强奸处女的惩罚这样轻？
旧约有例﹕
申 22:28
若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，
申 22:29
这男子就要拿五十﹝舍客勒﹞银子给女子的父亲。因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。
就是说：强奸处女之后对强奸犯的惩罚是：给被强奸的女子的父亲一点点银子，然后娶被强奸的女子为妻。
注：“五十舍客勒银子”最多相当于 30
盎司白银。按现在的银价，“五十舍客勒银子”价值不到七百美元。
让我们先读经文的上下文﹕
申
22:22
若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫，淫妇，一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。
申
22:23
若有处女已经许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，
申
22:24
你们就要把这二人带到本城门，用石头打死。女子是因为虽在城里却没有喊叫，男子是因为玷污别人的妻。这样，就把那恶从你们中间除掉。
申
22:25
若有男子在田野遇见已经许配人的女子，强与她行淫，只要将那男子治死。
申
22:26
但不可办女子。她本没有该死的罪，这事就类乎人起来攻击邻舍，将他杀了一样。
申
22:27
因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子喊叫，并无人救她。
申
22:28
若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，
申
22:29
这男子就要拿五十﹝舍客勒﹞银子给女子的父亲。因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。
1。圣经对其他性罪，一点也不轻罚，都是处死的﹕
利
20:10
与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
申
22:22
若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫，淫妇，一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。
2。至于强奸处女﹕
当然不应刑罚被强奸的处女，更不必谈处死。她没有罪，而且是受害人。
申
22:26
但不可办女子。她本没有该死的罪，这事就类乎人起来攻击邻舍，将他杀了一样。
但是神非常有智慧，祂把这个问题，按情形来处理﹕
（a）以有没有“喊叫”和有没有人“听见”，决定女子是被强奸，还是自愿。若是女子是自愿，男女都要处死。若证据显示不然，男的要处死，女的不必。
（v24-27）
（b）若被强奸的女子“已经许配丈夫”（v23），也证明了清白，“不可办女子”（v26），只罚男子。
（c）若被强奸的女子“没有许配人”（v28），上帝吩咐男子赔钱给女子父亲，然后娶女子，终生不得休她（v29）。
3。为什么最后这类别的强奸犯男子的处罚这样轻？
因为若上帝吩咐把强奸她的人处死，她就难以再找对象，因为当时女孩出嫁必须是处女，有时甚至要拿出“贞洁的凭据”（申22:13-15）。
所以强奸她的人必须娶她，否则她就只好终生独身了。
还有，“终身不可休她”，这是上帝的大智慧，因为这强奸犯就不可以在结婚后把她休了，于是所有责任都完成了。
4。给被强奸的女子的父亲五十舍客勒银子。
这不是一点点钱！我们必须考虑当时的价值，至少考虑通货膨涨！
摩西律法吩咐那些许愿归给耶和华的人，还愿的时候﹕
利
27:3
你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
利
27:4
若是女人，你要估定三十舍客勒。
所以“五十舍客勒银子”是一个壯年男人的价值！这样看，不仅赔偿，而且是刑罚。
总而言之，上帝的律法，处处显出祂的智慧、公义、慈爱和细心。