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《为真道争辩》中册

第十七章

基督教科学会

张逸萍

 

 

  

基督教科学会 Church of Christ, Scientist )可用一句很简单的话来概括,就是﹕不用药物的信心治疗法( faith healing ) 。为什么单凭信心可以治病?那就是因为整个物质世界,包括罪恶、疾病、死亡,都是幻觉而已。她虽引用圣经,但与基督教无关,也绝对不是科学,只是她的奠基者强调基督教的教训(信心治疗)就是健康的「科学」 (原理)

 

历史源起

 基督教科学会的奠基者爱迪夫人( Mary Baker Eddy ) ,生于1821年,是一位极富传奇色彩的人物。五十岁前,她百病缠身,婚姻失败,与家人失和,孤苦无依;但当他以八十九岁高龄病逝时,她已集名誉、财富、权力于一身,成为数以万计信徒臣服的宗教领袖。她创办的基督教科学会超过三千间,出版的《基督教箴言报》( Christian Science Monitor )成为美国畅销刊物。[1]

早年的她跟严谨的父亲不和,反对父亲的信仰,又因健康欠佳辍学。她于一八四四年结婚,可惜半年后丈夫病逝,留下遗腹子和伤心欲绝的年轻寡妇。一八五三年第二次结婚,二十年后离婚收场。同时,她的健康仍然很差,屡医无效。

 第二次婚姻失败后,爱迪夫人遇上一位「神医」昆比( Phineas P.Quimby ),不药而愈的给「医好」了。[2]她从此追随昆比,传扬他的学说,并且以他的治疗术来治疗病人。爱迪大受他的影响,可见于她的代表作《科学与健康》( Science & Health with Key to the Scripture )书中。

 后来,爱迪一再否认受到昆氏影响,反而称昆氏借用了她的见解。但《纽约时报》( New York Times )曾指出她的书是抄袭别人的,至少有一部分是抄自昆比的《 Science of Man 》,但也有人说她抄袭自另一个作者。[3]

 昆比死后,她自称因一次意外跌倒,严重受伤,无生存希望,(但当时服务她的医生誓言,她的病状并没有她形容这么坏。)但当她读了《马太福音[4]》九章二至八节耶稣医好瘫子的故事后,竟立刻康复,因而发现了这个「基督教的科学」。此后,爱氏四处宣扬她的发现,招收信众,并教授这种不用药物治病的「心灵医术」。她收取可观的学费,而那些学成的徒生,也设馆行医。之后,她和本是她学生的第三任丈夫爱迪结婚。[5]

 1875年她出版《科学与健康》,成为基督教科学会的教义权威。 1879年,正式成立「基督教科学会」。[6]

 虽然基督教科学会并没有正式把爱迪夫人当为神明供奉,但爱氏有意把自己神化。她的教友不许称呼生母或爱氏以外的任何女性为母亲。她自称为「无误的母亲」( infallible mother ),她的教导就是上帝的「最后启示」。[7]她把主祷文的第一句﹕「我们在天上的父」解释为「我们父母一体的上帝,完全的和谐者」。一些基督教科学派人士说:「耶稣基督乃上帝父性之男性代表。在这个时代,爱迪夫人是上帝母性的女性代表。」这虽不是基督教科学的正式立场,但却是许多教友的看法,相信爱氏也会暗暗嘉许。这些妄自尊大的行径,正是圣经所批评的大罪人和沉沦之子的表现。[8]她很懂得筹款,死的时候财产超过三百万,死后没有一个继承人,「基督教科学会」只有董事会。[9]

 二十世纪初至第二次世界大战前,是基督教科学迅速发展的时期。他们的聚会没有牧师,只有平信徒,一面读圣经,一面读《科学与健康》,最后以主祷文结束。[10]他们传教的方式主要是靠「行医者」为人看病,定期举行公开讲座和「见证会」;在见证会中由教友讲述信仰的经验。基督教科学会在大城市设立「阅读室」,以吸引路人阅读基督教科学的书报。此外,他们的杂志和电视节目也吸引很多人。他们甚至在中国也开设医务和阅读室。[11]

 之后,基督教科学会因发展过急速而陷入财务危机,再加上多年来的混乱、诉讼、纷争,使「基督教科学会」渐渐衰落。第二次世界大战前,他们有270,000成员,现在只有170,000 。但由于新纪元运动对另类治疗( alternative medicine )感兴趣,所以基督教科学会又死灰复燃,《科学与健康》于1994年重新再版,甚至曾登上最畅销书榜。[12]

 

 

神学思想[13]

  1 )圣经 

虽然他们也读圣经,而且表面上声称以圣经为权威(爱迪说﹕「圣经是我唯一的权威」 [14]),但实际上,《科学与健康》才是他们最高权威。书中引用和解释圣经的方法,简直是胡说八道,与正统基督教的解释大有出入。

 

2 )上帝观

 他们反对三位一体的教义,认为这是多神论,爱迪说﹕「神是三个位格同体。这样的理论接近多神论;而不是独一、常存的上帝。」他们相信只有[15]一位神,但耶稣并不是神。对他们而言,三位一体这名词有更适合的另一个解释﹕「生命、真理、和爱,三位一体,可称之为神,也即是﹕三重神圣的原则。」

 他们也表示﹕「生命就是神,神就是一切」 [16],所以,他们的教导实在是泛神论。

3 )耶稣

 基督教科学会否认正统基督教对耶稣的观点。因此,他们否认耶稣是神、否认道成肉身、否认救赎。他们认为耶稣「教导,并证实了人和父神是合一的。」[17]耶稣钉死十架能鼓舞人的信心,叫人明白永生、明白万事万物都是灵魂或灵体、物质并不真实。 [18]「耶稣胜过死亡,完全证实了神圣的科学。」[19]所以他们觉得耶稣是一个开路先峰,为我们指出正确之途。 [20](这正是新纪元运动的神学思想。)

 上边神学思想的错误非常明显,在批判其他异端的时候,已经使用圣经讨论和批判过这些意见,不必在此重覆。

 

信心治疗

 信心治疗是基督教科学会的主要特色,它的基本信念乃是﹕否认物质、否认罪恶、否认疾病、否认死亡。换言之,邪恶、疾病、撒但、地狱、死亡都是谎言和幻觉,并不真实。只要人能明白这真理,摆脱这些谎言,疾病就可以消除。

 《科学与健康》说. 「人身体出现疾病之前,疾病已先存于人的信念中,这是疾病的起源。」又说﹕「我明白疾病存在于人心中,我知道所谓疾病出现的好几个月前,人已[21]开始害怕疾病来临……疾病来自心灵,所以信心乃健康之律。药物只能制造或促进疾病,因为它叫人想起疾病,和引起害怕,为了避免疾病,才服用药物。」[22]

 总而言之,人生病是由于人认为自己生病,和害怕生病,但事实上,疾病只是幻觉而已;所以,信心治疗是唯一解决的办法。《科学与健康》说﹕「真理是真的,错误是假的……当我们对真理更有信心,更相信灵界,不相信物质;更相信生命,不相信死亡;更相信上帝,不相信人;那么,就没有什么可以妨碍我们从疾病中得医治,和毁灭错误。 」[23]

 因此,基督教科学会的信徒拒绝医药治疗,甚至拒绝维他命和免疫。爱迪认为去看医生是违犯第一条诫命。[24]但非常讽刺,爱迪在最后的日子中,也使用吗啡作为止痛剂。[25]

 同样地,他们也认为﹕「从一开始,罪的信念就是我们一个不自觉的错误。」[26]

 这样的理论,说来可笑。但事实上,这不单是印度教的思想,也是今天新纪元运动中流行的信念。

在以圣经批判这样的理论之前,我们必须先处理一个逻辑问题。从逻辑而言,幻觉和现实是相对的,必须有现实的存在,才有所谓幻觉;如果没有现实,我们不可能知道什么是幻觉。正如人睡醒之后,才能明白自己刚才在做梦,而且知道,梦景和现实是两回事。

 如果任何人断言某事情或某境况是幻觉,这人必须先证明自己是在现实中,而不是在幻觉中。如果他在幻觉中,他不可能发表任何可靠的言论,因为那只是痴人说梦话。当基督教科学会(或新纪元人物)告诉我们,物质世界是幻觉,所以他们也在幻觉之中,他们并没有提供任何证据,证明自己在现实中。我们怎样相信他们的宣称呢?

另一方面,普通常理告诉我们,物质世界并非幻觉,因为我们可以用自己的五官去感觉它。除非有人能证明人的官感是幻觉;不然的话,我们只好相信自己的官感。如果整个物质世界都是幻觉,那么无论我们的五官感觉是否幻觉,都是无法证明的。人可以设计一些科学测试去确认它,但是人无法知道这些测试和测试报告是真实,还是幻觉。所以,人只有陷在一个绝望的循环逻辑中!

 

根据圣经,当神创造这个物质世界之先,「地是空虚混沌」(有一点接近所谓幻觉),但在创世记第一章,上帝的创造乃从无变有,所以不再是幻觉和空虚。我们相信上帝是真的,而且祂也在真实之中。圣经说﹕「神看着一切所造的都甚好。」(创一31)祂的话当然可信,如果祂创造了物质世界,又宣称所造的是好,我们可以相信物质世界是真实的。

 如果物质世界是幻觉,痛苦就不可能是真的;但是如果物质世界不是幻觉,痛苦就有可能是真的。圣经说﹕基督「因为受死的苦,就得了……」(来二9),圣经又规劝我们「和他[基督]一同受苦」(罗八17)。如果神的儿子曾在这个物质世界受苦,又劝我们和祂一同受苦,这样我们不可能不相信痛苦的真实性,因为祂不会撒谎,也不会有错误。

 有些疾病可能纯粹是心理作用,又或纯粹存在在人的想像之中,但是人不能因此说,所有疾病都是如此。圣经同意,情绪可以影响健康(例如﹕箴十七22);但是人不能说,人的健康全赖于正面的思想。人仍然需要医生和药物,耶稣说﹕「康健的人用不着医生,有病的人才用得着。」(太九12

 如果生病的人勉强自己去相信自己是健康的,那实在是逃避现实。这样做是非常愚蠢的。至于那些真正被信心治疗医好的人,可能有更危险的一面,因为医治的能力可能是来自神以外的源头。如果再考虑基督教科学会的敌基督教神学思想,那就更令人担心她治病能力的来源。

 

 科学论派

 必须在此一提,科学论派( Scientology ,又名﹕山达基)和基督教科学会是两回事。由于她们的英文名字相似,而且和新纪元运动有点关系,所以,常有人误会,以为二者是同一组织。虽然如此,她们却有一点相似﹕她们都与基督教无关,也都不是科学。

 科学论派是二十世纪五十年代在美国出现的一个新宗教,可算是新纪元运动中的一个组织。它的创始人是一位科幻小说作家贺伯特( L. Ron Hubbard )。这个宗教混合了心理治疗、东方神秘主义、科学幻想小说。他们相信人是一个精神个体,他所拥有的能力远超过他一般认为自己所拥有的。他不只能解决他自己的问题、完成他的目标、和获得长久的快乐,而且能达到他从未梦想过的精神全新状态。他们相信人性本善,并且追求一个理想的世界。

 那么,他们怎样达到这样的理想呢?他们使用的办法就是「除害精神治疗法」( Dianetics ),提升人的潜能和明白自己的神性。在笔者稍读他们的资料,和听到曾经上当者的话之后,笔者想,与其称这个组织为新纪元,不如称他们为骗财的骗子。

 

结论

 圣经说,当人厌烦纯正的道理,掩耳不听真道时,他们就愿意接受任何荒渺的言语!人竟然相信接受基督教科学会和科学论派,就是很好的例子。

 

 

 



[1]罗锡为,《剖析异端邪教》(香港﹕道声出版社, 1988 ), p.34. [2] 同上, p. 34. ,「不科学的基督教科学会」( http://www.insm.org/evil/jingt/fouxi/393.html [3]Walter Martin, The Kingdom of the Cults (Minneapolis, Minnesota: Bethany House Publishers, 1985), p. 128-133. [4] Ibid., p. 134. [5]罗锡为,《剖析异端邪教》, p. 35. [6]Bob Larson, Larson's New Book of Cults (Wheaton, IL:” Tyndale House, 1989) , p. 168. [7] Ibid., p. 167. [8] 「不科学的基督教科学会」。[9]Martin, The Kingdom of the Cults , p. 136-38. [10]Bob Larson, Larson's New Book of Cults , p. 168.  [11] 「不科学的基督教科学会」。[12]Jeffrey l. Sheler , “In Mrs. Eddy's House: The Church of Christ, Scientist tries to heal its divisions” US News & World Report , February 16, 1998, p. 61-62. [13]罗锡为,《剖析异端邪教》, p. 37-9 Walter Martin, The Kingdom of the Cults , p. 138-141. [14]Mary Baker Eddy, Science and Health: with key to the Scriptures (Boston, Mass: The First church of Christ, Scientist, 1994), p. 126. [15] Ibid., p. 256. [16] Ibid., p. 3 6 6. [17] Ibid., p. 1 8 . [18]Ibid., p. 4 97. [19] Ibid., p. 4 5 . [20] Ibid., p. 4 97 . [21] Ibid., p. 3 74 . [22] Ibid., p. 1 68-69 . [23] Ibid., p. 3 68 . [24] Bob Larson, Larson's New Book of Cults , p. 166-67. [25] Ibid., p. 169. [26]Eddy, Science and Health , p. 1 88 .

 

 

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