推羅舍客勒和耶路撒冷聖殿
（https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-monarchy/3646-the-tyrian-shekel-and-the-temple-of-jerusalem）
這篇文章首次在 2002 年冬季的 《
Bible and Spade 》發表。
研究聖經的人都知道耶路撒冷聖殿和推羅城的關係。推羅王希蘭把黎巴嫩香柏木、松木和工匠送往耶路撒冷，幫助所羅門王建造第一座聖殿
(王上
5; 代下
2)。然而，大多數人可能不知道，推羅城與耶路撒冷的第二聖殿——推羅舍客勒之間也有聯繫。
每年，一名年滿
20
歲的猶太男子自願向耶路撒冷聖殿繳納半舍客勒聖殿稅。這項由摩西設立的稅收（出
30:11-16）﹕在第二聖殿時期，人為他自己和另一個人繳納一個推羅舍客勒，或為僅他自己繳納半舍客勒（Mishnah
Bekhoroth 8:7; Babylonian
Talmud Kiddushin
舍客勒的正面是 Melqarth-Herakles（異教神靈）的桂冠頭像，背面是鷹（雕刻的圖像），平均重 14.2 克，含銀量至少為 94%。這些硬幣於主前 126/125 年至主前 19/18 年間在推羅鑄造。在羅馬政府關閉推羅鑄幣廠後，從主前 18/17 年到主後 69/70 年，這些硬幣繼續在一個不知名的鑄幣廠鑄造，可能在耶路撒冷或附近。猶太硬幣製造商繼續用 Melqarth-Herakles 和鷹的形象鑄造硬幣。這與上帝聖言的明確教導相悖（出 20:3、4：申 4:16-18；5:8）。然而，拉比們表示，推羅舍客勒是聖殿唯一可接受的法定貨幣（Hendin 2001:420-29；2002:46、47）。拉比們認為，以適當的重量和純度的半舍客勒，作為聖殿稅的誡命，比硬幣上出現誰或什麼形象更重要。
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新約至少兩次提到推羅舍客勒。第一次提到它是在馬太福音 17:24-27，當時聖殿稅吏問彼得他和他的主人是否繳納聖殿稅。彼得給出了肯定的回答。主耶穌看到了一個關於聖經偉大的教導機會，他用魚嘴裡的舍客勒硬幣為自己和彼得繳納了聖殿稅，從而表現出謙卑（Franz
1997：81-87）。第二次提到是在馬太福音
26 章
14 節和
15 節，當時猶大為了
30 塊銀子出賣了主耶穌，很可能是來自聖殿庫房的推羅舍客勒。
參考書目
Franz, G.,1997 'Does Your
Teacher Not Pay the [Temple] Tax?' (Mt 17:24-27). Bible
and Spade 10:81-87.
Hendin, D., 2001 Guide
to Biblical Coins, fourth edition. New
York: Amphora.
Hendin, D., 2002 Tyre Coins and Graven Images. The
Celator 16.2:46, 47.