神蹟奇事和異常感覺從何來?

刊登於《教會》20133月總第40

 

張逸萍

 

今天,難得有基督徒沒有聽過靈恩運動這名字。按牛津出版的《世界基督教百科全書》的統計,靈恩派人數已由本世紀初的0人增到1980年的一億人,估計1987年是二億七千七百萬;而洛桑會議(Lausanne)的特別行動組則在1991年宣布,靈恩派信徒已超過福音派的人數。[1]

為什麼她能這樣吸引人呢?若稍微留意,都能知道,在靈恩派的聚會中,時而有各種神蹟奇事發生,例如方言和醫治;更多的人在她們的聚會中感受到美好的、不尋常的、超自然的感覺。神蹟奇事和異常感覺,不但非常吸引人,更讓人以為神在她們當中特別真實、更活躍、更多施恩惠。

但是,這些神蹟奇事和特殊的感覺從哪裏來?誰在背後?見證了什麼?有什麼意義?難道基督徒不應該先弄清其究竟?


追求辦法

分析它的來源之前,先談靈恩派圈子怎樣追求神蹟奇事和異常感覺(所謂聖靈充滿的表現)。他們的辦法可分為兩大類﹕

1. 苦苦地求

首先,比較常見的是拼命地求,苦苦地懇求。例如﹕我們需要使用意志,我一定要,我一定要,要有非有不可的心;祈禱說﹕神啊,你若不充滿我,我不回家了,或者我不吃飯了,聖靈自然來充滿你。[2]

經過一段苦求,他們開始有異樣的感覺,說方言,見異象,得到靈恩,甚至看見天使或耶穌。例如,甘堅信(Kenneth E. Hagin)牧師經過苦求之後,據說獲得極大的突破,耶穌八次親自向他顯現,親口對他說話。[3]

讓我們想一想﹕這樣做有什麼問題呢?聖經告訴我們﹕你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。(弗1:13)所以聖靈不是苦苦求來的,卻是因為人相信福音,就進到人的裏面,作為一個印記。換言之,人若沒有這個印記,他就不是一個重生得救的基督徒﹕人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。(羅8:9

我們無法不問﹕若聖靈不必苦求而得,這個苦求而來的靈是誰?

2. 類似冥想辦法

另有一些人提供更明顯有問題的辦法,因為它和冥想差不多。

世俗人士的冥想,無論是催眠、氣功、觀想、瑜伽,都跟隨一個模式﹕利用重複背誦一句很短的咒語(mantra)或凝神一個影像,使感覺器官疲倦,于是頭腦停頓,最後,進入冥想狀態。[4]

請讀這個例子﹕求聖靈的手續很簡單……肅靜等候在神面前……若怕有別的事情分心,就不妨……口說哈利路亞一類的話,一直不斷的說下去……那些話漸漸說不清楚的時候正是舌頭受感要說出方言的時候……(請注意!此時言語心思任何活動,都足以妨礙人受靈洗,說出方言。)[5]

這辦法類似冥想,因為它不過使用哈利路亞為咒語,重複背誦,使心思活動停頓下來。首先,這樣做是正面違反聖經原理,聖經說﹕你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。(太6:7)其次,我們必須進一步問﹕使用冥想辦法,叫心思停頓,才會來臨的靈,是什麼樣的靈?


超自然感覺

大部分有靈恩經曆的人沒有特別的恩賜,如醫病、異能、異象等,他們通常只經曆到一種很特殊的感覺,也許是超自然的感覺,至少是一種強烈的感覺,通常是愉快的,不是日常生活中自然而來的感覺。就是這樣的感覺,讓他們認為自己得著聖靈。

1. 強烈而愉快的感覺

首先,很多人說,你會感覺聖靈進來,不但清楚可知,而且讓人有很美好、很享受的感覺。例如有人形容它為一個非常豐盛的情感上的滿足,或難以言喻的平安,又或一種無與倫比的狂喜經曆,而且必須有過此經曆才能明白和欣賞。

不但感覺好,還有很多外在的表現。他們在聚會中,時有被感動而唱歌、拍手、贊美、跳舞,甚或身體搖擺、顫抖、滾地、抽搐、又哭又叫,[6]一般靈恩派信徒都認為聖靈的彰顯有如火、風、響聲,所以不是安靜的、不礙事的、不被人留意到的。

2. 異教、異端有同樣經曆

超自然的感覺一定非常吸引人,這是人的天性﹕凡是自己能感受到的,就是真實的,何況是美好的。可是,異端、異教中不乏類似的經曆。

例如,冥想能吸引現代人的原因之一是因為它帶來美好的感覺。有一個新紀元網頁說﹕當人冥想時,他把自己放進廣大的空間,進入安寧和極樂的無限海洋,假如冥想做得適當,你將感覺到發自內心的喜悅和安寧。[7]

可見,我們不可憑感覺鑒定是否是聖經中的聖靈;甚至強烈而愉快的感覺,亦不能證明它來自聖經中之神。

3. 基督徒應該怎樣看感覺

那麼,基督徒怎樣看感覺呢?首先,愛神不只是感情之事,我們遵守神的誡命,這就是愛他了……”(約壹5:3

追求感情上的滿足的動機是自私的,而且是危險的。不但如此,我們還應謹慎。有一位曾經說方言,但已經離開五旬節運動的牧師說﹕有些講方言的人,會遇到低潮,他們就說,這是魔鬼的攻擊,于是需要更多的被聖靈充滿;慢慢地,他們就好像吸毒上癮了,一次比一次的需要更大,而且愈來愈歇斯底裏。[8]

另一方面,上帝愛我們,所以,我們心裏充滿喜樂平安,是自然的事;再者,我們知道自己罪得赦免,死後得上天堂與主同在,今天各種困境有神可依靠,這平安誰能奪去?無需強求。

基督徒必須自問﹕我們有否被強烈、美好和超自然的感覺迷惑了?我們追求的是神自己?還是美好感覺?


超自然事情

聖經列舉的靈恩中有一些是超自然事情﹕智慧的言語、知識的言語、醫病、異能、辨別諸靈、說方言、翻方言(林前12:8-10),但同一段經文中的先知、信心卻不一定。此外,聖經還列舉了其他不是超自然的恩賜,如﹕預言、執事、教導、勸化、施舍、治理、憐憫人(羅12:6-8),使徒、先知、傳福音、牧師、教師(弗4:11)。所以不見得靈恩都是超自然的神蹟奇事。無論如何, 這些都是聖靈隨己意分給各人(林前12:11),叫我們互相聯絡作肢體,建立基督的身體。(林前12:12;弗4:12;羅12:5)(注﹕先知、預言、智慧的言語、知識的言語,顯然需要聖靈幫助,但未必是超自然的,尤其神學家們對這些恩賜有不同定義。)

1. 常見的靈恩

但是,一般人想到靈恩就想到超自然事情,例如方言和醫治。二十世紀初的靈恩運動的第一波就是以神醫治病開始的;後來,在英國開始的第二波高舉方言;八十年代在美國加州開始的第三波強調權能布道,也是強調以神蹟奇事協助傳福音。

如果你參加一個靈恩派教會的聚會,你大可能看見他們在聚會中各自講方言,這邊噠噠噠噠,那邊叭叭叭叭,反正都是一些聽不懂的聲音,偶爾插上幾句哈利路亞。又在聚會後,講員宣告為人醫病,請那些願意得醫治的人到講台前。或者,有自稱有預言恩賜的人請幾個人到他面前,當眾宣布他對這些人的預言。偶爾還有人報告自己看見異象,甚至遇見上帝和耶穌。

2. 更新穎的

除了方言、醫治、異象等等之外,今天還有一些更新穎的靈恩現象。

1)多倫多祝福(聖笑,Toronto BlessingToronto Laugh

九零年代,在加拿大多倫多的一間教會,據說聖靈大大降臨,所以會眾狂笑,不能停止,又在地上打滾。此外,會眾也發抖顫動、發出各種動物的聲音、狂喜昏厥,或被聖靈膠水粘在地上,爬不起來。

接著之後,這個現象傳開了,如火燎原。在世界各地,不但靈恩派教會,很多其他宗派的教會也受到影響。甚至有人自稱聖靈的酒吧男侍,根據使徒行傳第二章,為人傾注新酒,使人喝醉。

2)聖靈擊倒(Slain in the Spirit

也是在九十年代,美國弗洛裏達州的一所教會自稱從聖靈得到複興,因為在他們的聚會中,有人不自控地倒在地上。很多時候是這樣的﹕牧師在講道之後向會眾宣告,要為人禱告,與會的人走到台前,牧師特指某人,為他按手禱告,或者稍微碰他一下,這個人就倒在地上。據解釋,這是聖靈的力量臨到,所以人站不穩,據說經曆的人因此蒙聖靈醫治或得到其他恩惠。

這個現象也很快地傳開了,在中國教會,聖靈擊倒比多倫多祝福似乎更流行。

3)天降金粉

最近在咱們中國教會聽到一個新的靈恩現象。在江秀琴牧師的特會裏,參加者有時可以超自然地得到金粉或銀粉灑在他們身上。[9]梁瓊月牧師似乎更擅長此道,網路上有一部落格說,她禱告時,在手臂上放一張餐巾紙,之後讓大家看紙上有金粉。一信徒解釋說﹕每次禱告敬拜聚會時,都會有金粉出現,因為這是服役的靈(天使)與他們一同在敬拜贊美上帝。這現象叫他們更加確信上帝與他們同在,看顧他們。[10] 

多倫多祝福和聖靈擊倒都傳開了,不知道中國靈恩派教會的金粉現象是否有一天也傳開,甚至在歐美耀武揚威。


異教中的超自然事情

正如追求聖靈充滿的人,所得著的異常和愉快感覺,可以在異端和異教信徒的經曆中看見;同樣地,靈恩運動中的超自然事情,亦可在異端和異教中找到。

剛剛提到的靈恩現象有﹕方言、醫治、異象、智慧的言語、知識的言語、聖笑、擊倒、金粉,現在讓我們到其他地方去找一找,看有沒有同樣的事情﹕

1. 方言

大英百科全書有很多關于異教徒在敬拜儀式中說方言的例子;也有被鬼附的人能講真正的地方的語言;穆斯林和西藏佛僧也有方言的報導;[11]道行高深的瑜伽行者同樣有方言的現象。[12]法輪功的特異功能中,有所謂宇宙語,就是人突然說一種莫明其妙的話,有時人甚至可能說出多種不同的語言來。[13]如果這不是方言是什麼?

2. 醫治

靈異治療是新紀元運動中很重要的一部分,各種邪術——催眠、觀想、冥想、瑜伽、氣功等等,據說都有醫治作用。很多靈媒進入神志昏迷狀態為人診斷和提供健康資料;更多的靈異治療人士自稱能散發能力,為人治病。[14]

3. 異象

佛教的所謂開天目就是見異象的意思。據說他們可以看到另外的時空,看到常人看不見的景象。[15]練習氣功的人常報導看見不尋常現象,例如看見眼前的世界被一片金光所籠罩,到處是金碧輝煌地在閃爍;[16]又或者,眼前浮現一片亮麗的淡光,有如雲霧一般,且能持續良久。[17]新紀元運動中交鬼的人自稱見到上帝、耶穌、外星球人、各種靈體,絕不鮮見。

4. 預言、智慧的言語、知識的言語

人若突然知道他人的事情,突然講了一句適合他人的話,或向他人發出預言,未必是超自然的,可能是巧合。另一方面,古今中外,都有靈異人士可以做得到這一點。例如,洛杉帝密斯(Nostrademus)據稱有很多已經應驗的預言。很多靈異人士或佔卜者,也有超感知覺(telepathy)或能在某程度上成功地知道別人的事情。

5. 聖笑

雖然暫時找不到和多倫多聖笑一模一樣的報導,但經曆到聖笑的人也同時發出各種奇怪的動物聲音,比較容易找。牧職神學院前任院長滕張佳音博士信主前曾練習瑜伽,在見證中陳述昔日的經曆,說﹕女蛇神(mother Kudalini)沿脊髓神經而上,她發現自己的身體不單會猛力旋轉,口裏竟會發出各種飛禽走獸的叫聲,如﹕鳥鳴、雞啼、鴨叫、獅吼等,很是駭人。[18]

6. 擊倒

所謂聖靈擊倒明顯是一種可以推動人的力量,中國人的氣功和武術高手,據說也有同樣的報導。一位氣功師表示,氣功的氣,不是筋肉的力量,而是一種別人可以感受到的能量,它似乎從手掌勞宮穴發放而出,叫做外氣[19]中國人有所謂掌風或拳風,據說,道行高深的人出掌帶風,發拳有聲,具有穿透力,令人凜然生畏。[20]

順便一提,大部分武術只是練身運動,但實在有一部分現象來自神秘力量,基督徒應該謹慎。

7. 金粉

在異端異教中,暫時還未找到和金粉一模一樣的超自然事情。但是靈體物化materialization)現象卻在新紀元運動,尤其是一些印度大師中看見,不是新鮮事。什麼是靈體物化?就是物質突然無緣無故出現。[21]例如,印度大師Swami Premananda多次當眾表演,他手掌向下,稍微搖動,然後手掌反過來,就有一尊印度教神像或其他東西突然出現掌上。[22]

我們可以很肯定地說,靈恩派教會中的超自然事情一定不止于這幾樣,將來必然有更多,但筆者也相信,一定又可以在異教或新紀元運動中找到。


神蹟奇事的來源

如果教會內外都有同樣的超自然事情,我們怎樣去分辨教會內發生的,是從神來?還是從魔鬼來?從人來?是騙局?讓我們考慮每一個可能性﹕

1. 神蹟的來源

1)首先,神蹟奇事不可能來自人本身,因為人沒有靈異潛能。[23]

2)其次,我們不能排除教會內有欺騙的事情。若是騙局,就不能算為超自然事情,所以不必在神蹟來源中討論。

3)基督徒中間發生的超自然事情,是否都來自神? 當然不是,因為聖經說﹕假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了。(太24:24)可見,魔鬼有可能偽冒、擾亂基督徒。

4)那麼,有沒有可能全部來自魔鬼?今天的神學家們有兩派﹕一派主張神不再行神蹟,因為聖經已經完成。根據這一派,當然所有超自然事情都來自魔鬼。但也有另一派,他們主張神仍有可能賜下神蹟。

5)所以,一個合理的結論是﹕教會裏面的神蹟奇事,可能來自神,或者來自魔鬼。筆者相信,沒有人能規定神應該怎樣做事,神大有可能因為他的慈愛,在需要的時候行神蹟,但這是末世,所以撒但也很活躍地制造偽貨。

2. 辨別諸靈

那怎麼辦呢?我們怎樣分辨神蹟奇事的來源?聖經裏有一些原則﹕

1)聖靈的恩賜之一是﹕辨別諸靈(林前12:10),神讓某些信徒能鑒別邪靈的作為和教導。但是,我們怎能辨別那些自稱有辨別諸靈恩賜的人,屬真屬假?我們豈不是在兜圈子?

2)耶穌說,我們可以憑這行神蹟之人的果子辨認(太7:15-20),但這很難,因為人是詭詐的,會掩飾自己,況且我們都不是完全人,都有犯錯的時候。

3)試驗靈是否承認基督道成肉身(約壹4:1-3),但因為實際情形,這不一定行得通。

無論如何,要分辨真假神蹟(從神而來,或從魔鬼而來)是一個很困難的問題,不容易解決。但是,我們可以繼續思想﹕

3. 神蹟的目的

首先,我們必須有一個最基本的觀念——聖經中的神蹟都有其目的,是為了印證從神而來的真理﹕

1)證實先知是神所差派的

例如﹕摩西擔心以色列人不相信他,神叫摩西能行一個神蹟(杖變蛇、蛇變杖),好叫他們信耶和華他們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你顯現了。(參出4:1-5

2)證實耶穌是彌賽亞

聖經說﹕神借著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟,將他證明出來……”(徒2:22)。耶穌也對門徒說﹕你們當信我,……即或不信,也當因我所作的事信我。(約14:11)也曾引述自己的神蹟,以堅定施洗約翰的信心(路7:20-22)。

3)證明使徒所傳的道

聖經說﹕……用神蹟奇事和百般的異能……同他們作見證。(來2:4)例如﹕使徒行傳多次提到使徒行神蹟,並解釋說﹕主藉他們的手施行神蹟奇事,證明他的恩道。(徒14:3

但是,有哪間教會不宣稱自己的神蹟是為了見證神、傳福音?所以,我們似乎又在兜圈子,回到同一個問題去﹕怎樣分辨神蹟是從神來?或從魔鬼來?


真假神蹟的特征

護教學家賈思樂(Norman Geisler)從護教學的角度提供了一些答案。他提出下面幾點,幫助分辨真假神蹟﹕[24]

1. 真神蹟的特點

1)它超越自然律——它不是自然事物,是超自然的。例如荊棘燒而不毀,是超越自然律的。地震等類事情可算是不尋常,但不是超越自然律。

2)神學上的前設——顧名思義,神蹟是神的作為。

3)教義上的意義——它直接或間接地印證真理。(見上)

4)道德的原則——它顯出神的性格。沒有真神蹟是邪惡的,刑罰性的神蹟亦顯出神的性格。

5)榮神益人——耶穌行神蹟之後,眾人多次歸榮耀于神(例﹕太9:814:33),可見真神蹟是為了榮耀神。它也為人類帶來好處,醫病趕鬼都是好例子,複活是對人有益的最好例子。

6)不是為了娛樂觀眾——法利賽人要求看神蹟,耶穌說﹕一個邪惡淫亂的世代求神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他看。(太16:4)又例如,希律很歡喜看見耶穌,並且指望看他行神蹟,耶穌卻一言不答,也不行神蹟。(路23:8-9

7)在各種情形下成功——耶穌和使徒們曾經叫死人複活,叫生來瞎眼的能看見,所有來的人都得醫治。但眾人知道了,就跟著他去。耶穌便接待他們,……醫治那些需醫的人。(路9:11島上其余的病人也來,得了醫治。(徒28:9

8)立即見效——聖經中的醫治不是慢慢發生的,不需要一段時間,例如他的大麻風立刻就潔淨了(太8:3),那人立刻痊愈,就拿起褥子來走了(約5: 9),他的腳和踝子骨立刻健壯了(徒3:7)。

9)不會失敗,醫治成功之後,不會複發(除耶穌外的其他人的複活是例外)。

2. 假神蹟的特點

賈思樂繼續分析﹕

1)不是真正超自然的——可能是不尋常,但不是真正違反自然律。

2)錯誤教導通常隨著而來——聖經說,世上有真理的靈謬妄的靈(約壹4:6),所以錯誤教導來自謬妄的靈,不是真理的靈,神亦不會使用真神蹟印證錯誤教導。聖經說﹕若有先知或作夢的,行神蹟奇事,然後勾引人去隨從別的神(錯誤教導),不可聽那先知(參申13:1-3)。

3)不道德事情也隨著而來——聖經說﹕這不法的人來,是照撒但的運動,行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事(帖後2:9),而且,引誘人的邪靈常叫人良心麻木,如同被熱鐵烙慣了一般(參提前4:1-2)。即是說,它帶來不道德的事,或說,它的源頭是不道德的靈。

4)它常和秘術有涉——例如,申命記1810-12節所講的經火、佔卜、觀兆、用法術、行邪術、用迷術、交鬼、行巫術、過陰,都是常見的秘術,而這些都是神所禁止的外邦人所行的超自然事情。

5)它的能力有限——撒但的力量不如神,所以﹕(a)它們的神蹟通常是不成功,不馬上成功,或者成功而不持久。例如術士只能模仿一部分摩西的神蹟(出8:18);在迦密山上和先知以利亞比賽的巴力先知失敗(王上18)。(b)它的預言不一定成功﹕先知托耶和華的名說話,所說的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他。(申18:22)(c)它不能創造生命,所以只有聖經中的複活宣稱是真的,因為只有神是生命之主﹕惟有我是神……我使人死,我使人活(申32:39),所以,神才以複活證明耶穌是神(羅1:4)。

上邊賈思樂講的真神蹟特點1-6點,大概沒有基督徒會有異議,但是,後面幾點必定成功、立即見效、不會複發,和假神蹟特點中的最後一點能力有限,似乎有需要討論之處;因為賈思樂的分析,基本上應用在聖靈願意做的事上。

今天教會中的靈恩活動,可能有兩種﹕(a)行事的人實在有特殊的靈恩;或者(b)他不過是在禱告,求神行神蹟。

筆者推理﹕人若自認有靈恩,而且表示他的某個行動(例如醫治)是聖靈在工作,那麼,我們應該根據賈思樂這幾點分析來評估他;因為聖靈所做的,應該是在各樣情形下成功、立即見效等。

但若他只不過是為人祈禱,那麼,因聖靈是隨自己的意思作工的,不見得必定按著我們的要求來成就。但若是這樣,我們何不親自來到神的施恩寶座前?或者,請教會中其他弟兄姐妹一同祈禱,豈不是一樣?何必請另一個自稱有靈恩的人代求?


靈恩運動中的超自然事情

現在讓我們根據上邊的原則,看看今天靈恩運動中的神蹟奇事

1.不是真正超自然的

根據聖經和常理,方言是一個實有的地方的語言(徒2:6),若有人從未學習某語言而能講這種話,這是一個真正神蹟。但很多人的方言只是一兩個音,所以,不是真正的神蹟。有一個例子,有人覺得自己的方言很難聽,因為都是單音,好像雞叫,所以懷疑不是真正的方言。後來有人告訴他,這是非洲某部落的語言。[25]但是,無論多落後,有什麼語言是一些單音?幾個音能表達什麼?

2.錯誤隨著而來

一般而言,靈恩派教會的基本信仰是純正的,但昌盛神學和內在醫治兩大錯誤是在他們中間產生和流行的。(雖然福音派也受影響,而且沒有人能保證福音派完全沒有錯誤。)再者,此運動中的一些名牧偶爾有驚人的歪論。例如,美國靈恩巨星辛班尼(Benny Hinn)曾經說﹕耶穌承擔了撒但的本性,所以他需要在地獄裏受苦,然後重生,成為第一個勝過死亡的人。[26]

3.不道德事情隨著而來

布永康常為自己的成就誇口,例如,他表示自己每到一個地方,總有成千上萬的人得到福音,又得到醫治。[27]可惜,調查的人揭露,布永康的神蹟和醫治沒有證據,不過是為了騙財而虛構的。[28]辛班尼常自稱能醫治瞎子、聾子、癌癥、愛滋病,但曾有幾個美國的電視節目調查過,他都拿不出證據,而且有人發現,他在電視節目中醫治的人,是經過挑選的。[29]事實上,不單此運動中的名人如此,一般信徒中也有虛假,例如,在聚會中模仿別人,假裝倒在地上。[30]

4.常和秘術有涉

上文提到,追求聖靈充滿的辦法之一,和冥想很相似,而冥想亦是古今中外邪術和交鬼等事的基礎,所以這樣的追求聖靈充滿,產生秘術的後果,不足為奇。江秀琴說,有一些情況不適合操練等候神,其中之一是那些練過打座、氣功、瑜伽,或與邪靈、異教有牽連者,因為他們倒空心思,邪靈有就會進來。[31]人在親近真神,邪靈妖怪怎麼可以來?不可能!聖經有沒有人因親近神反惹得邪靈的教導或例子?沒有!除非這人親近神的辦法就是秘術。

5.能力有限

在靈恩派教會中,常有人標榜自己擅長醫治某些疾病,例如專醫偏頭痛、過敏、氣喘、失眠、飛蚊癥、便秘等等。[32]就是說其他疾病他不能醫治,換言之,他的神蹟不能在各種情形下成功,能力有限。醫治恩賜是神所賜的,聖靈不可能好像世俗的醫學專家,只擅長醫治幾種疾病,所以我們看不見聖經說﹕保羅專醫瞎子、彼得專醫聾子。

有一個對知識的言語的調查﹕504個人表示,曾有人對他發出知識的言語,當問到吻合程度,結果是﹕高10個,中51個,低255個,其余不吻合或不作答。[33]

辛班尼曾經發表過一些錯誤的預言,例如﹕1995年以前,上帝會降火燒滅美國的同性戀團體;古巴總統卡斯特羅(Fidel Castro)將在九十年代死去。[34]

今天靈恩運動的成績顯示﹕他們的能力有限。

6.其他可疑之事

換言之,賈思樂所列舉的假神蹟特征,都可以在靈恩運動中找到。但是,真神蹟的特點呢?根據賈思樂,真神蹟除了是真正超自然的事情之外,它印證真理、顯出神的性格、不為娛樂觀眾。靈恩派的神蹟有沒有這幾點?

多倫多聖笑”“聖靈擊倒”“天降金粉是否顯出神的性格?有沒有印證真理?還是榮耀了行奇事者?娛樂了眾人?

如果這樣一一想下去,我們會很懷疑靈恩派的神蹟奇事。


結論

雖然我們不能否定教會中的所有超自然事情,因為神仍在他看為必要的時候行神蹟,但是,無可否認,今天靈恩派中很多神蹟奇事,是值得懷疑的。

從上邊的分析而觀,基督徒並沒有一個準確的、科學化的辦法,可以分辨神蹟奇事。所以,最穩妥的態度是——不追求它。反之,按照聖經原則行事,以聖經校正自己的思想,天天專心討主喜悅。神若賜靈恩和神蹟奇事,感謝;若不賜,也感謝。


注解﹕

1靈恩運動,《維基百科》。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%88%E6%81%A9%E9%81%8B%E5 %8B%952013113日存取)

2、江秀琴﹕滿有聖靈(上),《聖靈充滿》CD(慕主先鋒傳播事工制作)

3、譚適德﹕《王者威舞》,新加坡﹕生命百合花事工,2007年,第187-189頁。

4、張逸萍﹕不再新的新紀元運動《教會》,2013年,總第39期,第54頁。

5、于火心﹕受靈浸怎樣向神求聖靈?《十架恩路雙月刊》,200012日,第28期,第 2頁。

6、江秀琴﹕滿有聖靈(下),《聖靈充滿》CD(慕主先鋒傳播事工制作)。

7冥想﹕打開內心慧命的鑰匙http://www.srichinmoy.org/taiwanese/spirituality/meditation/meditation2013113日存取)

8、麥雅法﹕《靈恩運動的混亂》,香港﹕天糧書室,1998年,第214-215頁。

9、江秀琴5天特會。http://www.wretch.cc/blog/agape4/262963962013113日存取);江秀琴﹕願你的國降臨。http://yztx-v.blog.sohu.com/98521627.html2013113日存取)

10、梁瓊月醫治大會。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ed528370100d1tr.htm2013113日存取)

11、麥雅法﹕《靈恩運動的混亂》,第231頁。

12Stanislav Grof & Christina Grof, Spiritual Emergency, New York: G. P. Putnam's Sons, 1989, p.15.

13、李洪志﹕《轉法輪》,台北﹕益群書店股份有限公司,2001年,第139-140頁。

14、張逸萍﹕不再新的新紀元運動59頁。

15、同上,第57頁。

16、林厚省﹕《太極氣功十八式》,台北﹕林鬱文化,1995年,第166頁。

17、張振興﹕《氣功縱橫》,台北﹕林鬱文化,1999年,第171頁。

18、張佳音﹕《踏出神秘迷宮》。http://b5.ctestimony.org/gb109/109253.htm2013113日存取)

19、林厚省,第131-133頁。

20、見﹕傳說中的武術最高境界篇。http://www.aquashop.idv.tw/forumd/thread-18597-1-1.html2013113日存取)

21http://www.psychic101.com/materialization.html2013113日存取)

22Jaime Licauco, “Inner Awareness : The power to materialize things”. http://services.inquirer.net/print/print.
php?article_id=16505

23、張逸萍:“不再新的新紀元運動59

24Norman L. Geisler, Baker Encyclopedia of Christian Apologetics , Grand Rapids, MI: Baker Books, 1999, pp. 470-475.

25、江秀琴﹕聖靈的恩賜(上),《聖靈充滿》CD

26“Benny Hinn,” by Biblical Discernment Ministries, revised 2, 2003. http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/
exposes/hinn/general.htm

27Reinhard Bonnke, Evangelism By Fire: Igniting Your Passion For The Lost, Dallas: Word Publishing, 1990, p. 129.

28David McAllister, “Are The Miracle Claims Of Reinhard Bonnke Really True?” http://www.cephasministry.
com/evangelists_bonnke.htm, May 01.

29http://en.wikipedia.org/wiki/Benny_Hinn

30、例﹕江秀琴﹕《等候神》,FremontCA﹕慕主先鋒傳播事工,2007年,第132頁。

31、同上,第183-185頁。

32、例﹕基督福樂之家醫治訓練特會海報的樊鴻台牧師簡介9月,2006年。http://voh.org/Calendar
EventView?instanceid=CHURCHCALENDAR&eventid=36
2013113日存取)

33、楊牧谷﹕《狂颷後的微聲》,香港﹕明風出版,2003年,第185-188頁。

34“False Prophet Alert!” http://www.hol.com/~mikesch/tbn.htmaccessed 13 January, 2013 







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