考古學的發現,怎樣驗證了聖經的可信性?

作者: Bryant Wood of Associates for Biblical Research

張逸萍譯自﹕ http://www.christiananswers.net/q-abr/abr-a008.html

 

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多年來,已經有很多關於聖經歷史可靠性的批評。這些批評通常是因為缺乏來自經外證據去證實聖經的記載。很多學者認為,因為聖經是一本宗教書籍,所以它有偏見,不值得相信,除非我們有經外的佐證。換言之,因為缺乏證據,聖經已被「推定為有罪」(guilty until proven innocent,所以聖經記載是有疑問的。

人們對其他古代文件的標準卻很不同。雖然這些文件,很多,若非大部分,有宗教成分。除非有證據表明,否則它們被認為是準確的,但事實並非如此。雖然我們不可能核實聖經中的每一件事,但考古學自19世紀中期的發現,已經證明聖經記敘文的可靠性和可信性。

這裏有一些例子﹕

  •  Archaeology-bible1970年代,敘利亞北部發現的「創世泥板」(Ebla),顯示聖經有關先祖的記載是可能的。大約主前2300年,寫在泥板上的文檔,證明在先祖記載中的人名和地名都是真實的。創世泥板上有『迦南』這名字,批評聖經的人說,當時並沒有這個名字,而且它在聖經的前幾章,使用得不當。創世記一章2節的『tehom』字(深淵)被說成是一個後來才有的字,顯示創字記載是後期寫作。『tehom』也是摩西以前800多年的創世泥板所用的字。從努及(Nuzi)和馬里(Mari)石板泥板所反映的古老的習俗,也出現在先祖的故事裏

  • 赫人一度被認為是傳奇人物,直到他們的首都和記錄在土耳其的博阿茲柯伊(Bogazkoy, Turkey)被發現。

  • 許多人認為,聖經所講的所羅門的財富,有誇張。但從所找到的過去記錄來看,古代財富主要是在國王手上,所以所羅門的繁榮是完全有可能。

  • 曾經有人說,以賽亞書二十章1節的亞述王撒珥根並不存在,因為沒有其他記載。然後,撒珥根在伊拉克赫爾薩巴德(Khorsabad, Iraq)的宮殿被發現了。以賽亞書二十章提到他攻取亞實突的事情,記載在宮殿的牆壁上。更有甚者,在亞實突本地,被發現一個記錄勝利的石碑片段。

  • 另一個被質疑的是但以理書第五章講的巴比倫王伯沙撒。根據歷史,巴比倫最後一個皇帝是拿波尼度(Nabonidus)。有人找到泥板,顯示伯沙撒是拿波尼度的兒子,同為攝政王。所以伯沙撒因為但以理能讀牆的字,叫他在「國中位列第三」(但五16),因為那是國中最高的位置。在這裏,我們看見考古學成為聖經記載的『目擊證人』。


考古學如何確鑿地證明聖經可靠,在所有世界宗教的聖書中突出?Answer

更多考古學支持聖經的證據,請見 聖經考古學


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