賽亞猶太教(Messianic Judaism)——帕子揭去了嗎?

 

彌賽亞猶太教(Messianic Judaism)和正統猶太教主要的不同是﹕他們承認耶穌是彌賽亞。但他們之中,又有兩派的分歧﹕相信耶穌是神、不相信耶穌是神,但都強調摩西五經和堅守律法。此外,不是所有信耶穌的猶太人都是彌賽亞猶太教徒。例如「猶太人歸主」(Jews for Jesus)就是一些持福音派信仰,自稱基督徒的猶太人。

保羅曾經感歎說﹕以色列人「的心地剛硬,……直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。」(林後三14-16

彌賽亞運動是最近幾十年,在猶太人中的的一個現象,我深相信,其中有一些心眼得開,帕子被揭去了;但另一些卻不見得。我們一面希望神開恩拯救更多的猶太人;另一方面,我們必須警惕,不讓他們之中的錯誤迷惑了我們中國人(外邦人)。

一位代號為「我是基督徒、我信聖經」的人和彌賽亞教要人Rock Jean (詹志強?)在OURSWEB辯論時,他搜集了一些有關彌賽亞猶太教的事實,張貼於一個部落格中(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4SgAr62KAAQUdgmlwPw3eck-/)。看來是花了很多時間,所以我把該文轉載下面。

Rock 也說﹕「猶太基督徒因著在信主前的派別不同,信主後對聖經上的認知也會有落差,但大抵上會分成兩大派別:承認主耶穌是神成了肉身以及不承認主耶穌是神成了肉身。 ……但這兩派中也是會有些律法主義激進分子,這些人強調若是信主,強調要守安息日,以及許多律法主義 規條,」(我所接觸的猶太基督徒,http://tw.myblog.yahoo.com/bryan24sea/article?mid=8807&prev=8818&next=8804&l=f&fid=6

從之可見,「我是基督徒、我信聖經」的研究是非常可信和有價值的。

請繼續參見﹕「彌賽亞教——退返西乃山 」和「評彌賽亞教要人Rock Jean(詹志強?)的信仰和釋經」和「評彌賽亞教要人Rock Jean的釋經問題(續)」。

~張逸萍      

 




*************************************************************

 

下面轉載自﹕

「彌賽亞猶太教(Messianic Judaism)是什麼?(上)」(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4SgAr62KAAQUdgmlwPw3eck-/article?mid=3&prev=4&next=-1

 

彌賽亞猶太教是什麼?(上)

——慎防岩石教

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c4/Messianic_symbols.gif

作者﹕我是基督徒、我信聖經

 

不知道大家有沒有留意到一個符號,是一個舊約燈台和一個耶穌魚,交搭成一個大衛星在中間?原來這個「燈台、大衛星、耶穌魚」符號叫做「彌賽亞耶路撒冷印章(Messianic Seal of Jerusalem)」。[i]  

誰使用它呢?答案﹕「彌賽亞派猶太教」(Messianic Judaism)使用它為象征。[ii] 這是一個近代猶太人中的運動。今天猶太人中已經有人醒悟﹕耶穌是彌賽亞,但他們難於正式算為基督教(大概也未必願意)。他們要將猶太教的信仰和做法,與基督教的揉合。 

但叫我震驚的是﹕今天中國教會中,也出現了這個符號。一位以「岩石」為名號,經常出現於中國教會討論區、大受歡迎、有一大堆粉絲的人,他的臉書也有這符號。[iii] 

既然不是猶太人,若信耶穌,為何不做基督徒?有沒有需要做彌賽亞猶太教?何必多此一舉?還是另有蹊跷?遲一點再談,但是,現在,讓我們先看這彌賽亞猶太教的信仰和實踐。 

 

神學思想

(一)耶穌是否神的大爭議

我曾經和一個美國人聊天,聊得很開心,我以為他是基督徒,後來,慢慢感到有點不對勁,所以直接問他是不是。他也很誠實告訴我,他不是基督徒,是一個彌賽亞猶太教徒。我問他這和基督教或猶太教有什麼分別呢?他告訴我,最重要的分別是﹕彌賽亞猶太教徒雖然承認耶穌是彌賽亞,但不承認祂是神。

 

後來,我在網路上也遇見幾個這樣的人。當問及同一個題目,我發現,他們有說是,有說不是。我的估計是﹕各半。是的,彌賽亞猶太教信仰並不統一,不如摩門,有統一信條。他們當中有兩個組織,可以代表兩極﹕一個比較接近基督教、一個比較接近猶太教。

有一個組織,比較接近猶太教,叫做﹕「UCMJ」(保守彌賽亞猶太教會堂聯盟,Union of Conservative Messianic Jewish Synagogues )。[iv]

UCMJ」在他們的信仰宣言中,關於耶穌,他們這樣說﹕「我相信耶穌是被主(Adoni)的榮光(Shekinah) 所充滿(可見的神之像),他對主完全順服。他正確地解釋摩西五經。他呼召以色列回歸主和五經。他是一個正義的先知。……受死……復活……再來……[v]換言之,他們不承認耶穌基督是上帝道成肉身。

彌賽亞猶太教的另一端,有一個比較接近基督教的組織,可作代表﹕「MJAA」(美國彌賽亞猶太教聯盟,Messianic Jewish Alliance of America[vi]

MJAA」在他們的信仰告白中表示﹕「神……是創造我們的(創12),祂永遠以三個位格存在﹕父、子、聖靈……」。關於聖子耶穌,他們說﹕「神有一個兒子,從前存在,現在存在,將來會再回來 (2;箴30:4-6……)。神子叫耶穌(Yeshua), 救恩之意,藉著童貞女來到世界上 (7:14……)。神子是神(有神性),被崇拜為神;永遠存在 (110:1 ……)。這是應許以色列的彌賽亞 (9:6-7…… )。祂是大衛的根,又是他的後裔……。祂是我們的逾越節,是神的羔羊……。」[vii] 所以,不但承認耶穌是神,甚至接受三位一體。這個基本上就是今天福音派的信仰宣言。

順便一提,「猶太人歸主」(Jews for Jesus[viii],一般不被認為是彌賽亞猶太教中的組織。他們是一群向猶太人傳福音的基督徒,其中也包括很多猶太人。所以,不是所有信耶穌的猶太人都是彌賽亞猶太教徒。

 

(二)相信耶穌是神重要嗎? 

「耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內,就問門徒說:『人說我人子是誰?』他們說:『有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裏的一位。』 耶穌說:『你們說我是誰?』 西門‧彼得回答說:「你是基督,是永生 神的兒子。」耶穌對他說:『西門‧巴‧約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。』」(太1613-14

今天很多猶太人仍然像當時的猶太人一樣,錯認耶穌,不能承認祂是神的兒子﹕「以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,於是以色列全家都要得救。」(羅1125-26

既然有一些彌賽亞猶太教徒相信耶穌是神,另一半不相信,我們必須思想﹕「相信耶穌是神重要嗎?」 

 

答案﹕重要之極!!!因為這是基督救恩的基礎,耶穌若不是神,祂釘死、復活也沒有意思了,不能成為人類的救主了。 

聖經說﹕「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」(羅323)若耶穌不過是人,即使是一個生活很聖潔的先知,他也是罪人。 

只有那位無罪的真神,才能為人類提供贖罪的恩典﹕「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裏面成為 神的義。」(林後5:21 )所以耶穌能「為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」(約壹22 

所以,不相信耶穌是神,可稱異端! 

 

(三)彌賽亞猶太教的其他正確神學思想 

但是,他們的信仰不是完全錯的(事實上,世界上沒有完全錯的事情)。 

若看「MJAA」的信仰告白﹕他們除了相信聖經、三位一體、基督是神之外,他們也相信人有罪,彌賽亞(耶穌)為我們準備救恩,基督第二次再來,復興以色列等。[ix] 

至於「UCMJ」,他們雖然不相信耶穌的神性,他們卻相信基督釘死、第三天復活、使我們與神和好,也相信基督第二次再來,戰勝以色列的敵人,建立神的國等。[x]

 

視摩西五經(Torah,妥拉)比其他聖經書卷重要

UCMJ」在他們的信仰告白中說﹕「我們完全相信,摩西五經不能改變,神也不會再給我們另一個。」[xi] 但他們在網站的另一處又表示﹕「摩西五經、舊約和新約,都是神所默示,研讀有益,可以應用在我們生活中。」[xii]

MJAA」在信仰告白中說﹕「聖經,包括新約和舊約是神的話無誤和有權威,是神所默示的,是我們信仰和行為的最後權威。」[xiii]

雖然「MJAA」沒有好像「UCMJ」一樣的公開高舉摩西五經於聖經其他部分之上,但是,當維基百科討論彌賽亞猶太教的經典時,說﹕「彌賽亞派,視摩西五經(Torah,妥拉)仍然是充份有效,少有例外。他們相信這是一個繼續的約,所以相信神的人必須遵守它的道德和儀式上的教導。他們亦相信耶穌教導和肯定五經。至於聖經其他書卷,舊約的和新約的,他們亦認為是神聖的和確定的。」[xiv] 想是包括所有「UCMJ」會堂和至少包括部分「MJAA」的會堂。

誠然摩西五經是猶太教的基礎。即使新約信徒,也覺得它很重要。但是,有意無意高舉五經於其他聖經書卷之上,有什麼問題呢? 

(一)不應厚此薄彼

聖經說﹕「聖經都是 神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後316-17)和「預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動說出神的話來。」(彼後121

可見神看整本聖經一樣重要。所以聖經鄭重地說﹕「我向一切聽見這書上預言的作見證、若有人在這預言上加添甚麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上。這書上的預言,若有人刪去甚麼,神必從這書上所寫的生命樹、和聖城、刪去他的分。」(啟2218-19

雖然這些彌賽亞猶太教徒不是刪除聖經的一部分,只是厚此薄彼,也不是應該有的態度。



[i] 維基百科(https://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Seal_of_Jerusalem)。[ii]維基百科(https://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism)。  [iii] http://www.facebook.com/jean.rock3 [iv] UCMJ」網站(http://www.ucmjs.com/index.html) 。[v] UCMJ」信仰告白(http://www.ucmjs.com/Principles%20of%20Faith.htm)。[vi] 他們的網站(http://www.mjaa.org/site/PageServer )。[vii] MJAA」信仰告白(http://www.mjaa.org/site/PageServer?pagename=n_about_us_statement_of_faith )。[viii] 「猶太人歸主」的網站(http://www.jewsforjesus.org/)。[ix] MJAA」信仰告白。[x] UCMJ」信仰告白。[xi] UCMJ」信仰告白。[xii] UCMJ」常有問題(http://www.ucmjs.com/questions.htm )。[xiii] MJAA」信仰告白。[xiv] http://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism#The_Bible

 


************************************************************* 

下面轉載自﹕

彌賽亞猶太教(Messianic Judaism)是什麼?(中)」(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4SgAr62KAAQUdgmlwPw3eck-/article?mid=5&prev=6&next=4

 

彌賽亞猶太教是什麼?(中)

——慎防岩石教 

作者﹕我是基督徒、我信聖經 

(二)開倒車

神學家說﹕聖經中,神和人總共立了七個盟約,有說八個(視乎伊甸園之約能否正式被算為一個約)﹕(1)伊甸園之約(創一~;二)(2)亞當之約(創三1519)(3)挪亞之約(創九913)(4)亞伯拉罕之約(創十五18;十七18)(5)摩西之約(出十九46,申五13)(6)帕勒斯坦之約(申廿八1~卅10)(7)大衛之約(撒下七16)(8)基督的新約(太廿六28,路廿二20,來八8)。[i]

我們可見,除了基督所立的新約,其他的約,大都在摩西五經,都是神和以色列人立的,都是人需要守律法才能蒙神喜悅的約。但是,我們是外邦人,「在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人。」(加212)所以,這些約和我們中國人無關。

今天的猶太人難於忘記這些約,彌賽亞派亦然。但是,保羅說﹕「若是別人想他可以靠肉體,我更可以靠著了。 我第八天受割禮;……我是法利賽人 ……。只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。 不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。」(腓34-8

保羅身為最虔誠的猶太教徒,也不以此為榮,他說﹕「忘記背後,努力面前」(腓313),因為舊約不過是新約救恩的影兒﹕「這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」(西217)「猶太人是要神蹟,希臘人是求智慧,我們卻是傳釘十字架的基督。」(林前1:22-23)所以他「不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。」(林前2:2

所以,無論外邦信徒,猶太信徒,若接受基督救恩,都應該最重視主耶穌「用我血所立的新約。」(路2220

 

(三)律法主義

有一位美國牧師曾在電視節目上說﹕有一段時間,美國基督教界流行鑽研舊約,來了一個「舊約熱」,結果,教會中似乎有一種「律法主義」的風氣。所以,他們說,我們不應該只讀舊約,因為舊約注重律法,新約是恩典時代。

事實上,誰能靠守律法得救?沒有!所以,耶穌才需要來,為我們的罪死。這是我們信仰的中心!

「所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在 神面前稱義。」(羅320)「所以我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行律法。」(羅328

 

堅守摩西五經律法和禮儀(Torah Observance

彌賽亞猶太教在神學上並不統一,在實踐上亦如此。但他們似乎都在某程度上回到舊約的律法和儀式去。

維基百科對彌賽亞派猶太教的描寫,比較客觀,它比較能包括其內部不同的觀點。請看它怎樣說﹕「在彌賽亞猶太教徒中,對遵守摩西五經的嚴謹程度有不同。『遵守五經』的團體遵守所有猶太人法律、聖經節日、和安息日。…… 彌賽亞派指出新約並沒有廢掉摩西律法……大部分彌賽亞信徒相信,遵守五經叫人成聖,但不是救恩問題。只有彌賽亞能成就救恩。」[ii]

換言之,無論「MJAA」,或「UCMJ」,他們都遵守五經,只是程度不同。但是他們實際上做些什麼呢?

 

(一)堅守摩西五經律法和規則

 

UCMJ」堅守安息日、舊約飲食規則、節日,在他們的網站上清楚表示﹕「是的,我們守安息日。……我們按照聖經明文吩咐,決定什麼動物才可以吃……我們慶祝住棚節……初熟節,是神所規定的。」[iii] 

MJAA」網站並無提到他們是否遵守舊約飲食規條和節日等事。但是,一個加入他們組織的、信仰告白和「MJAA」一樣的、叫「tikvat yisrael」的會堂,在他們的官方網頁上表示,他們﹕「為兒子行割禮、守安息日、守其他節日、大部分人禁吃不潔淨之物」。[iv] 可見「UCMJ」和「MJAA」在這方面相差不遠。 

 

(二)割禮 

UCMJ」在他們的皈依條例中,有﹕「男性必須受割禮,若是已經受了割禮的,則需要抽一滴血。」其他的條例有﹕生活方式基本上是猶太的、完全自稱猶太人、接受浸禮(Mikvah)、還有幾本必讀書等等。[v] 這裏很清楚了——他們堅守割禮!

 

維基百科報導﹕有些地方要求皈依者接受割禮;但大部分彌賽亞會眾明白,外邦人若只是喜歡和他們一起崇拜,他們不要求這些外邦人接受割禮;但若此外邦人虔誠地願意皈依,他們便要接受割禮。[vi] 上邊已提到的「MJAA」的成員會堂「tikvat yisrael」,亦遵守割禮。 

 

(三)慶祝節日 

當然大家可以想像得到,他們最難放下的是猶太人傳統的節日,包括舊約節日。

如果看一看「UCJM」 所列舉的一年中的節日,你會發現有很多舊約節日﹕吹角節猶太新年(Rosh Hashanah)、贖罪日(Yom Kippur)、逾越節(Passover)、五旬節(Shavout)等等;還有一些基督徒比較陌生的節日,如普珥節(Purim)等;還有一些純粹猶太民族的節日,與舊約無關的,例如﹕大屠殺紀念日(Yom Hashoah)和以色列獨立紀念日(Yom Ha'Atzmaut)等。[vii]

MJAA」在他們的信仰告白中說﹕「我們遵守和慶祝猶太人的聖日,是神賜給以色列人的,而且是彌賽亞耶穌(Messiah Yeshua)所應驗的。」[viii] 他們在網站上,並未有詳細列舉哪個節日,不如「UCJM」那樣。但因可能攢文的今天接近普珥節(Purim),所以他們的首版已經有關於普珥節的勸捐和文章,其中有「普珥節的捐贈﹕歷史重演」[ix] 和「彌賽亞猶太教徒看普珥節盛宴」[x]

 

(四)有什麼問題

1)從恩典中墜落了!

保羅說﹕「我-保羅告訴你們,若受割禮,基督就與你們無益了。我再指著凡受割禮的人確實地說,他是欠著行全律法的債。你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。」(加52-4)至於那些強迫信徒(猶太和外邦)受割禮和守律法的人為,保羅說﹕「防備妄自行割的……是基督十字架的仇敵。」(腓3218

保羅又說﹕「不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」(西二16-17

舊約儀式、節日、律法,都是預表基督,真體來到了,若仍堅守那些預表的事物,就表示他們並未真正認識基督。

因此,保羅「教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西,對他們說,不要給孩子行割禮,也不要遵行條規。」(徒二十一21

今天猶太人似乎有點醒覺﹕明白耶穌是彌賽亞,可惜「帕子還在他們心上。」(林後三15),仍然是「把新酒裝在舊皮袋裏」(可222)了。

 

2)人不可能完全遵守摩西五經(Torah, 妥拉)中的律法

無論「UCMJ」,或「MJAA」都表示自己遵守妥拉中的法則(Torah Observant),但是「猶太人歸主」有一位成員評論說﹕[xi]

a)根據猶太拉比,五經中共有613條規章,現在沒有人可能完全遵守,所以,這些組織只是挑選一些自己可行的,例如安息日,因此,所謂「遵守妥拉」,不過是「遵守節日」,又因他們的所在地,他們的拉比有不同的意見,所以,沒有「可靠的、第一世紀的、妥拉法則」。再者,很多五經中的法規,若違反的話,是死刑的。可是,他們現在沒有人被判死刑。

 b)那些組織以「遵守妥拉法規」為表示自己對神的服從,是「屬靈」的表示。而忘記了,舊約規則是預表基督。

c)他們也忘記﹕基督徒也遵守神的規章,不過,不是拉比們的613條。

d)他們更忘記了﹕新約的道德水準更高。例如五經有例﹕「你若建造房屋,要在房上的四圍安欄杆,免得有人從房上掉下來,流血的罪就歸於你家。」(申228),事實上,彌賽亞猶太教徒難得有這樣做的。另一方面,這些條例的精義已經包括在新約更高的道德水準裏。

e)這些自稱遵守妥拉法則的組織,忘記了﹕「既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。」(來813

 

3)還是可以接受的做法

既然舊約節日已經成為猶太人的傳統,正如農曆新年也是中國社會風俗。所以中國教會很多時候也在農曆新年聚餐,或趁機會邀請未信親友參加,是一件好事。相信還有一些彌賽亞猶太教徒慶祝舊約節日,如逾越節,把它當作是民族傳統,而且在慶祝的時候,提醒大家,基督已經成為我們逾越節的羔羊了(林前57),更又邀請他們未信耶穌的猶太親友參加,好向他們傳福音。那麼,這就值得鼓勵。

 



[i] 取自﹕http://www.glorypress.com/devotional/BibleAppendix.asp?id=9. [ii] http://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism#Holiday_observances [iii] UCMJ」常有問題。[iv] tikvat yisrael」常有問題(http://tikvatcleveland.org/faq.html )。[v] UCMJ」皈依條例(http://www.ucmjs.com/messianic_conversion.htm)。[vi] http://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism#Circumcision [vii] UCMJ」節日(http://www.ucmjs.com/Holy_Days.htm)。[viii] MJAA」信仰告白。[ix] http://www.mjaa.org/site/PageServer, March 2012.  [x] http://www.mjaa.org/site/PageNavigator/n_feature_articles_teachings.html, March 2012. [xi]摘譯自﹕Rich Robinson, The Messianic Movement: A Field Guide for Evangelical Christians (Jews for Jesus), p. 99-102.

 


************************************************************* 

下面轉載自﹕

彌賽亞猶太教(Messianic Judaism)是什麼?(下)」(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4SgAr62KAAQUdgmlwPw3eck-/article?mid=4&prev=5&next=3

 

彌賽亞猶太教是什麼?(下)

——慎防岩石教

 作者﹕我是基督徒、我信聖經

其他

除了最主要的爭論(耶穌是神與否),彌賽亞猶太教的最大特點就堅守摩西五經的教訓。此外,他們還有一些觸目的地方﹕

 

(一)不自稱基督徒

UCMJ」和「MJAA」雖然在神學和做法上有分歧,但是,奇怪的是﹕他們兩個都不承認自己是基督教,也不以基督徒自居﹕

 

保守的「UCMJ」說﹕「我們是不是基督徒,是猶太人(相信彌賽亞已經來臨)生來的,或皈依的。」[1] 

比較開放的「MJAA」說﹕「相信耶穌的猶太人不是皈依基督教,他們是接受猶太彌賽亞的寶血的救贖,正如聖經所記載。有時,這些猶太人說自己是一個『完全的猶太人』。」[2] 

為什麼他們要避免這名字呢?可能有很多原因,例如民族意識,或故意和基督教保持距離。 

聖經說﹕「門徒稱為基督徒,是從安提阿起首。」(徒1126)難怪「猶太人歸主」的成員自稱基督徒,不是「彌賽亞猶太教徒」的。我們都應該為這名字而驕傲。 

 

(二)稱耶穌為約書亞 

還有一點,兩極的彌賽亞猶太教徒都稱耶穌(Jesus)為約書亞(Yeshua)。我本來以為,耶穌的希伯來文就是約書亞,猶太人喜歡使用希伯來文,很正常,正如中國人比較喜歡吃米飯,多於喜歡吃面包一樣。 

但是,讀到「UCJM」的官方宣言之後,才明白——這是一個信仰問題,不是語言問題。他們說﹕「約書亞(Yeshua)是彌賽亞的希伯來文的名字,他的門徒都這樣稱他的。使用希伯來文的名字,清楚地指出『希臘羅馬耶穌』(Greco-Roman "Jesus")是不遵守托拉(Torah,摩西五經)的,又教導他的追隨者這樣做;『猶太教的約書亞』(Jewish Yeshua),完全遵守托拉,並吩咐他的追隨者也遵守托拉。這樣好區別二者。」[3] 換言之,他們所信的耶穌,是一個完全遵守摩西律例的耶穌,和今天基督教所信的耶穌有異! 

另一方面,「猶太人歸主」的英文名是「Jews for Jesus」,就是說﹕他們使用「耶穌」 一名字,不覺得有需要使用「約書亞」。 

 

中國人(外邦人)可能皈依彌賽亞猶太教嗎? 

 

(一)只能做次等公民 

UCMJ」說﹕「外邦人,不能皈依,但可被接受到『敬畏神』的團體中。」[4] 

MJAA」說﹕「通常,非猶太族的人,叫自己做基督徒。……耶穌要我們合一——猶太人和外邦人。……彌賽亞派的猶太教和基督教的最大分別,在於前者回歸他們的猶太人根源去。」[5]

他們的會員申請表顯示,他們有兩種成員﹕(1)猶太人,生來的,或父母中有一個是猶太裔;(2)榮譽聯合成員,就是那些沒有猶太血統的人。[6] 

換言之,中國人或其他外邦人,即使願意加入彌賽亞猶太教,也只能做次等公民。聽說是沒有投票權的。 

 

(二)東南亞沒有彌賽亞猶太教會堂

有一個彌賽亞猶太教組織叫「IAMC」(國際彌賽亞猶太教會堂聯盟,International Alliance of Messianic Congregations and Synagogues,)[7],她和「MJAA」是同聲同氣的,因為他們的信仰告白完全一樣。他們網站上有一個全世界的彌賽亞猶太教會堂的名單,裏面包括的國家有﹕澳大利亞、比利時、加拿大、芬蘭、意大利、墨西哥、新西蘭、秘魯、美國等等。[8] 卻沒有一個在亞洲的!

 

(三)在基督裏,不分猶太人、外邦人

聖經說﹕「你們因信基督耶穌都是 神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希臘人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裏都成為一了。」(加326-28)「在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人、西古提人,為奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之內。」(西311

「有人已受割禮蒙召呢,就不要廢割禮;有人未受割禮蒙召呢,就不要受割禮。受割禮算不得甚麼,不受割禮也算不得甚麼,只要守 神的誡命就是了。」(林前718-19

所以信耶穌的,都是基督徒,都在基督裏,沒有需要先做彌賽亞猶太教徒。

 

(四)為什麼有外邦人會參加彌賽亞猶太教?

事實上,在美國,或西方國家,有很多猶太人信耶穌之後,參加一般的基督教教會,自稱基督徒;當然也有一部分比較喜歡參加彌賽亞猶太教的會堂。另一方面,也有一些外邦人,參加彌賽亞猶太教的會堂。為什麼呢?

 

1)對猶太人熱心

除了是有熟悉人的關係之外,可能他們對猶太人有熱心,要向他們傳福音,所以不介意做個次等公民。這樣的原因可嘉可喜。

2)喜歡猶太人的崇拜風格和音樂

「猶太人歸主」有一位成員寫了一本書,其中還列舉兩個原因﹕第一,有一些人比較喜歡猶太人禮拜儀式,喜歡他們的音樂。[9]這樣的原因也無可厚非。

3)誤以為猶太人的聖經解釋比較可靠

第二個原因﹕有些人認為猶太人解聖經比較可信。但此書的作者Rich Robinson,是一個猶太裔美國人。他說﹕不見得,找一本好的聖經注釋更有用。[10]這是盲目崇拜猶太人。我們應該愛猶太人,不需崇拜他們。

 

結論

中國人會皈依彌賽亞猶太教的可能性很低,我們不必太擔心。

令我擔心的卻是﹕正如上邊所講,有一些外邦人是盲目地崇拜猶太人,以為他們的聖經解釋更可靠。於是,若有一個中國人自稱彌賽亞猶太教徒、希伯來文聖經原文專家、猶太文化專家,那麼,他就很容易吸引一大堆粉絲。

但是,我們在加入粉絲團之前,我們必須調查這人的神學思想和其他方面。假若他不相信有「上天堂」[11]、不相信有「得永生」」[12],甚至滿口謊言地說「死海古卷中有新約,且顯示今天的聖經和基督教教義有錯」[13](但是,死海古卷中並無新約!),我們最好避而遠之。

這是末世,異端定會愈來愈多,但我不忍心看見中國教會又多一個,故攢寫此文。 

 



[1] UCMJ」常有問題。[2] MJAA」常有問題(http://www.mjaa.org/site/PageServer?pagename=n_messianic_movement_faq)。[3] UCMJ」常有問題。[4] UCMJ」常有問題。[5]MJAA」首頁 (http://www.mjaa.org/site/PageServer?pagename=homepage)。[6] MJAA」會員申請表格(http://www.mjaa.org/site/DocServer/MJAA_MembershipForm.pdf?docID=801[7] IAMC」的網站(http://www.iamcs.org/)。[8] IAMC」網站的會堂名單(http://www.iamcs.org/Directory.php)。[9] Robinson, The Messianic Movement, p. 30-31[10] Ibid. [11] 「原來又有錯誤思想想上天堂的來留言啊!」(http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=8266 [12] ROCK是否相信﹕為永恒準備?」(http://www.oursweb.net/conmunity/re_re_detail.asp?id=35155&up=8396[13] 「死海古卷出土的新證據」(http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=9015

 

 

請繼續瀏覽參考﹕

 

彌賽亞教——退返西乃山   

基督徒需要猶太化嗎?

我們需要彌賽亞教會堂嗎?

彌賽亞運動在教義上的危險

「希伯來根源運動」是什麼?

希伯來根源運動——起源和信念

新約原文是希臘文,非希伯來文

基督徒應該慶祝舊約節日嗎?

回應Rock Jean(詹志強)和蔡昇達(Andrew Tsai

 

 

 

 

回主頁

 ©Copyright 2012. All rights Reserved. Lois Chan