耶穌在什麼時候釘十字架的？
四福音有時描寫耶穌在逾越節釘十字架﹕
可
14:14
他進那家去，你們就對那家的主人說，夫子說，客房在那裡，我與門徒好在那裡吃逾越﹝節的筵席﹞。
可 15:6
每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。
可
15:15
彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
但是約翰福音卻另有話﹕
約
19:14
那日是逾越﹝節﹞的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說，看哪，這是你們的王。
約
19:16
於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。
請問，耶穌到底是什麼時間被釘十字架的？
這是典型的聖經難題，老早有人解答了。答案﹕逾越節和除酵節是兩連接的一週的慶祝，所以逾越節，其實是逾越週。
路
22:1
除酵節，又名逾越節，近了。
請參考﹕ 「基督究竟在星期五抑或星期四釘十字架」
關於耶穌釘十字架的日期，符類福音給人的印象都是星期五。假如不是約翰福音十九14提及「那日是預備逾越節的日子」，相信耶穌釘十字架的日期永不會惹來紛紛議論。約翰福音十九14有如下記載：「那日是預備逾越節(中文和合本的「節」字右加虛線，表示原來無此字)的日子，約有午正，彼拉多對猶太人說，看哪，這是你們的王」。這樣看來，耶穌似乎是星期四被釘十架，於是與符類福音的記載起了衝突。
希臘文tou，pascha(直譯乃「逾越節的」)，其意思等於「逾越週」。所謂「逾越週」，即是為期七日的無酵節(希伯來文乃masso-t)；無酵節緊接著宰殺及吃逾越節羔羊的那一日開始，而這日即是亞畢月第十四日，依希伯來人的計算方法，由第十四日黃昏開始，已是第十五日。無酵節(masso-t)緊接著逾越節，事實上，逾越羔羊於無酵節開始之時被宰殺，連著苦菜及無酵餅同吃。很自然地，無酵節就被稱為逾越節(參看，Encyclopedia
Britannica，第十四版，12：1041)，由亞畢月十五日至二十一日。聖經作者毋須寫明「週」(sa-bua)，因為讀者定必明瞭。因此，照字面翻譯為「預備過逾越節的日子」，含義卻原來是「逾越週的星期五」。
出
12:6
要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。
出
12:11
你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節。
出
12:17
你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來，所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。
出
12:18
從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。
基督被釘十字架的日期之所以惹人爭論不休，卻原來只是理解希臘文方面的問題。
如果再在其他福音書提到這個“預備日”（SN﹕3904），也能顯出，它是安息日（星期六）的前一天，即星期五的逾越節﹕
可
15:42
到了晚上，因為這是豫備日，就是安息日的前一日，
路
23:54
那日是豫備日，安息日也快到了。