耶稣自称“人子”很多次。例如耶稣对门徒说：
太16:27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为报应各人。
但是，以西结也常自称“人子”：
结13：1-2耶和华的话临到我说，人子阿，你要说预言攻击以色列中说预言的先知
谁才是“人子”？
圣经以“人子”指主耶稣88次，指先知以西结90次。耐人寻味。为什么呢？
（一）“人子”的意思，顾名思义，“人的儿子”，所以任何人都可以是“人子”。
当天使向但以理显时，他也被称为“人子”：
（二）“人子”在以西结书中，称呼以西结用。而且他是唯一的旧约先先被称呼“人子”很多次的。
为什么呢？先知以西结曾经看见很多特别的异象，例如第一章中发现了他对上帝荣耀的异象-一个充满轮子，眼睛，暴风雨，火和奇怪的天使生物的景象。都显出了所以，上帝选择了这种直接称呼的方式，以指出以西结是一个人的事实，与上帝的超然威严之间的对比。
（三）最重要的是，当耶稣自称“人子”，他是引用但以理书，但以理所见的异象：
但7:14得了权柄，荣耀，国度，使各个国家各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。
这是弥赛亚的预言。
（四）还有一点，以西结被接纳的人子，但在对他的这个称呼之前没有加一个定冠词。主耶稣却有，所以，耶稣是“那人子”（the Son of man，一个特别的“人子”），以西结却没有这个定冠词。（中文翻译很难看得见。）
见：太8:20耶稣说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
原文﹕
“
Huios”（SN：05207）名词，意思是：儿子，子孙，子民
“
ho”（SN：03588）冠词，意思是“这个”，“那个”等
“
anthropos”（SN：00444）名词，意思是：人，人类
再看：结2：1他对我说，人子阿，你站起来，我要和你说话。
原文﹕
“
ben”（SN：01121）名词，意思是：儿子，孙子，后裔，成员
“'adam”（SN：00120）名词，意思是：人
以西结和我们的主耶稣，如果以两个人相比较，彼此之间是何等的不同。因为虽然以西结被称为人子；他却不是「那人子」，他不是那个完全的人，那个理想人，那个完全照着神心意的人。