神为什么因乌撒扶约柜而击杀他？
撒下 6:4 他们将神的﹝约﹞柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。
撒下 6:5 大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴，瑟，鼓，钹，锣，作乐跳舞。
撒下 6:6 到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄《或作惊跳》，乌撒就伸﹝手﹞扶住神的约柜。
撒下 6:7 神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的﹝约﹞柜旁。
撒下 6:8 大卫因耶和华击杀《原文作闯杀》乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。
当约柜几乎要跌下来，乌撒伸展手去扶， 应该是好意的，可能不知道人不能触摸约柜，可能是未经过思想的自然反应。无论如何，不是罪恶，为什么神击杀他呢？
约柜是整个会幕中最神圣的一件物件。在旧约对搬动圣物有严格的规则。首先，他们将神的约柜放在新车上，用牛拖拉。约柜是神与以色列人同在的明证，是庄严神圣的，理应由祭司用杠抬着（参出二十五10～15）。他们竟忽略了这么重要的命令，却依照外邦人搬运约柜的方法（参撒上六10～12）。这是第一个的错误。
他们的出发点虽好，却不能讨神的喜悦。乌撒更囚因犯了第二个错误而招杀身之祸（v7）。表面看来，他见牛失前蹄和约柜将翻倒，情急之下便伸手扶之，就算有错，似乎情有可原。从这事我们得到警戒，神是绝对圣洁与威严的，怎能用未分别为圣的手扶神的约柜？况且，约柜在亚比拿达家少说也有七、八十年之久，乌撒是亚比拿达的儿子，自小便认识约柜，没有理由说不知道。
旧约律法这样讲：
利 5:17 若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
是的，神是圣洁的，有审判！
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同样地，神也要求人对祂的圣物尊敬,约柜是放在至圣所，约柜上有遮掩柜的幔子（出40﹕3），人不得随时进入，否则死亡（利16﹕2
），只有大祭司才得一年进去一次（出30﹕10，来9﹕7）。所以，当伯示麦人擅观约柜﹕
撒上 6:19
耶和华因伯示麦人擅观他的﹝约﹞柜，就击杀了他们七十人。那时有五万人在那里。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。