上帝怎麼不公平？“要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰。”（出三十三19）
出 33:19
耶和華說，……我要恩待誰，就恩待誰，要憐憫誰，就憐憫誰，
上帝怎麼樣可以講一句這樣不公平的話？
因為他是神，他有所有的主權，所以能說：「我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰。」（出33: 19）但是，上帝不是說﹕我要陷害誰、整蠱誰……
（1）若看這經文的上下文，可以知道，當時摩西求看見神的榮耀，但這是不可能的事情，因為人見神的面不能活。但是，上帝使用特別的辦法，憐憫摩西﹕
出
33:18
摩西說，求你顯出你的榮耀給我看。
出
33:19
耶和華說，我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰，就恩待誰，要憐憫誰，就憐憫誰，
出
33:20
又說，你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。
出
33:21
耶和華說，看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上。
出
33:22
我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，
出
33:23
然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。
摩西本來不能也不配看見神的面，但是，上帝憐憫，特地賞賜。
（2）這句話，也在新約被保羅引用過，而且還加上「要叫誰剛硬，就叫誰剛硬」﹕
羅 9:18
如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。
如果讀上下文，我們看見保羅談到法老的剛硬。法老本來剛硬，上帝並沒有叫他的心軟化下來，他就得到他本來要得的刑罰。
（3）然後保羅講到外邦人本來不配蒙憐憫，卻蒙憐憫，而且猶太人也有剩下的餘數。都是因為神願意憐憫他們。
羅
9:24
這﹝器皿﹞就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中，這有甚麼不可呢。
羅 9:27
以賽亞指著以色列人喊著說，『以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數。
總而言之，上帝有絕對的主權。祂憐憫那些本來不值得憐憫的人。我們都本是罪人，應該得到刑罰，但是上帝按祂的揀選憐憫了我們。祂若沒有揀選，就得不到祂的憐憫。
羅
9:14
這樣，我們可說甚麼呢。難道神有甚麼不公平麼。斷乎沒有。