神為什麼因烏撒扶約櫃而擊殺他？
撒下
6:4
他們將神的﹝約﹞櫃從岡上亞比拿達家裡抬出來的時候，亞希約在櫃前行走。
撒下
6:5
大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴，瑟，鼓，鈸，鑼，作樂跳舞。
撒下
6:6
到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄《或作驚跳》，烏撒就伸﹝手﹞扶住神的約櫃。
撒下
6:7
神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的﹝約﹞櫃旁。
撒下
6:8
大衛因耶和華擊殺《原文作闖殺》烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。
當約櫃幾乎要跌下來，烏撒伸展手去扶，
應該是好意的，可能不知道人不能觸摸約櫃，可能是未經過思想的自然反應。無論如何，不是罪惡，為什麼神擊殺他呢？
約櫃是整個會幕中最神聖的一件物件。在舊約對搬動聖物有嚴格的規則。首先，他們將神的約櫃放在新車上，用牛拖拉。約櫃是神與以色列人同在的明證，是莊嚴神聖的，理應由祭司用槓抬著（參出二十五10～15）。他們竟忽略了這麼重要的命令，卻依照外邦人搬運約櫃的方法（參撒上六10～12）。這是第一個的錯誤。
他們的出發點雖好，卻不能討神的喜悅。烏撒更囚因犯了第二個錯誤而招殺身之禍（v7）。表面看來，他見牛失前蹄和約櫃將翻倒，情急之下便伸手扶之，就算有錯，似乎情有可原。從這事我們得到警戒，神是絕對聖潔與威嚴的，怎能用未分別為聖的手扶神的約櫃？況且，約櫃在亞比拿達家少說也有七、八十年之久，烏撒是亞比拿達的兒子，自小便認識約櫃，沒有理由說不知道。
舊約律法這樣講：
利
5:17
若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽。
是的，神是聖潔的，有審判！
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撒上 6:19
耶和華因伯示麥人擅觀他的﹝約﹞櫃，就擊殺了他們七十人。那時有五萬人在那裡。百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。