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該亞法骨和十字架的釘子

張逸萍摘譯自﹕MORE ON SIMCHA JACOBOVICI AND THE NAILS FROM CAIAPHAS' TOMBGordon Franz MA, 21 April 2011  
 
https://biblearchaeology.org/research/contemporary-issues/3091-more-on-simcha-jacobovici-and-the-nails-from-caiaphas-tomb

 

 

 

2011 4 12 日,星期二,電影製作人Jacobovici在耶路撒冷舉行了新聞發布會。在其中,他聲稱 20 多年前挖掘出的兩顆釘子是耶穌被釘在十字架上時釘在他手中的釘子。這些在挖掘後不久就消失的釘子,最近在特拉維夫大學的實驗室中被重新發現,現在歸他所有。在接受彭博新聞社(Bloomberg News)採訪時(2011 4 12 日),他聲稱:我能 100% 知道這些釘子是用來釘耶穌的嗎?不,我認為我們有一個非常有說服力的案例可以說:這些就是它們。

 Jacobovici還認為,負責將耶穌交給羅馬猶太總督本丟彼拉多的大祭司該亞法皈依了猶太基督教運動,他們相信耶穌是彌賽亞而非上帝。該亞法死後,他的家人想把釘子和他一起陪葬,因為他們認為這些釘子有護身符的力量,來世會保佑他!

2011 4 20 日星期三晚上,The Nails of the Cross”節目在歷史頻道播出。Simcha Jacobovici 是否為這些聳人聽聞的說法提供了任何令人信服的證據?

………

 

 該亞法家族的陵墓

 Jacobovici 目前的發現涉及一個埋葬洞穴,工人們在 1990 11 /12 月期間在耶路撒冷南部的和平森林建造水上樂園時意外發現了這個洞穴。墓穴是一個簡單的單一墓室,有四個墓室(希伯來語稱為 kokhim),是第二聖殿時期的典型墓室。 ………

墓穴內發現完整的骨灰盒(用於二次安葬的骨盒)6個。………

其中五個骨罐上有銘文,兩個骨罐上有與該亞法家庭有關的銘文。………

骨罐 6 是一個非常華麗的盒子,上面有兩次名字Joseph bar [son of] Caiaphas並包含六個人部分骨骼遺骸,包括一名男性 ,約 60 有人認為這位 60 歲的男性是公元 18-36 年間在聖殿服務的大祭司,並在新約中被提及(太 26:357;路 3:2;約 11 章) :49; 18:13, 14, 24, 28; 使徒行傳 4:6)。……關於 6 號骨罐上的Joseph bar Caiaphas是耶穌時代的大祭司,還是他的祖父或孫子,學術界仍在爭論不休,因為他們的名字都是約瑟。

 

釘子有多長?

 ………

Jacobovici 擁有的釘子不超過 3 英寸,因此無法將人固定在橫樑上。光是這個人的體重就會把木頭上的釘子拔出來。因此,所討論的釘子不可能用於任何釘十字架,更不用說耶穌的釘子了!

 ………

 

 釘子是幹什麼用的?

 猶太骨庫專家 Levi Rahmani 博士 (1994) 提出了墓葬中發現的釘子的兩種可能用途。第一,用於將藏骨罐的蓋子固定在骨盒上。Rahmani 舉了一個例子,孔中仍有鐵的痕跡。第二種用途是在骨灰盒上刻上死者的名字

………

 

Simcha Jacobovici想做什麼?

 我無法假設知道 Jacobovici 的內心或他製作這部紀錄片的動機是什麼。但正如這篇文章中清楚表明的那樣,Jacobovici 展示並聲稱來自該亞法家族陵墓的兩顆釘子並非來自這個墓穴,因為這兩顆釘子在 1990 年之前已經存在於一個已知的收藏中。因此,Jacobovici關於該亞法感到懊悔,甚至皈依彌賽亞運動的任何想法,都與討論無關。

看了歷史頻道的《The Nails of the Cross》,Jacobovici展示的兩根釘子是來自該亞法家族墓地,用來釘主耶穌的。我找不到有力的證據!

另一方面,新聞媒體總是在復活節期間尋找聳人聽聞的報導,快速瀏覽一下他們的記錄就會清楚地證明這一點。1996 年,BBC 播出了復活節特別節目,聲稱陶比奧古(Talpiyot)東附近一個墓穴中的骨罐上刻有約瑟、瑪利亞和耶穌的名字,並得出結論,認為這些骨罐屬於神聖家族。 ……… 2003 年,Dan Brown的《達芬奇密碼》(Da Vinci Code)上映。……

哼,又來了。 媒體應該為宣傳這種荒謬的偽考古學而感到羞恥。如果他們必須傳播聳人聽聞的故事,至少他們應該通過採訪該領域可以澄清事實的學者來調查這一說法,以感謝他們的讀者和觀眾。

 

 事情的結論

 以色列文物管理局The Israel Antiquities Authority Jacobovici 聲稱來自該亞法墓的釘子發表了以下聲明: 毫無疑問,才華橫溢的導演 Simcha Jacobovici 創作了一部以真正的考古發現為中心的有趣電影,但其中的解釋並沒有考古發現或研究的依據。

我認為耶路撒冷考古學的主要學者、Bar-Ilan大學教授Gabriel Barkay博士對此總結得最好。他說:沒有任何證據表明這些釘子來自該亞法的洞穴。沒有證據表明釘子與任何骨頭相連或任何骨頭殘留物附著在釘子上,也沒有文本資料證明該亞法在受難發生後和耶穌從十字架上取下後隨身攜帶釘子

結案——討論結束!

 

 

参考書目

 

Danby, Herbert

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1994 Ossuary Inscriptions of the Caiaphas Family from Jerusalem. Pp. 223-225 in Ancient Jerusalem Revealed. Edited by H. Geva. Jerusalem: Israel Exploration Society.

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1992 Human Skeletal Remains from the ‘Caiaphas’ Tomb. ‘Atiqot 21: 78-80.

Zias, Joseph; and Sekeles, Eliezer

1985 The Crucified Man from Giv’at ha-Mivtar: A Reappraisal. Israel Exploration Journal 35/1: 22-27.

A moving video on archaeology related to the Passion Week, by Joel Kramer of Sourceflix (Off site link).

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 譯者附加﹕

File:Kayafa's Ossuary 1.JPG

據說是該亞法的骨罐。照片來源﹕https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kayafa%27s_Ossuary_1.JPG

 

JACOBOVICI-nail.png

Simcha Jacobovici 拿著他最新紀錄片“十字架之釘”中的兩顆釘子之一。
Baz Ratner / Reuters。(https://www.nbcnews.com/id/wbna42554173

 

 

 

 

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