谁能知道奥秘？
当门徒问耶稣为什么要使用比喻讲话，耶稣说：
太
13:11 耶稣回答说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。
太
13:12 凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。
太
13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
太
13:14 在他们身上，正应了以赛亚的豫言说，『你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
太
13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。』
但是，根据以赛亚先知﹕
赛
6:9 他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
赛
6:10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。
赛
6:11 我就说，主阿，这到几时为止呢。他说，直到城邑荒凉，无人居住，房屋﹝空闲﹞无人，地土极其荒凉。
耶和华召以赛亚作先知说的话，要直到城邑和地土荒凉，无人居住时，以色列人才能耳聪目明。耶稣为什么说，祂告诉门徒，他们能知道天国的奥秘？
以赛亚先知说，他将向以色列人传讲从神来的信息，但他们不会悔改，直到“城邑荒凉”等等。这是预言他们被虏。然后，他们才知道要悔改。
耶稣也有同样的感叹，他祂向以色列人传讲天国的福音，以色列人也是不接受祂。只有祂的门徒接受福音。
以赛亚和耶稣的情形还有一点相似﹕这些人的硬心是因为上帝让他们如此。还有，再读以赛亚书，以色列人虽然遭审判，残干仍存。
赛
6:12 并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。
赛
6:13
境内剩下的〔人〕，若还有十分之一，也必被吞灭。像栗树，橡树，虽被砍伐，树触子〔残干〕，却仍存留。这圣洁的种类，在国中也是如此。
即是说，他们中的少数残留，还有悔改的机会。耶稣的门徒，在以色列人中，也是少数。所以，这样的对比是合理的。