全球性洪水∶主前 3000 年

张逸萍译自：“A Universal Flood: 3000 B.C.” David Livingston PhD,  Created: 11 December 2005
   （https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/flood-of-noah/3370-a-universal-flood-3000-bc ）

 

本文首发于 Dr. Livingston 网站： http://davelivingston.com/

 

 

想像一下∶

 更平坦的地球...

40天不断的倾盆大雨......

数百座火山同时爆发……

数以千计的新大水泉涌出大量的水......

 

 定义和语言使用

 这是挪亚时代的洪水。这是上帝送来的世界性灾难性洪水，除了在方舟上的八个人幸存，所有生物都被摧毁。除了圣经，许多非常早期的历史记录，也记录了这次洪水。

有两个很大的意见差异∶洪水的日期；以及它是局部地区性的，还是全球性的。洪水叙事的批评者认为它要么是神话，要么是局部的地区性洪水故事。关于大洪水的日期，圣经与某些科学领域之间，存在明显的冲突。无论是圣经记录，或圣经外文献，作为目击者的记录，都应该主控定年；科学观点和复杂的辐射测年技术，应该是次要。

希伯来语 “mabul ”是创世记 6-9 章所用的“洪水”一词。这是一个独特的词，只用于这个惊人的事件。还有其他八个希伯来语词，被用来描述局部的地方性洪水。但这些都不能与大洪水的程度相提并论。希腊语 “kataklusmo” 和 “kataklysmos”，在七十士译本和新约中都使用过，几乎不需要解释。大灾变意味著暴力的破坏。它出现在马太福音 24∶38-39； 和路加福音 17∶26-27。彼得后书 3 章 5-6 节，提醒我们一些人想要忘记的东西∶也就是说，上帝用水创造天地，并使世界被水淹没就消灭，摧毁了地球的表面和所有有生命的、会呼吸的生物。洪水是因为人类普遍的堕落而被派遣来的，对他人的极端暴力，这需要严厉的惩罚。


为洪水做准备

 方舟真的有必要吗？如果只是一场局部洪水，建造这艘巨大船只的所有时间、精力和费用都被浪费了。挪亚和他的家人，引导著许多动物和其他生物，本可以迁移到更高的地区，等待当地的洪水流入海洋。

方舟够大吗？方舟上的空间相当于 500 多辆铁路厢式车厢。专家说，只需要这个数字的三分之一便足够。

挪亚如何将动物聚集到方舟中？显然，他们本能地来到了方舟。它们也可能一直处于休眠状态，从而最大限度地减少喂食和清洁问题。


地球上所有的家庭都来自挪亚和他的儿子们：创世纪家谱。

 19 世纪普林斯顿大学的神学家William Henry Green 影响了许多人，叫他们接受家谱记录中有巨大间隙。在他看来，“……我们的结论是，圣经没有为亚伯拉罕生前的年代计算提供数据；而且摩西的记录没有确定，也不打算确定，洪水或世界创造的确切日期”（1890∶303）。他相信科学信息表明地球非常古老（1890∶286），为了适合，他考虑有一个巨大的家谱间隙。

考虑到洪水是全球性的，从那时起所有的人类都是挪亚的儿子的后裔。这些家谱开始于主前 5000 年左右。


洪水程度∶地质的后果

 彼得在彼得后书 3: 3-6 中预言说，讥诮者会否认世界被洪水摧毁。他说，这些人故意漠视这一惊人事件。彼得在第 10-11 节中，描述了一个关于整个宇宙被毁灭的预言，并以挪亚洪水作为类比。这样可怕的事件，怎么可以局部分的地方性洪水为比喻呢？

我们不能在这里调解与洪水有关的许多复杂的地质问题。但是，可以肯定的是，一场全球性的灾难性洪水，会对地球表面产生巨大影响。诗篇 104 篇 8 节说，“诸山升上，诸谷沉下。”由于从陆地表面流入海洋，所以海洋加深了。随著地幔上新的途径，流水的巨大重量，把山脉抬升了。今天，各大洲和最高的山脉都上都满盖海洋化石。一半的大陆沉积物来自海洋。地质学家说，这这些大陆有一段时间，一直在海底。一步证实了全球范围内的洪水。由于山脉在其最高海拔（包括珠穆朗玛峰）有水生化石，很明显它们在某个时候都在水下。然而，这并不意味著水必须足够深，才能覆盖现代珠穆朗玛峰和其他高山。地幔的压力抬升了山脉。最不幸的是，地质学学生在试图解释地质数据时，没有考虑到大洪水。


局部地方性洪水理论

 许多学者，如果他们相信洪水的话，他们认为这是一个地方性的事件，并且发生在 10 万年前。他们将这一观点建立在科学数据的基础上，这些数据似乎为全球性洪水带来了无法克服的问题。一般来说，他们坚持以下原则∶

 

§   “全球性”是指挪亚所能看到的一切。 只有他个人的“世界”被淹没了。

§  现在的高山已经存在了数百万年，在洪水之前，和现在一样高。根本没有足够的水来覆盖它们（例如，珠穆朗玛峰有 29,000 英尺高，因此洪水必须接近 6 英里深）。如果水覆盖了整个地球，那么洪水之后它可能会去哪里呢？

§  创世记第 1 章的“日”是一段很长的时间。大多数当地洪水支持者相信一个非常古老的地球，它已经存在了至少一百万年，具有很长的古、中和新石器时代的史前时期。

 

 全球性洪水

 考虑到圣经的叙述，说洪水是全球性的，“所有”和“各”这两个词在创世记 6-9 中被使用了 16 次来描述整个洪水。

 

 “洪水传统”（《吉尔伽美什史诗》［The Epic of Gilgamesh］、《阿特拉哈西斯史诗》［Epic of Atrahasis］等）虽然不如圣经准确，但都说方舟停在山上。局部地方性洪水是不可能的。洪水之前的世界，与今天的世界截然不同。既然洪水前没有下雨（创 2:5），但河水流淌（第 10 节），因此一定有很大的地下蓄水池。在指定的时间，“大渊的泉源都裂开了”（创 7:11），喷出它们的水和火山的含物，而“天上的窗户打开了”，水以某种形式降下来。目前地球上 70% 的水量足以覆盖整个（平坦的）地球约 7,500 英尺深度，将这些事实和上边提到的机制结合，我们可以得出结论，圣经的故事确实是相当合理的。目前的山脉主要是由于洪水或火山而形成的沉积岩。它们可能是在洪水期间形成的，或者在洪水之后刚刚上升。

史前人类被描述为生活在“石器时代”。然而，石器时代的人是一个相对现象。每一代人，包括我们这一代人，从一开始就有一些群体生活在“石器时代”，而在附近，人们生活著高度文明。关键是，不能根据他们对石器的使用来确定一种文化的年代。Braidwood的观点是许多史前学家的典型观点，完全是推测性的，“史前史是指有文字的历史开始之前的时间。实际上，超过 99% 的人类故事都是史前史。人类可能已经超过一百万岁了，但他直到大约 5000 年前，才开始写历史（或写任何东西）'（1967∶1）。如果人类不能书写 ，也没有在史前时期写作，就无法确定他的年龄（一百万年），尽管有复杂的测年方法。之所以如此，是因为放射性测年方法无法用 5,000 年前的已知日期进行校准，因此无法确定石器时代文化的年代（通常声称比主前 3000 年更早）。

当然，伴随洪水而来的灾难会改变气候。洪水之前没有下雨，但洪水过后就成了常态。在下降的水蒸气中可以看到彩虹，这是上帝的标志，他再也不会用水摧毁地球了。如果只是发生了局部地方性洪水，那么每次发生严重的局部洪水时，上帝的应许就被打破了。


圣经记载的文学类比

 哪个先出现∶洪水的圣经叙述，还是米所波大米（Mesopotamia，美索不达米亚）的史诗？有三种选择∶

§  史诗是先写的，圣经的作者使用它们；

§  圣经是先写的，史诗抄袭它们；

§  圣经和史诗都依赖于原始的原作。

 大多数学者坚持认为创世记的作者利用当地史诗的元素，但这无法证明。另一方面，“原始原件”的理论没有任何证据为基础，只是坚持者的意见。虽然很难证明，但首选的选择是，圣经记录在先，并启发了其他记录。

 1.      苏美尔（Sumer）大洪水的故事。最古老的圣经外洪水故事的之一，以洪水的幸存者朱苏德拉（Ziusudra） 为主角。在二十世纪初的尼普尔（Nippur）发掘中发现，它可以追溯到主前 1600 年。

2.      《吉尔伽美什史诗》- 泥板 XI。一个著名的故事，在苏美尔、巴比伦、亚述、赫和胡尔（Hurrian）文学中都有发现。即使在圣地，也发现了一块泥板（约主前 1200 年），上面写著这人的名字。他是古代近东地区最受欢迎的英雄。1872 年，George Smith用亚述巴尼拔图书馆（Ashurbanipal's library）的版本，出版了巴比伦《吉尔伽美什史诗》的第十一块石板，即《迦勒底大洪水记》。吉尔伽美什的名字出现在苏美尔国王名单（见下）中。他属于米所波大米历史上最早的乌鲁克王朝（Uruk，圣经的“以力”）。吉尔伽美什史诗表明，它与洪水之后的事件密切相关。有一个人在洪水中幸存下来，仍然活著，可能是含。 吉尔伽美什拜访他，寻求永生。

3.      《阿特拉哈西斯史诗》  它与圣经记载有惊人的相似之处。但也有很大的不同，一读其记载，很容易注意到。(ANET, Second Edition 1955: 104-106).

 

 苏美尔王表、洪水和城邦的建立

苏美尔王表是非常古老的文件，指的是洪水前建立城市和王权。所记载的国王，年龄很高。要么是故意膨胀，要么我们没有发现对他们的数目系统的正确解释。一般来说，我们还没有好好的理解苏美尔人。


苏美尔王表第一部分（洪水前）。

 “当王权从天降下时，王权（首先）在尔列度（Eridu）......  这是五个城市，八位国王统治了他们241,000年。然后洪水席卷了地球。”次洪水一定是挪亚的洪水。这是洪水，除了方舟上的人之外，每个人都死了。神圣王权所做的，至少是导致洪水的原因之一，王权因此终止。（神圣）王权在洪水之后，不得不再次“从天上降下来”（见下文）。


苏美尔国王名单第二部分（洪水后）。

  “在洪水席卷大地之后，当王权再次从天而降时，王权首先在基什（Kish）......在乌鲁克（圣经中的以力）神圣的吉尔伽美什......在位 126 年...它的王权被迁到吾珥（在其荣耀的顶峰）。请注意，基什是洪水后建立的第一个城市。那里的发掘显示它建于主前 3000 年左右。上面列提到的“神圣”吉尔伽美什，拜访了洪水家族的幸存者（参见《吉尔伽美什史诗》的泥板 XI）。因此，无论国王名单怎么说，吉尔伽美什一定是在洪水之后不久统治的。世界上还有许多其他关于洪水故事的记录∶撒玛利亚人摩西五经、犹太《塔古姆斯》（Targums）、贝罗梭斯（Berossus）、约瑟夫（Josephus）、《西比林神谕》（Sibylline Oracles）、《古兰经》等。


洪水日期

 米所波大米城市的洪水水位。

 在米所波大米河谷遗址的考古发掘早期，在城市地基附近发现了深层洪水沉积层。起初，这些被解释为挪亚洪水的证据。然而，随著挖掘工作的继续，很明显它们只是严重的局部洪水，而不是挪亚时代的灾难。

苏美尔国王名单从洪水之后的基什开始。Georges Roux 说，基什王国开始于大约主前 2700 年（Roux 1966∶120）。H.W.F. Saggs 指出，当基什市被挖掘出来时，最早的水位是在捷姆迭特·那色（Jemdet Nasr ）时代（Saggs 1962: 51, 60, 约 2800-2400 BC）。

史诗般的英雄吉尔伽美什在主前 2700 年左右成为乌鲁克之王，正如传说中所说，他能够与洪水的幸存者交谈。（如果洪水发生在主前 10,000 年，这将是不可能的。）吉尔伽美什的经历，加上苏美尔国王名单（其中提到了他），表明洪水发生在接近主前 3000 年。

放射性碳定期法：

 它们是如何测算的？

 尽管随著时间的推移，用于对放射性物质进行测年的设备，变得越来越复杂，但最初由 碳14 测年方法的发明者 Willard Libby 发现的基本问题仍然存在。使用已知日期的埃及古墓文物进行测定，证明可追溯到大约主前 2000 年，稍微准确。这为早于 5000 BP（现在之前）的放射性碳测年带来问题。由于没有早于 5000 BP 的历史资料，因此无法校准早于该订期的日期。W. Libby亲自说∶. “Arnold博士和我的第一个震惊是，我们的顾问告诉我们，历史只能追溯到 5000 年前。我们最初以为我们可以沿著曲线回到30,000年的样本，把时间指定在那里，然后我们的工作就完成了……我们很突然地了解到，这些数字，这些古老的时代是未知的； 事实上，大约在埃及第一个王朝时期，也是我们能真正确定的最后一个[最早]历史日期。”(Libby 1958: 531)。此外，正如Libby在他的出版物中明确指出的那样，所有高于 5000 年 BP 的“日期”都不是绝对日期，而只是测量残留的碳14。树木年代学也无济于事，因为在某些条件下，树木一年可以长出两个甚至三个年轮。


埃及证据

 埃及的文学作品中没有洪水的传统。重要的是要认识到，有记载的埃及历史，大约始于主前 3000 年。埃及的史前史可能很短，在大洪水之后不久才开始。尽管埃及历史学家认为史前时期相当长，但如上所示，主前 3000 年之前的 碳14 日期是没有用的。


大约主前 3000 年，河流三角洲开始在全球范围内形成

 只有全球性洪水才造成如此巨大的灾难，以至于全世界的河流有可能在大约同一时间开始流动，陆地上的水沉入更深的海洋，降雨，河流开始在河口沉积沉积物形成三角洲。对全球这些三角洲的调查表明，它们只有几千年的历史。底格里斯河和幼发拉底河三角洲形成于波斯湾。许多历史上最早时期的地图，都显示了北至吾珥的海岸线。这意味著在有记录的时间内，三角洲已经填满了至少 150 英里。希腊历史学家希罗多德（Herodotus）报告说，埃及祭司告诉他，在第一王朝初期，莫里斯湖（Lake Moeris）以北的土地，都不在水面之上（第 104 页）。有调查发现，密西西比河三角洲，在1850 年，深度只有 40 英尺。那不是太久之前的事情。另一个时间测量指出——尼亚加拉大瀑布——在不到 10,000 年前，开始从安大略湖向伊利湖下降并后退。关键是，这些河流中，没有一条流动超过几千年。


将日期订得早的问题（100,000 - 10,000 BC）

 1.      如果洪水早在主前 100,000 年或晚于 10,000 年发生，在圣经或古代近东的任何文献中，都找不到 7000 年（或更大）的间隙，对此而言，洪水和主前 3000 年开始的历史记之间。

2.      创世记 10-11 中提到的家庭（国家）的起源，也找不到解释。

3.       “古实”的后裔建造了城市。几乎在所有情况下，城市的地基的历史，不早于主前 3000 年（创世记 10）。据称更古老的城市∶耶利哥（主前 7000 年）、亚尔莫（Jarmo，主前 6000 年）等，是由碳14 办法测年，但这方法无法用于早过5000 年前的，而能绝对准确。在考虑这些早期日期时，应更加谨慎。

4.      神塔（Ziggurats） 和金字塔，都晚于主前 3000 年。如果说有更早的文明，那么，那时就没有像神塔或金字塔这样的踪迹。洪水和它们的建造之间，显然有一段很短的时间。 但是，7000年？这比洪水以来人类的整个历史还要长。

5.      创世记第 5 章和第 10 章的家谱可能会稍微拉长，但它们不存在大差距。7000 年的差距，使它们对于家谱目的毫无意义。

将日期订得迟的问题

目前无法确定大洪水与米所波大米河流域局部洪水的日期，因为全球性洪水完全改变了地球表面。然而，上面已经呈现有力证据，表明该日期在主前 5000 年之前不久。


结论∶洪水发生在 5000 年前

 1.      根据办法的发明者，碳14 在现在 之前 5000年的测年中，没有用。

2.      河流三角洲（约主前 3000 年？）表明一个近期的洪水。

3.      所有书面历史都始于约主前3000年。

4.      城市的基础，在那时开始。

5.      人类的家庭从那时开始。 遗传学可以追溯到它。

6.      主前 10,000 年（或更早）的洪水对家谱造成严重破坏。

7.      任何文献中都没有关于主前 10,000 年前的洪水的记录。

8.      《吉尔伽美什史诗》（和其他史诗）非常适合主前 3000 年的日期。

9.      圣经记载并非源自其他文献。 这是目击者的证词。

10.  圣经记载清楚地表明，大约在主前 3000 年发生了一场全球性的洪水。

 

 

参考书目

Green, W. H.
1890 Primeval Chronology. Bibliotheca Sacra 48 . 286-303.
1965 Herodotus. (Reprint) The Histories. Baltimore: Penguin Classics.
Libby, W. F.
1965 Radiocarbon Dating. Chicago: Phoenix Books.
Pritchard, J.
1955 Ancient Near Eastern Texts Related to the Old Testament, 2nd Ed.
(abbrev. ANET) Princeton: University Press.
Roux, G.
1966 Ancient Iraq. Suffolk, England: Penguin Books.
Saggs, W. F.
1962 The Greatness That Was Babylon. New York: Mentor Books.

 

 

 

 

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