夏瑣

作者﹕Gordon Franz and Matthew G. Easton
張逸萍譯自﹕ http://www.christiananswers.net/dictionary/hazor.html  

Hazor-01 
從東南部鳥瞰挖掘中的夏瑣廢墟
Photos provided by ChristianAnswers Associate, BiblePlaces
Hazor-02 
在夏瑣挖掘出的堅固倉庫大
Hazor-03 
在夏瑣挖掘出的城堡,追溯到鐵器時代
Hazor-04 
在古老夏瑣挖掘出的四房間房子
Hazor-05 
在夏瑣的廢墟中發現的所羅門六室城門
夏瑣(Hazor)

意思﹕封閉,城堡

夏瑣是四個聖經地方的名字……

1)最著名的夏瑣城就在米倫水邊附近,策略性地位於一條從北、東、西而來的古老貿易路線上。它曾由迦南人和以色列人控制,遠至埃及的古代皇帝們,把它當作主要軍事目標。今天,它是以色列最大的考古地點。

「迦南人在米倫水邊北部山上的堡壘(書十一1-5),耶賓王與他的盟軍部落,在這裡的在一場偉大的戰役中,遇到約書亞。約書亞獲得了顯著的勝利,基本上完全征服了迦南地(十一10-13)。

然而,這個城市後來被迦南人重建,並被一個世襲了耶賓名字的國王所統治。他的軍隊在著名的西西拉將軍領導之下,向南席捲,旨在征服全國。

因為女先知底波拉的建議,巴拉出戰。他所領導的以色列人,向這強大的軍隊迎戰。結果是以色列人在舊約中最顯著的勝利之一(書十九36;士四2;撒上十二9)。於是,夏瑣被以色列人佔領。

所羅門築堡壘於於此,防止敘利亞和亞述進入。當亞述王提革拉毗列色入侵時,這是他奪得的第一個城市,將這些地方的居民,都擄到亞述去了。(王下十五29……(Matthew G. Easton).

聖經研究協會,ChristianAnswers.Net的考古團隊成員,為夏瑣做了深入的研究:

 

為什麼挖掘夏瑣?

夏瑣是一個重要地點,令人印象深刻。事實上,夏瑣是以色列最大的考古地點。這200英畝的城市由兩部分組成,上城或衛城,以及下城。除了耶路撒冷以外,其次最大的城市是基色和拉吉,佔地18英畝。夏瑣是這些城市規模的十一倍!

對聖經研究者來說,夏瑣有令人印象深刻的聖經歷史,和支持這些歷史的考古遺跡。

聖經中第一次提到夏瑣是在約書亞記十一章﹕

「當時約書亞轉回奪了夏瑣,用刀擊殺夏瑣王。素來夏瑣在這諸國中是為首的。以色列人用刀擊殺城中的人口,將他們盡行殺滅。凡有氣息的沒有留下一個;約書亞又用火焚燒夏瑣。」(十一10-11, 13;參十二19

第一次在以色列開鑿夏瑣的考古學家Yigel Yadin,和現在今仍在挖掘的Amnon Ben-Tor,相信晚青銅二期的焚燒情形,是約書亞毀滅它的證據。

夏瑣被分派給拿弗他利支派(書十九36),又在士師記四和五章,底 波拉和巴拉的故事中提到(士四2-3, 24)。

Yadin挖出一個非常令人印象深刻的六室城門,可追溯到公元前10世紀,由所羅門王建造。在米吉多和基色也發現同時期的類似城門。Yadin將這發現和一段經文連結起來﹕「所羅門王挑取服苦的人,是為建造耶和華的殿,自己的宮,米羅,耶路撒冷的城牆,夏瑣,米吉多,並基色。」(王上九15

公元前八世紀中葉,一場非凡的地震襲擊中東。阿摩司(一2)以及以賽亞書(二1921)都預言了這次地震。1950年代,YadinA區發現了這場地震的證據……發現牆壁向南或向東傾斜,又發現倒塌的地板。......因為人們自豪和傲慢,先知警告他們要謙卑。他們若不如此,先知說,上帝會使用地震,來叫他們謙卑(賽二章)。……考古學證據,確定了這次地震的震度是里氏(Richter scale8.5級!這是一場大地震。

北國以色列沒有聽從先知的話。阿摩司預言,如果以色列不歸回耶和華那裡,就會有更大的審判。這個審判就是亞述的入侵。公元前732年,亞述王提革拉毗列色三世入侵以色列。

「以色列王比加年間,亞述王提革拉毗列色來奪了以雲、亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利、和拿弗他利全地。將這些地方的居民,都擄到亞述去了。」(王下十五29;參﹕賽九1

有一次在挖掘時,我在清理一個和街道同平面的地方,區域主管稱之為垃圾場。在發現的物件中,我找到五個箭頭、一個矛尖和一個鐮刀,都可能與公元前732年亞述攻城之事有關。當我在挖掘,我想,為什麼上帝允許亞述人攻擊以色列?

我記得先知以賽亞的話﹕

「亞述是我怒氣的棍,手中拿我惱恨的杖。我要打發他攻擊褻瀆的國民,吩咐他攻擊我所惱怒的百姓」(十5, 6a

上帝使用亞述人來懲罰以色列人,使他們回到自己身邊。他們沒有對先知的信息作出正面的回應,所以他們被虜(利二十六32-39;申二十八58-67)。

有趣的是,Yadin發現,在亞述人所破壞之處,有只吃了一部分的豬。這表明以色列人在城市被毀滅之前,吃豬肉,這是先知以賽亞所譴責的,因為摩西律法禁止(賽六十五1-4,六十六17;參﹕利十一7)。

上邊的作者﹕Gordon Franz, Associates for Biblical Research

 

2)猶大南部的一個城市(書十五23)。這裡的名字應該與之後的字(以提楠)有關﹕“夏瑣-以提楠”而不是夏瑣和以提楠

3)阿拉伯的一個地區(耶四十九28-33),有人認為它是Jetor,即Ituraea

4加略希斯崙(書十五25),兩個名稱連接在一起作為一個地方的名稱(例如,像﹕基列耶琳)。這個地方和el-Kuryetein,已經確定,應該是加略人猶大的家。(見Kerioth。)

作者﹕ Matthew G. Easton.

 

Hazor-11 
在夏瑣發現的直立石頭
Hazor-12 
在夏瑣挖掘中發現的古代金屬武器
Hazor-13 

在古老夏瑣發現的玄武岩獅子雕象

Hazor-14 
在夏瑣發現的一個坐著的國王或異教神靈的玄武岩雕塑

 

聖經概括﹕

1.      夏瑣是一個迦南的異教徒城市。

2.      約書亞在迦南北部的米倫水邊戰勝,征服和燒毀了它(書十一1-11)。

3.      城市為拿弗他利支派所有(書十九36)。

4.      後來,夏瑣再次被迦南人奪走。

5.      底波拉從夏瑣王和“迦南王”(夏賓),和他的將軍西西拉的壓迫中,解放以色列人(士四-五),於是夏瑣又再變為以色列國的一部分。

6.      所羅門王在夏瑣築堡壘,控制“海路”的北部(王上九15)。

7.      當亞撒王邀請大馬士革的便哈達一世入侵以色列時,夏瑣遭到摧毀(王上15:18)。

8.      由以色列人重建(可能是暗利或亞哈)。

9.      公元前733年,亞述人王提革拉毗列色三世,最後一次摧毀了夏瑣(王下十五29)。以色列人被俘虜到亞述。

 

請再參考﹕

夏瑣哈大他

巴力夏瑣

     

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