耶穌的死是廉價的煽情嗎？
耶穌的死是廉價的煽情嗎？
按照聖經，耶穌上十字架之前，清清楚楚知道自己會復活（耶穌是“全知全能”的
“神
”嘛），什麼也不損失！這樣的“死”也叫“死”嗎？這樣的“死”可怕嗎？這樣的“死”有什麼風險嗎？這和演一齣戲有什麼區別？
請思想﹕
（1）如果有一個媽媽馬上臨盤和生孩子，什麼陣痛、劇痛……可以是幾個小時，可能是一兩天。
當然，她痛完了，她就可以微笑地抱著一個軟軟的小嬰兒。這些痛楚都可以置諸腦後。但是，當她在痛的時候，我們可以對她說：「你明知痛苦會結束，然後有一個好的結果，那麼你喊痛做什麼？煽情！」嗎？
（2）十字架的經歷，一定是非常痛苦，因為耶穌在世上，從沒有對任何事情，有這樣的表現，耶穌在客西馬尼園禱告時，聖經記載如下（共有三個福音書的作者記載）
：
太
26:38
便對他們說，我心裡甚是憂傷，幾乎要死。你們在這裡等候，和我一同儆醒。
太
26:39
他就稍往前走，俯伏在地禱告說，我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。
耶穌在世界上從沒有講過這樣的話！
甚至﹕
路
22:43
有一位天使，從天上顯現，加添他的力量。
路
22:44
耶穌極其傷痛，禱告更加懇切。汗珠如大血點，滴在地上。
（3）聖經沒有明確告訴我們，耶穌的痛是在肉體上（被釘時的痛苦），還是更多。我相信是更多，因為他說：
太
27:46
耶穌大聲喊著說，……我的神，我的神，為甚麼離棄我。
耶穌和天父同是三位一體的上帝，想他和上帝，從沒有分開過，現在為我們的罪，沒有僅釘在十架上，肉體受苦，還要經歷，他的靈魂裡從未有經歷過的痛苦。
（4）耶穌死後，復活之前，是怎樣的？聖經沒有清楚告訴我們，但是我們看見：
彼前
3:18
因基督也曾一次為罪受苦《受苦有古卷作受死》，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說他被治死。按著靈性說他復活了。
彼前
3:19
他藉這靈，曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽。
彼前
3:20
就是那從前在挪亞豫備方舟，神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。
看來，耶穌死後那三天忙著，所做的事情可能也不是容易，而且還有某些痛苦也說不一定。
所以絕對不是煽情，更不是廉價的！