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釘十字見證 

張逸萍譯自﹕“Witness To Crucifixionby Dr. Randall Price
http://churchintoronto.blogspot.com/2012/03/by-dr.html permission from Dr. Price

 

考古學顯示,釘十字架的刑罰,可能始於腓尼基人(大約公元前十世紀);被亞述人採納,稱之為“刺釘在尖樁上”(impale)的酷刑;最被羅馬人改進,用為刑罰國家罪犯的方法。六千名斯巴達人死於釘十字架;此外,八百名法利賽人被釘死在耶路撒冷。其實踐,儘管在古代文學和新約中被廣泛提及,直到20世紀60年代末,才在以色列發現了一具釘死之人的實質證據,在此之前並沒有。

 

發現了被釘死十字架的人

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1968年,V. Tzaferis領導的考古學家小組,在耶路撒冷北部的Giv'at ha-Mivtar,發現了四處洞穴墳墓。陶器揭示的墳墓的年代是從主前二世紀後半葉開始,到主後70年。這些家族墳墓……由軟石灰岩鑿出,屬於耶穌時代的猶太人墓地……

在石窟內,有15個石灰石骨罐,容納了35個人的骨骼。這些骷髏揭示了耶穌生活的世紀裏,猶太人面臨的動盪和痛苦。35人中有九人死於暴力。……最後,最重要的是,有一個2428歲的男子,是被釘十字架的。

被釘在十字架上的人的名字2厘米高的字母刻在他的骨罐上:Jehohanan - Ha-galgol的兒子Johanan他可能在主後766年之間被釘十字架,這是對羅馬戰爭的開始……根據N. Haas博士(希伯來大學醫學院解剖學系),Johanan曾有三次創傷。[1]他的上腭裂開和面部不對稱,可能是由於母親在懷孕期間飲食不良所致。[2]他的頭骨不相稱,是由出生困難造成的。[3]骨架上的所有暴力記號,都是直接或間接地來自被釘十字架之事。

 

4.5英寸十字架釘子

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他被釘十字架的重要證據是腳踝骨仍然被4.5英寸長的釘子刺穿,連接到十字架的一塊木頭上。當這個人被釘在十字架上時,釘子顯然碰到橄欖木patibulum(豎立的樁子)上的一個樹結,並且被緊緊卡住,以至如果不保留釘子和十字架的一部分,受害者就不能被移除。這罕見的發現,見證了福音書所記載的耶穌釘十字架事情,是它的最重要的考古證據之一。

 

揭露釘十字架的恐怖 

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首先,它重新揭露羅馬刑罰的恐怖。對遺體的研究,似乎能指出身體在十字架上的位置。根據事件的重建,兩腿是被釘在直立柱的兩側(釘的長度 - 11.5厘米 [4.53英寸] - 表明腳後跟被釘在垂直柱的兩側)。這種行刑的方法,迫使身體的重量放在釘子上,造成非常痛苦的肌肉痙攣,並最終因窒息的極度痛苦過程而死亡。這個特殊的姿態,可能是單獨使用,或者加上將腿打斷,加速其死亡。當耶穌和兩名罪犯被釘在十字架上時,這是在猶太教最重要的節日(逾越節)和安息日之前的下午。猶太統治者要求被釘十字架者快速死去,以免褻瀆馬上來臨的聖日(約十九31-32)。釘十字架的恐怖細節,正如考古學所證明的,顯示福音書作者實在是釘十字架的歷史目擊者,正如他們所說的(約十九35)。

 

駁斥了“沒有使用釘子”的講法

其次,曾有人聲稱福音書對釘十字架方法的描述,不是歷史性準確的。學者們曾經爭辯說,使用釘子,不可能將受害者固定在十字架上,因為使用釘子固定的手腳,不能支撐他們的身體,所以,是使用繩索以捆綁受害者。然而,耶穌在復活之後向祂的門徒顯明了祂釘在十字架上的身體,並說:「你們看我的手,我的腳」(路二十四39)。祂顯示的傷疤不是來自繩索勒傷,而是釘子

 

反駁了“被釘十字架者從來沒有妥善埋葬”的講法

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同樣地,持懷疑態度的學者們爭論說,耶穌的身體,正如大多數罪犯和叛亂份子的屍體,不會得到妥善埋葬,而是和其他被釘死十架之人的屍體,都被扔進一個共同墳墓裡。據他們所言,關於耶穌被葬在亞利馬太的約瑟的墓中(路二十三51-56),祂也在那裏復活,是一個虛構的故事。

釘子刺穿腳踝骨的發現,駁斥了那些說“沒有使用釘子”的人。人類學分析人員最近對Johanan的其他骨骼進行的檢查,並未顯示手腕骨上有被釘的痕跡。這可能是因為羅馬政府在十字架刑罰上節省,十字架的水平和垂直部分的木,都被再次使用。古代的資料顯示,耶路撒冷的木材稀缺,因為[猶太歷史學家]約瑟夫(《戰爭》5522-23)注意到,羅馬士兵必須走到城外10英里的地方尋找木材,作為他們的圍城機械[公元70年毀滅耶路撒冷]Johanan的骨頭被發現在墳墓內,而且是第二次的埋葬,也反駁了第二個學術假說。這個十字架的受害者,一如耶穌,得到妥善的猶太葬禮。

 

古代異教徒的塗鴉,嘲笑十字架 

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還有一個有趣的證據,表明耶穌被釘十字架,後來被尊崇。1856年在羅馬宮殿遺址的一個監獄裡,發現了一幅粗糙的塗鴉,是異教繪製徒繪製的,嘲笑基督教的崇拜。這是第三世紀上半葉的塗鴉,描繪了一個被釘的驢頭和十字架旁的跪拜者。拉丁文的題詞是Alexamenos敬拜他的神。對於這樣的異教徒來說,將被釘十字架的重罪者,提升到神性的地位,是荒謬的。然而,除非有背後的歷史現實,否則這種信仰是沒有意義的。我們可以通過考古學,好像實在地觸摸到與基督死亡、埋葬和復活有關的事件的地點,從而感受到其中一些現實。

 

Randall Price 改編自《The Stones Cry Out 

 

Copyright © 1997 by World of the Bible Ministries, Inc.
Published by Harvest House Publishers, Eugene, Oregon 97402

 

 

 

 

        

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