法老舍松契一世（Sheshonq I，主前 945-925 年在位）或圣经中所称的示撒战役对黎凡特（Levant  [1]）南部的铁器时代王国，产生了深远而持久的影响。圣经以及法老在卡纳克（Karnak）著名的布巴斯提特大门（Bubastite Portal）浮雕中都有描述，示撒的战役也在以色列的许多地点得到了考古证实，并且新的发现还在继续。事实上，最近发表的几篇文章提供了有关该战役、其潜在动机及其对该地区影响的重要新信息。

如列王记上 14:25-28 所述，示撒在罗波安王第五年攻打耶路撒冷，夺走了圣殿的财宝。历代志进一步提到，在示撒进军耶路撒冷之前，他已经成功征服了犹大的坚固城（代下12:1-12）。示撒在卡纳克阿蒙神庙（temple of Amun）中的布巴斯提特大门铭文证实了圣经的记载。浮雕描绘了示撒重创他的敌人，列出了法老在南黎凡特战役中征服的大约 150 个地点。虽然其中一些位置严重损坏无法阅读，但许多名称仍然完好无损，可用于创建 示撒战役的基本地图。

正如布巴斯提特大门铭文和考古证据所揭示的那样，示撒在黎凡特南部的战役可能的路线。 Credit: Biblical Archaeology Society

在列出的被示撒占领的地方中有，几个位于中部山区的地点，这些地点位于通往耶路撒冷的东西向主要路线上。虽然在示撒铭文中没有明确提及，Tel Moza很可能是示撒 摧毁的定居点之一。正如 2021 年《耶路撒冷考古学杂志》文章中所讨论的那样，Tel Moza 这个小型农业定居点，在 10 世纪，是示撒战役所摧毁的一部分。Tel Moza 位于耶路撒冷以西仅几英里处，当示撒前往耶路撒冷时，正在他的路上。示撒穿过崎岖的犹大高地道路，和他对Moza的袭击暗示，耶路撒冷一定对埃及在该地区的利益构成了严重威胁。

那么示撒也征服了耶路撒冷吗？ 尽管列王记上和历代志下 都提到示撒带走了圣殿的宝物，但两者都没有说示撒成功地征服了这座城市。这一点特别有趣，因为耶路撒冷不是示撒在他的卡纳克铭文中声称已经征服的城市之一。正如 Yigal Lavin 在“法老舍松契有没有攻击耶路撒冷？”中所建议的那样。（BAR，2012 年 7 月/8 月），耶路撒冷可能没有被列入名单，因为它实际上并没有被示撒征服。相反，在城市陷落之前，罗波安王向埃及法老进贡，拯救了这座城市。因此，所报导示撒拿走的财宝，不是战利品，而是贿赂。这同样解释了先知示玛雅在历代志下 12:8 中所说的话∶“然而他们［耶路撒冷］必作示撒的仆人，好叫他们知道，服事我与服事外邦人有何分别。”

然而，耶路撒冷当然不是示撒战役的唯一关注点。他的主要军队继续向北进军到米吉多，而第二支军队则向死海以南移动，入侵以东人控制的阿拉瓦山谷（Arava Valley）。其他被示撒摧毁的城市包括基色、亚拉德、示剑和许多其他城市。

尽管《圣经》和埃及的资料都没有明确说明示撒战役的目标，但许多学者认为，一个驱动他的因素，是对该地区的铜贸易能有更大的控制，并获得了进入阿拉瓦谷铜矿的机会。从主前 14 世纪到 12 世纪中叶，埃及的新王朝法老控制了该地区大部分的铜生产。 然而，在 12 世纪青铜时代崩溃后，埃及不再能够进入或控制阿拉瓦铜矿场。根据《Plos One 》杂志最近的一项研究，阿拉瓦的当地居民不仅继续生产铜，而且实际上超过了早期埃及的产量。到了十世纪，这种地方工业甚至可能导致了“以东游牧政体”的形成。

阿拉瓦谷（Arava Valley）蒂姆纳（Timna）铜矿场的砂岩悬崖。 Credit: Little Savage, Public domain, via Wikimedia Commons