列王圆柱记录了古列大帝释放在巴比伦的俘虏（拉一1-4；六3-4）。

Ø  约瑟夫（Josephus）、苏东尼乌斯（Suetonius）、法勒斯（Thallus）、小普林尼（Pliny the Younger）、《塔木德》（Talmud），和卢西恩（Lucian）都有记载，证明耶稣基督曾经存在过。

Ø  苏东尼乌斯记录了革老丢统治年间（A.D. 41-54），强迫犹太人离开罗马（徒十八2）。

考古学家们在不同时间和不同地点，发现了一份几乎完整的苏美尔王名单，还有超过16块碎片。第一块碎片是世纪之交时，在伊拉克的尼普尔（Nippur）寺院图书馆发现的，并于1906年发表。最完整的一份，将华得--白兰度棱柱（Weld-Blundell prism），第一次世界大战后不久，被古董商购下，目前已经在于英国牛津的艾许莫林博物馆（Ashmolean Museum）收藏。更多详情，请参“The Antediluvian Patriarchs and the Sumerian King List,” by Raul Lopez, in the CEN Technical Journal 12 (3) 1998, pp. 347-57.

ChristianAnswers.Net
Christian Answers Network
PO Box 1167
Marysville WA 98270-1167      

回「圣经考古学」主页

回主页