同性婚姻的下一步是什麼?

刊登於生命季刊微信專稿

張逸萍

 

 

最近有一則大新聞,震驚在美國的基督徒——同性婚姻合法了!雖然我們都預期繼續有爭議辯論、法律訴訟等事,但是,下一步將會是什麼呢?

 最新一期的《時代雜志》(TIME),封面頂部寫著一夫一妻制是否結束了?Is Monogamy Over?)當然,文章報導了不同的意見。(http://time.com/magazine/us/4028984/september-21st-2015-vol-186-no-11-u-s/

 

下一步是什麼?

幾年前,當美國人還為同性婚姻應否合法辯論時,有弟兄姐妹擔心,下一步是人獸婚。當時我說,那應該比較遙遠,我預測下一步是多偶制Polygamy,一夫多妻,或一妻多夫)合法,因為身為第三者的、被包養為情婦(夫)的人,一定遠比同性戀者多。所以,下一步她或他們會爭取法律上的保障權益,然後是合法地位。

 正如上面《時代雜志》文章所引述,對一夫一妻制是否結束了問題回答的人說:我們需要使多偶制合法化。他有兩個妻子,如果法律能改變一下,他的第二個妻子就可能得到法律承認和保護,更能脫掉社會恥辱,所以多偶制實在是對女人有益。

 可能不久的將來,我們會看見一隊娘子軍(或男子軍),爭取她(他)們的法律權益,例如健康保險、退休帳戶、財產分配、甚至申請移民的方便等等;然後,她(他)們若要名正言順地爭取這些合法權益,最好莫過于多偶制合法。她(他)們也可以走出壁櫥,光明正大地成為某人的妻子或丈夫。我也預測,同情她(他)們的人,必然更多。

 從《時代雜志》文章可見,我的預測大有可能是正確的,多偶制可能是美國社會下一步的趨勢!台灣不是已經提議過多元家庭嗎?(願神憐憫,扭轉局勢。)

 

多偶是自然?

上邊《時代雜志》文章裏,就議題回答的人說:根據進化理論,男人和其他雄性動物一樣,多偶制叫他們可能得到更多的後代,對女人的好處,雖然沒有那麼明顯,但還是有的,所以動物常是多偶的。雖然一夫一妻制並非自然之事,卻可為後代提供雙父母的照顧,所以人類把這制度強加在自己身上。

另一個主張的人說:一夫多妻制比較像瀕危物種、少有、珍貴,需要保護。……我們若只是動物,一夫一妻從開始就是缺點;但是我們中間少有人認為自己只不過是動物……我們渴望親昵……專一的。

不認同一夫一妻制結束,當然受基督徒歡迎,但是,他們的依據卻令我們皺眉頭——因為動物是多偶的,所以,就是自然的,結果一夫一妻才不自然!一夫一妻制不過是人類有其他更高層面的要求而已。

其實一點不奇怪。我讀過一本大學用的普通心理學課本,作者們從動物性行為來辯解人類的同性戀行為。他們表示,根據觀察,有好幾百種動物,都有同性戀和雙性戀(bisexual)的行為。所以假若自然就是在大自然中有可能發生的事情,那麼,同性戀是自然之事。這不是偶爾一兩個高人的偉論,這是心理學(尤其進化心理學)上的標準答案。

于是將這個理論應用在一夫一妻多偶上,是同一道理。在動物界,根本沒有(或甚少)一雌一雄配對的事情。你曾為你家的狗兒找終生伴侶嗎?有農場主人為雞一公一母地配對嗎?所以多偶更是自然,更會被心理學家認可!

根據聖經,人是按著神形象造的(創一26-27),所以應該效法神(弗五1)、效法基督(羅十五5)。我們卻效法那些神派我們管理(創一28)、賜我們為食物(創九2-3)的禽獸畜生

 

所多瑪、蛾摩拉

我們活在所多瑪、蛾摩拉裏!

耶和華準備降火剿滅所多瑪、蛾摩拉,因為那裏的罪惡極大,亞伯拉罕知道之後,為他們求情,討價還價:

耶和華說﹕所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞于我。……亞伯拉罕近前來,說﹕無論善惡,你都要剿滅嗎?假若那城裏有五十個義人,你還剿滅那地方嗎?……耶和華說﹕我若在所多瑪城裏見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。……假若這五十個義人短了五個,……四十個……二十個……十個呢?祂說﹕為這十個的緣故,我也不毀滅那城。(創十八20-33

我還是有一個好消息給大家:最新看見一份基督教雜志的文章,引用皮尤研究中心(Pew Research Center)報告,說:2007年和2014年,美國自認重生的福音派信徒,都保持在美國人口的30%。(http://behold.oc.org/?p=27549

就是說,比率上,美國可能有五十個義人了,至少有十個!

讓我們為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無loch事地度日。(提前二1-2

我心中暗揣,平安無事地度日是奢望嗎?活在所多瑪、蛾摩拉可能平安無事地度日嗎?保羅這話不是一個硬性的因果關系,平安無事地度日是我們禱告的目標,但平安與否,還有其他決定因素。

有一位姐妹對我說:我覺得神不會降火給美國,因為美國本來就不是所多瑪。然而,神只要照美國百姓的意思而讓祂站在遠處,美國的結果就一定是自取滅亡了!

 

效法畜生的邏輯

《時代雜志》上面還報導了其他人的意見,例:不忠,可能和一夫一妻制同樣自然(畢竟,我們一向如此)……”

按照他們的邏輯﹕動物沒有一夫一妻制的束縛,所以沒有所謂的不忠這回事,我們人類也當向它們看齊。名心理學家羅傑斯(Carl Rogers)早就提議開放式婚姻(open marriage,指婚後雙方都可以公開地另有性伴侶),只是當時還未大獲支持,難保將來不被擁護。

同一期的雜志,有另一篇文章,標題為我們應該解放奶頭嗎?Should we free the nipple?)原來有人發起一個運動,讓女人在公眾場合不穿上衣,合法化。

按他們的邏輯﹕再從進化心理學角度看,其他動物哪有穿了衣服才到處跑的?雖然動物有毛皮保溫,但哪有動物對自己的生殖器官遮遮掩掩的?所以都是頂自然的事情。

若繼續按他們的邏輯推下去,人類應該自由地在公眾地方進行性行為,為搶奪食物、地盤、性對象而謀殺……

造我的神……教訓我們勝于地上的走獸,使我們有聰明勝于空中的飛鳥。(伯三十五10-11)免得我們多受欺壓就哀求9節)時神必不垂聽;全能者也必不眷顧13節)。以利戶說的對,我們按著神形象被造,而且得蒙神的教導,所以不應該效法畜生,免得苦難臨到時,神不憐憫。

 

準備受苦心志

基督徒要遵照聖經原則去禱告,還需有心理準備,凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。(提後三12

願弟兄姐妹們行事為人與基督的福音相稱……站立得穩……凡事不怕敵人的驚嚇……因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為祂受苦。(腓一27-29

共勉!

 

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