智慧之光教會（Light of Wisdom Church）
Youtube﹕
https://www.youtube.com/c/%E6%99%BA%E6%85%A7%E4%B9%8B%E5%85%89%E6%95%99%E4%BC%9ALightofWisdomChurch
臉書﹕
https://www.facebook.com/LightofWisdomChurch
最近有人在臉書上提到這個教會，引起了我的興趣。所以看了幾個youtube。下面是我對他們信仰的發現﹕
（1）融入佛教
相信佛教的“緣聚即生，緣散即滅”，無常，輪迴
認為聖經本來教導輪迴，但基督徒刪改聖經
人有罪性別，需要生生世世修煉；輪迴、輪迴至得救
相信神就是是行善
（2）錯誤基督觀
只有耶和華是真神
基督被造
耶穌是天使
耶穌並沒有自稱是神的獨生子
耶穌世世修行，清除了原罪
（3）主再來
主再來感化人類，於是人人都行善
主再來是隱秘的，但也是駕雲降臨的﹕
·
主再來是隱秘的，因為他仍然好像一個普通人一樣，而且還會再受苦
·
駕雲的意思﹕網路上的雲端（internet
cloud）！
先被感化的，就是14萬4000
怎樣知道是誰？回答﹕學習聆聽他的聲音
（4）我的評論﹕上邊的教導，顯而易見，和聖經真理相差十萬八千里。相信任何有基本聖經知識的基督徒都能分辨。
（5）我的猜測﹕這是又一個“再臨基督”和他的十四萬四千信徒。
「耶穌回答說，你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說，我是基督，並且要迷惑許多人。」（太 24:4-5）
佛教的“緣聚即生，緣散即滅”
佛教的“無常”
人有罪性，需要生生世世修煉
所以相信輪迴，並指責基督徒刪改聖經
輪迴、輪迴至得救
相信神就是是行善
錯誤基督觀
只有耶和華是真神
基督被造
耶穌是天使
並沒有自稱是神的獨生子
耶穌世世修行，清除了原罪
主再來
主再來的意思——主再來感化人類，於是人人都行善
先被感化的，就是14萬4000
主再來是隱秘的，因為他仍然好像一個普通人一樣。
主再來會再受苦
隱秘地駕雲下臨
普通人的方式
怎樣知道是誰？學習聆聽他的聲音
駕雲的意思﹕internet
cloud！
我本來無興趣和“智慧之光“對話。原因很簡單﹕他們的神學，人人都看得清楚是謬論！和他們對話，有如向他們證明月亮是圓的，不是方形的。浪費時間！
其實類似他們的論點，在我回答耶和華見證人的書籍和文章中，都討論過。但是，“智慧之光“以為自己很有學問，很有理據，堅持要對話，甚至私下給我信息。那我就回答這一項﹕
===============
“智慧之光“﹕「在公元325年，第一次尼西亞公會議(First
Council of Nicaea) 教會撰寫了尼西亞信經(Nicene
Creed )最終決定了聖父與聖子的關係。……這就是三位一體中的三位。」
回答﹕在網路上東抄西抄，表示自己博覽群書，來唬人，沒意思！
“智慧之光“﹕「三位一體，是體相用三位一體，」
回答﹕硬要把聖經道理和佛教術語結合，有如將方形物件塞進圓形的洞中。
“智慧之光“﹕「體是本體，體是聖靈；」
回答﹕約
4:24
神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。
可見不僅僅是聖靈是靈體。
“智慧之光“﹕「用是作用，是本體的作用，是創造萬物，是聖父；」
回答﹕創造是三位一體都有份的工作。
聖父﹕
賽
44:24
從你出胎，造就你的救贖主耶和華如此說，我耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天，鋪開大地的〈，誰與我同在呢〉。
西 1:16
因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。
西 1:17
他在萬有之先，萬有也靠他而立。
約 1:3
萬物是藉著祂造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。
伯 33:4
神的靈造我，全能者的氣使我得生。
“智慧之光“﹕相是顯化，是本體作用的顯化，是世間萬物；」
回答﹕那是不是說，萬物是神的化身？大錯特錯。那是泛神論！
聖經教導說只有聖經中的神是獨一的真神，萬物是他創造的，他與萬物是分開的，二者並非本為一，可見於下面的經文：「唯有耶和華他是神，除他以外，再無別神。」（申四39）「唯有你，是天下萬國的神，你曾創造天地。」（賽三十七16）如果只有一個神，他創造了萬物，萬物就不可能是神。聖經又形容神說：「……獨有權能的，萬王之王，萬主之主，就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的……」（提前六15-16），可見神和人不但是分開的，而且有一個很大的距離，彼此不能認識，只有耶穌降世才「將他顯明出來」（提前六16）。
三位一體的真神創造萬物，不是顯化為萬物！
“智慧之光“﹕「在本體作用的顯化之中，最最獨特的、沒有了罪性的顯化，是道成肉身的聖子。」
回答﹕道成肉身不是“顯化”！“道成肉身”就是神來做人之意﹕
約
1:1
太初有道，……道就是神。
約
1:14
道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。……
約
1:15
約翰為祂作見證，喊著說，……
“智慧之光“﹕「主基督是沒有罪性，只有神性的聖子，那麼主基督是本來就沒有罪性，還是通過修煉最終徹底清除了罪性？」
回答﹕褻瀆！！耶穌沒有罪！！！
林後 5:21
神使那無罪的，替我們成為罪。
彼前 2:22 祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。
來 4:15 他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。
耶穌受審時，「彼拉多對祭司長和眾人說，我查不出這人有甚麼罪來。」（路加福音23﹕4）
約壹3:5
曾顯現……在他並沒有罪。」
“智慧之光“﹕「其實，主基督最初應該是有罪性的。是通過修煉，最終徹底清除了罪性。為什麼呢？」
回答﹕請你們證明這句褻瀆的話。為什麼耶穌有罪性？需要修煉？有修煉過？不要說，想是如此，也不要說，Kristen說的。我以後會再問你們的。
“智慧之光“﹕「如果，主基督本來就沒有罪性，不需要修煉，
那麼，父神就沒有必要在萬世以前的某個時間生他了。
只要在人類被需要拯救的兩千年前生他，生完他直接派他去拯救人類。就可以了。
父神為什麼要在萬世以前生主基督，在萬世以後，才派他成為救世主呢？」
其次，你們根本不明白“生”的意思。“生”不是人類的爸爸和媽媽生孩子一樣的“生”。
再講一次，主耶穌是創造主不是被創造的﹕「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先，因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的，他在萬有之先，萬有也靠他而立。」（歌羅西書1﹕15-17）
聖經又說﹕約翰福音3﹕16﹕「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」
“生”是什麼意思呢？
1。表示生命相同—— 這是非常簡單的道理。人的兒子是人；老虎的兒子是老虎；貓咪的兒子是貓咪。所以上帝的兒子，也是上帝，完全相同的生命。這不是一個人間父母“生”孩子的“生”。
2。 關係親密—— 耶穌和天父的關係非常親密，想沒有人可以否認。當耶穌受洗，從水裏上來的時候，天父說﹕「這是我的愛子，我所喜悅的。」（馬太福音3﹕17）
3。顯示和父神是兩個位格—— 為什麼不直接使用“上帝”這字呢？其中原因之一，是為了表示耶穌基督和父上帝是兩個位格（person），正如約翰福音1﹕1﹕「道與神同在，道就是神。」請見下一章有關三位一體的討論。
4。基督在永恒中被生——
彌賽亞預言詩中﹕「你是我的兒子，我今日生你」（詩篇2﹕7）這話被引用於﹕
（a）祂的降臨﹕「就在這末世，藉著他兒子曉諭我們，……所有的天使，神從來對那一個說，『你是我的兒子，我今日生你。』……」（希伯來書1﹕1-5）
（b）祂的復活﹕「叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上記著說，『你是我的兒子，我今日生你。』」。（使徒行傳13﹕33）
所以「你是我的兒子，我今日生你」是指著基督說的。但是為什麼說“今日生”呢？原因﹕因為中文沒有時式，英語卻有，所以才能顯出來。英語聖經都作「I have begotten You」或「have become your Father」，就是說，一直以來，都 “生”了，讓我們知道耶穌不是有一個“生”的開始，“生”不過指生命的關係。
在此必須一提，三位一體真上帝是自有永有，沒有一個開始。耶穌不是萬世之前被天父所生，才出現的。
約
1:1
太初有道，……道就是神。
約
1:14
道成了肉身住在我們中間，……正是父獨生子……。
這經文說﹕
“道”就是神！所以“道成肉身”就是神來做人，耶穌是神來做人！這個“道”什麼時候存在呢？答案﹕“太初”。太初什麼意思？聖經原文解釋為“開始,
起源，起始者”（https://a2z.fhl.net/php/s.php?N=0&k=00746&m=
）。即使普通的字典也解釋為﹕“天地元氣之始”（https://www.hao86.com/ciyu_view_98632243ac986322/
）。我們可以肯定知道，聖子耶穌沒有一個開始。
我們無法不結論說﹕耶穌，上帝的兒子，就是真神上帝。是輕慢不得，褻瀆不得的！
“智慧之光“﹕「在尼西亞-君士坦丁堡信經原文是這樣表達的：“聖靈是主（基督）及生命的賦予者，自聖父而發”尼西亞信經原文是這樣表達的“出於神而為神，
出於光而為光，出於真神而為真神，受生而非被造，與父一體”出於神而為神，直接而表面的意思是神出於神，也就是神造了神自己，這樣解釋肯定不對。」
回答﹕尼西亞不是聖經，而這些神學正是東方正教和天主教分分歧的原因。不懂的，不要show off。
神（耶穌）沒有造自己，不懂聖經去請教別人。
約 1:3
萬物是藉著祂造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。
“智慧之光“﹕「這句話的意思是：主基督在萬世以前的某個時間為父神所生，
通過萬世的修煉，去除了一切罪行和罪性，」
回答﹕有任何證據耶穌曾經修煉？？？上邊已經請你們證明了。
“智慧之光“﹕「恢復了完全的神性和靈性，與父神合為一體。」
回答﹕有任何證據耶穌曾經修煉才能恢複神性？？？上邊已經請你們證明了。
“智慧之光“﹕「受生而非被造，從字面上看，受生和被造是同一個意思。
所以，從字面上看，這句話自相矛盾的。」
回答﹕矛盾和胡塗的是你們！聖經從沒有說耶穌被造！事實上，他是創造主。上邊已經有經文解釋！
“智慧之光“﹕「所以，這句話另有深意，這句話的意思應該是，
主基督在萬世以前的某個時間為父神所生，
通過萬世的修煉，去除了一切罪行和罪性，
恢復了完全的神性和靈性，
主基督的完全的神性和靈性不是被造的。」
回答﹕請你們停止這些褻瀆的行為！否則遲早會惹來上帝震怒。
再回答
“智慧之光”的一位信徒最近發表了一個帖——《進天國的條件》（
https://www.facebook.com/groups/367414570075381/posts/2460979857385498/
）
在指出“進天國”的六個條件，如“犯罪、不義的人，不能進入天國”和“不變成小孩子樣式的人不能進天國”之後，說了一段話，表示他們不懂基督救恩，也不懂什麼是復活！現在來回答﹕
人是只有一次生存機會這問題，下面再講。但是，根據聖經的標準，我們都不能進天國。所以耶穌來這個世界上為我們釘死十架贖罪。
羅
3:23
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
羅
3:24
如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
羅 6:23
因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。
Kristen不希望他的跟隨者明白救恩，所以矇騙他們，恐怕他們能得救！
“智慧之光”﹕由於沒有輪迴的觀念，信徒們以為人死後只能在陰間等待末日的審判，末日審判的時間什麼時候到來並未確定，大家只能在陰間煎熬地等待最後的審判。我們相信，神不會這麼安排的。
聖經當然不同意輪迴觀點，因為聖經清楚說﹕
來 9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
聖經形容人的血氣之驅，是一去不返的﹕
詩 78:39 他想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。
信徒是不是在陰間等審判呢？不是。
當耶穌講到財主和拉撒路的故事，他說﹕拉撒路「被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡……在這裡得安慰」；而財主在「在陰間受痛苦」（路 16:19-31）可見人死後有不同去處。
耶穌又對同釘的悔改強盜說﹕「今日你要同我在樂園裡了。」（路 23:43）
可見信徒不是「在陰間煎熬地等待最後的審判。」不信主的，未得到救恩的，反是如此。我恐怕Kristen和他的跟隨者需要認真警惕！再勸你們離開Krsiten！
“智慧之光”﹕《舊約•撒母耳記上》（2:6）寫道：“神使人死，也使人死中復活；神使人下陰間，也可以把人從陰間帶回來。”
讀聖經要讀上下文！這話，若看上下文，意思是，上帝有絕對主權。
撒上
2:6
耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。
撒上
2:7
他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。
“智慧之光”﹕基督教徒和猶太教徒都知道，人死後靈魂是不會死的，去陰間的靈魂可以被神帶回來，所以始終復活肯定是肉體的複活。而肉體的複活，只能是重新投胎轉世，重新做人，因為這個肉體都腐壞了。
「而肉體的復活，只能是重新投胎轉世，」這個話證明“智慧之光”教會完全不懂什麼是復活！！！復活不是投胎轉世！！！不是說人死了，復活，再死，再復活……
保羅曾經詳談復活之體，他說﹕
林前
15:35
或有人問，死人怎樣復活。帶著甚麼身體來呢。
林前
15:42
死人復活也是這樣。所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的。
所以保羅最後說﹕
林前
15:55
死阿，你得勝的權勢在那裡。死阿，你的毒鉤在那裡。
林前
15:56
死的毒鉤就是罪。罪的權勢就是律法。
林前
15:57
感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
“智慧之光”﹕既然父神可以使人復活，為什麼又要讓那些為主而死的人在陰間等兩千年才讓他們復活呢？父神完全可以讓他們早點復活，馬上轉世，繼續為主傳福音，讓他們繼續悔改，潔淨自己的罪行和罪性。事實上，父神也是這麼做的，這非常符合父神和主基督的慈悲。
在上已經解釋，上帝沒有叫信徒在陰間等候審判，只叫那些沒有得救的人如此。事實上，上次我已經回答，並問﹕「為什麼耶穌有罪性？需要修煉？有修煉過？不要說，想是如此，也不要說，Kristen說的。我以後會再問你們的。」你們沒有回答，只知道繼續跟隨Kristen，為他的謬論做廣告。
“智慧之光”﹕父神可以讓我們生到這個世界上來，同樣可以讓我們的靈魂再次投胎轉世，因為肉體早就腐爛了，或者被焚燒了。獲得新的肉體而復活，繼續懺罪悔改，這完全合乎科學道理。
這話不合科學，不合常理，不合邏輯，更絕對不合聖經。