张逸萍

罗马天主教徒声称耶稣赋予门徒赦罪的权力，而这种权力在几个世纪以来一直传承给罗马天主教神父。这段经文支持他们的观点吗？

约 20:21 耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
约 20:22 说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。
约 20:23 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。

首先，许多人认为这是马太福音18:18所应许的权柄的延伸，即用「天国的钥匙」（太16:19）捆绑和释放罪孽。这权柄赐给了所有使徒，而不仅仅是彼得。而且，既然教会的使命延伸到“世界的末了”（太28:20），那么无论何时何地，只要有人传福音，基督就“临在”，赦免他们的罪。

此外，这与约翰福音中关于大使命的论述相呼应。耶稣以「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们」（约20:21）这句话引出了大使命。但受命服事基督的并非只有神职人员（祭司）；每个信徒都要作见证（参：太 28:18-20；林后 4:1及以下）。

最后，这种能力唯有借着圣灵才能获得。耶稣说：「你们领受圣灵」（约20:22）。这与耶稣后来所说的话相呼应：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证」（徒1:8）。所有信徒都拥有同样的能力，可以宣告罪得赦免，以此见证基督的福音传遍世界。这里完全没有提到任何独特的祭司权柄，它只存在于少数神职人员手中。这只是约翰向所有信徒发出的“大使命”，即向全世界宣扬基督赦罪的信息（参：路24:47）。