圣经考古学：施洗约翰∶基督里第一个殉道的信徒

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施洗约翰∶基督里第一个殉道的信徒

张逸萍译自：“John the Baptist: the First Believer in Christ to be Martyred” by Bryant G. Wood PhD, Feb 20, 2013

（http://65.61.14.143/post/2013/02/20/John-the-Baptist-The-First-Christian-Martyr.aspx）

摘录：新约记载了三个早期殉道者∶施洗约翰约，主后31年；史提反，约主后35年；使徒雅各，约主后44年。应该还有无数其他人跟随其后。在这篇文章中，我想简要介绍一下，与第一个基督教殉道者施洗约翰有关的历史和考古学。

约翰是耶稣的亲戚（路1:36，）为耶稣的传道做准备（太3∶1–3），宣告他为基督，受膏者，弥赛亚和救主，除去世人罪孽的耶稣（约翰福音1∶29-31）。当时在外约旦（Transjordan）的加利利和皮里亚（Perea）的总督或罗马帝国行省长（tetrarch），是希律大帝（Herod the Great）的儿子希律·安提帕斯（Herod Antipas）。[1] 由于政治原因，希律·安提帕斯与纳巴特（Nabatean）国王阿雷塔斯四世（Aretas IV）的女儿法萨利（Phasaelis）结婚。[2] 当他访问他的同父异母兄弟希律王腓力一世（Herod Philip I）时，[3] 希律·腓力的妻子希罗底（Herodias）对希律·安提帕斯产生了兴趣，随后与希律·腓力离婚。之后，希律安提帕斯与法萨利离婚，以便与希罗底结婚。约翰谴责这种结合，因为这种结合被认为是不合法的（太14∶4；可6:18；利20:21）。在希罗底的敦促下，希律·安提帕斯将约翰捆绑入狱。尽管新约中没有记载监狱的地点，但约瑟夫（Josephus）说，这是在皮里亚的马基鲁斯（Machaerus），希律宫殿中。(Antiquities 18.5.2).

马可记录了约翰去世的悲剧细节(6:19–28):

于是希罗底怀恨他，想要杀他。只是不能。因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他。听他讲论，就多照著行《多照著行有古卷作游移不定》。并且乐意听他。有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说，你随意向我求甚么，我必给你。又对她起誓说，随你向我求甚么，就是我国的一半，我也必给你。

她就出去，对她母亲说，我可以求甚么呢。她母亲说，施洗约翰的头。她就急忙进去见王，求他说，我愿王立时把施洗约翰的头，放在盘子里给我。王就甚忧愁。但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞。随既差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。

约瑟夫告诉我们，希罗底的未记名女儿叫莎乐美（Salome），希罗底的女儿是她和第一任丈夫希律·腓力一世（Herod Phillip I）所生（Antiquities 18.5.4），希律大帝的孙女和希律·安提帕斯的侄女。历史和考古学都告诉我们，很多施洗约翰殉道的背景和有关人物员的信息。

希律·安提帕斯



	希律安提帕斯的硬币。正面（左），花圈内题为TIBE PIAC（提比里亚：铸造硬币的地方）；反面（右），在直棕榈树枝四旁有题字HPWΔOYTETPAPXOY（希律王行省长）和LΛΓ（33岁=主后29-30）。（Jensen 2012∶46）

从主后前1年 [4] 到主后39年，希律·安提帕斯统治了大约40年。从主后前1年到主后6年，他从希律大帝在马基鲁斯建造的堡垒宫殿，统治自己的领土。主后6年后，他移居加利利，在那里他重新建立并加强了塞普菲利斯（Sepphoris）市。自1985年以来，该市一直有大量发掘工作进行。主后17至20年间，他在加利利海的西岸建造了一座新城市，并命名为提比哩亚（约6:23），以纪念皇帝。他在那里建造了一座装饰豪华的宫殿，这座城市成为加利利的主要权力所在地。尽管希律安提帕斯的宫殿还未被找到，但已挖掘了罗马和拜占庭时期的许多其他建筑，包括来自建城时间的城门。正如希律·安提帕斯对约翰和他的信息感到好奇一样，他对耶稣也同样感到好奇（路9∶7-8）。他大声叫喊∶「约翰我已经斩了，这却是甚么人，我竟听见这样的事呢？」就想要见他。（路9∶9）。尽管希律安提帕斯很好奇，他对耶稣还是有邪恶的意图。甚至法利赛人也警告耶稣希律安提帕斯想杀死他（路13:31）。耶稣的回答是：

「耶稣说，你们去告诉那个狐狸说，今天明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天明天后天我必须前行。因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。」（路13:32–33）

耶稣在主后33年受审时，希律·安提帕斯终于有机会见到他。

既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。希律看见耶稣，就很欢喜。因为听见过他的事，久已想要见他。并且指望看他行一件神迹。于是问他许多的话。耶稣却一言不答。祭司长和文士，都站著极力的告他。希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。从前希律和彼拉多彼此有仇。在那一天就成了朋友。

六年后，希律·安提帕斯被控煽动叛乱，并被放逐到西方。

莎乐美

作家和剧作家将莎乐美描述为色情的女妖，但这没有依据。早期基督教的主要权威之一，大卫·弗瑟（David Flusser，1917–2000年）表示∶「她的传记表明他具有正常的道德人格。」（1999∶21）我们不知道莎乐美在希律·安提帕斯面前跳舞时的年龄。一些学者认为她大约19岁；然而，弗瑟认为她还年轻，也许只有12岁（1999∶20）。



	莎乐美的第一任丈夫腓力二世的硬币。正面（左），腓力二世的头像，刻有ΦIΛIΠΠOY（腓力的）；反面（右），LΛΔ（34年= AD 30-31）和花环（Google图片）。

当她与施洗约翰相遇之后，莎乐美嫁给父亲的同父异母兄弟，所以是她的继叔叔腓力二世。 [5] 他是伊图利亚（Iturea）和特拉可尼（Trachonitis）的行省长。这两地分别位于加利利海以北和北部。他扩大了黑门山脚下的潘内亚斯（Paneas）市。为了纪念罗马皇帝提贝里乌斯（Tiberius），将其改名为该撒利亚。由于地中海已经有一个名为该撒利亚的城市，这个新城市被称为“该撒利亚腓立比”（Caesarea Philippi）（太16:13 =马可8:27）。腓力二世于主后33-34年去世，没有孩子。既然约翰约在主后31年殉道，莎乐美与腓力二世结婚仅几年。



	莎乐美的第二任丈夫，阿里斯托布鲁斯（Aristobulus）的硬币。正面（左），阿里斯托布鲁斯的半身像，印有BACIΛEΩCAPICTOBOYΛOYETΓ字样（阿里斯托布鲁斯国王，第3年= 主后 56-57）；背面（中），莎乐美半身像，年龄约44岁，刻有BACIΛICCHCCAΛΩMHC（皇后莎乐美）；右，根据她在硬币上的肖像，对莎乐美进行艺术描绘。(Flusser 1999: 20, 18, 19)

腓力二世死后，莎乐美与阿里斯托布鲁斯（Aristobulus）结婚，[6] 他是希律大帝的曾孙，莎乐美的继第一堂兄，曾一度被撤职。在主后54年，尼禄（Nero）使他成为小亚美尼亚（Armenia Minor）的国王，就是大亚美尼亚以西，和黑海以南的的高原。在主前66年至主后2世纪，在罗马波斯战争期间，罗马和帕提亚（Parthia）之间的冲突中，亚美尼亚是争夺中的国土。阿里斯托布鲁斯的统治持续到主后92年，是一段特别多纷争的时期。主后58年，帕提亚人进攻亚美尼亚，战斗持续进行，直到罗马在主后63年重新获得控制。主后72年小亚美尼亚成为罗马的一个省。根据约瑟夫的说法，莎乐美给阿里斯托布鲁斯生了三个儿子∶希律王，亚基帕，阿里斯托布鲁斯（Antiquities 18.5.4）。在阿里斯托布鲁斯王统治的第3年和第13年，他铸造了硬币，正面像是他的样子，背面像是莎乐美。看来，莎乐美在约翰殉道后，至少再活了36年。

马基鲁斯

马基鲁斯的堡垒宫殿位于死海以东，大约中点处，一个陡峭圆锥形山顶上。最初的工作是在1968、1978–1981和1992–1993年，在现场完成的。自2009年以来，匈牙利艺术学院与约旦古物部门合作进行了系统性的挖掘。（Vörös，2012年）这些发掘揭示了一个坚固而又豪华的皇家城堡。这巨型堡垒在北，西和南侧，都设有防御墙保护。在北部堡垒，挖掘者发现完整的墙高达30英尺。



	马基鲁斯，施洗约翰殉道的所在地，从西北观看。希律大帝建立了七个这样的堡垒宫殿来守护自己的王国和自己。马基鲁斯是建筑于死海/约旦山谷裂谷以东唯一的一处。根据老普林尼（Pliny the Elder）的说法，马基鲁斯是在犹大地，仅次于耶路撒冷的最坚固城堡。从这里可以欣赏到死海，耶路撒冷和其他六个堡垒的壮丽景色。(left, Michael Luddeni; right, Vörös 2012: 41).

在这座山的东北坡上，是下城，里面容纳了数千名非皇族人员（约瑟夫，War 7.7.4-5），为皇宫提供了服务——警卫，厨房和管家，水运工具等，以保持巨大的水槽充满（其中一个，深达50英尺！）等。施洗约翰应该是被囚禁在下城区。就是从这里，约翰差派门徒到加利利去问耶稣：「那将要来的是你么，还是我们等候别人呢。」,耶稣回答说：

「你们去，把所听见所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大　疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，就有福了。」（太11:2–6）

约翰无疑意识到自己的日子已经差不多了。他想保证耶稣确实是期待已久的弥赛亚。耶稣藉著自己的传道工作，与旧约中预言的弥赛亚的神迹，联系起来，给了他保证。约翰现在知道自己的使命已经完成，现在可以平平安安地死去。耶稣的话说∶「凡不因我跌倒的，就有福了」，这是对约翰无畏地传讲上帝话语的表扬，呼吁人们悔改，并为他们指向弥赛亚，甚至也为那些在高位的。约翰的门徒离开后，耶稣转向人群，向施洗约翰表示悼念。在那信息中，他说：「我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。」（太11:11）约翰的工作已经完成；他现在天堂的圣徒当中。约翰的门徒们把他的尸体「葬在坟墓里」，但是我们不知道在那里（可6:29）。



	马基鲁斯宫殿堡垒的平面图和重建，莎乐美在希律·安提帕斯之前跳舞的地方。(左， Vörös 2012: 36；右， Győző Vörös and the Hungarian Academy of the Arts).

宫殿内有一个庭院，包括一个小皇家花园的，一个罗马式浴室，一个用于正式用餐的卧躺餐厅，以及一个被四面柱廊围绕的优雅庭院。庭院是宫殿中最宏伟的区域，毫无疑问，就是莎乐美表演舞蹈的地方。



	马基鲁斯优雅庭院的重建，很可能是莎乐美在希律·安提帕斯的生日会上表演的背景。注意院子尽头的半圆形壁龛。挖掘者推测，希律·安提帕斯就是坐在这里俯瞰节目。(Győző Vörös and the Hungarian Academy of the Arts).

在院子的北端，在房间的轴向中心，是一个半圆形的壁龛。挖掘者相信这是皇座所在地，希律·安提帕斯坐著看莎乐美跳舞的地方。

施洗约翰的短暂生命和事奉，是当今基督徒的楷模和具有挑战性的榜样。他大胆地宣讲了上帝话语的真理，大声疾呼反对时代的邪恶，并向人们指出了救主。愿上帝帮助我们效法约翰的榜样！

参考书目

Flusser, David

1999 A New Portrait. Jerusalem Perspective 55: 18–23.

Jensen, Morten Hørning

2012 Antipas—The Herod Jesus Knew.

Biblical Archaeology Review 38.5: 42–46.

Vörös, Győző

2012 Machaerus: Where Salome Danced and John the Baptist Was Beheaded.

Biblical Archaeology Review 38.5: 30–41, 68.

注释

[1] 太2∶1-22和路1∶5中提到。

[2]林后11:32提到。

[3] 在太14∶3和6:17中被称为“腓力”。尽管是希律大帝的儿子，但他没有像其他三个同父异母的兄弟一样统治整个领土。

[4] 根据最近的研究，希律王死于主前1年，而不是以前认为的主前4年。

[5] 在路3∶1中被称为“腓力”。

[6] 不是罗16:10中提到的亚利多布。新约中未提及小亚美尼亚的阿里斯托布鲁斯。

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