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人类只有6000年历史吗?

 

问题: 

 

很多人,甚至基督徒,都被一件事困扰。根据圣经记载,人类约只有6000年历史。

根据科学人杂志网March 2007):四十六亿(4.6 billion)年前,地球形成。最后,人类的猿猴祖先约出现于四百至二百万年前出现,现代智人(Homo sapiens),据估计,约在154000年前到16万年前左右。

我们怎么样调解这两个差异如此大的观点呢?

   

回答:

 

首先,如果根据圣经家谱,从亚当开始,无论你怎么样算,基本上,你会得到约6000年的历史。

 

我们现在的资料告诉我们 尽管早期的原始城市出现在约公元前6000年的耶利哥和加泰罗尼亚的休达克……。早期文明最早出现于美索不达米亚下游(公元前3000年),其次是尼罗河沿岸的埃及文明(公元前3000年),印度河流域的哈拉潘文明(现今印度和巴基斯坦;公元前2500年),和黄河和长江沿岸的中国文明(公元前2200年)。(见:维基百科

 

根据「圣经中重要事件发生的时间表 (圣经历史时间表)」的估计:

·         亚当夏娃(公元前4223 - 公元前3293 - 930)诺亚 ( Noah ) (公元前3167 - 公元前2217)

·         神农氏(约公元前3000) (约公元前2377 - 公元前2259) (约公元前2277 - 公元前2178)(约公元前2257 - 公元前2165)

·         古埃及出现以太阳和月亮为规律的日历(约公元前4000年)。埃及州(诺姆)形成 (约公元前3500—公元前3100),乌鲁克文化 (约公元前3500—约公元前2700)

 

虽然神农氏之前还有三皇五帝,据说是公元9684---2015的人物,但历史学家都公认他们代表历史神话人物。(见:百度百科

 

至于埃及,「古埃及文明大约出现在公元前5千年,在约前3100年埃及成为统一的国家,……古埃及历史一般被划分为89个时期, ……埃及学家推测曼涅托的划分标准是部分根据神话传说、部分根据历史事实……」(维基百科

所以我们今天的资料和圣经都说,人类历史约有6000年。所以是虽不中不远矣,尤其很多资料是估计,不是已经查证的事实。

 

至于“人类的猿猴的祖先”,那得先证明进化论。所以,是另一个题目,不在此讨论。

 


 

但是在亚当之前,圣经还有创造记载。所以我们应该分清楚问题应该是“地球历史只有6000年吗?”还是“人类历史只有6000年吗?”

现在来谈地球年龄的问题。 

如果照字义地解读圣经的创造记载,是24小时一天的六天。为了解决这问题,请让我引自拙作《为真道争辩》第三十四章 进化论」[1] 中一段:



 

根据爱尔兰主教乌撒(James Ussher1581-1656)从圣经的计算,上帝在主前 4004 年创造地球,所以地球的年龄应该是六千年。如果再加上其他原因,使计算不能太准确,地球顶多只有一万年,但进化论者却相信地球是四十六亿年。从大爆炸至今是一百五十亿,所以两者大相迳庭,无法协调。

 

于是,凡相信地球年龄接近六千年的言论,被归类为「年轻地球」(young earth),如果是接近四十六亿的话,都算为「年老地球」(old earth)。这两类基督徒各有他们的经文和科学支持。

 

(一)支持年轻地球的理由

 

1)经文证据——诚然,圣经中有很多经文显示地球年龄相当轻:

 

1。如果按照字面意义解释创世记第一章,神用了六天创造地球,第七天安息。
2。在十诫中:「六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶和华你 神当守的安息日…… 因为六日之内,耶和华造天、地、海、和其中的万物,第七日便安息。所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。」(出廿9-11)如果以色列人的安息日是为了纪念神六日创造和一日安息,那么圣经无疑暗示,创造日就是二十四小时的一日。

 3。希伯来文「日」(yom)一字在圣经中通常指二十四小时的一天(占98%);虽然有例外,但是不多。所以,当创世记第一章使用这个字的时候,大有可能也指二十四小时。另一位释经家表示:「圣经没有一处显示,『日』这个字可以被误解为长于二十四小时的一天。例如创世记二章4节、以赛亚书十一章16节……还有很多地方,都不能解释为一段日子。而且其他地方,当圣经使用「耶和华的日子」,圣经指的是审判之日。

 4。创世记第一章重复的说「有晚上有早晨」,乃暗示是二十四小时的一天,否则晚上和早晨必须另有解释。

 5。创世记一章14节说:「节令、日子、年岁」;如果「日」不是指二十四小时,那么「节令」等等怎样解释?不然的话,它们就变得没有意义。

 

2)科学证据

 

基督徒往往误解,以为科学实验,都一致证实地球年龄久远,而只有那些顽固守旧的圣经学者,才坚持说地球只有六千年。可是,根据莫理斯的研究,科学家们有很多量度地球年龄的办法,我们称之为「地质时钟」(Geological Clocks)。莫理斯列举了六十八个地质时钟,其中三分之一显示地球年龄在一万年以内;三分之一显示地球年龄从一万年到一百万年;三分之一超过一百万年,而其中只有两个显示地球是五亿年。因此,可说大部分研究都显示地球年轻,只有小部分显示地球年龄很老。退一步来说,科学研究,至少对地球年龄仍未有定论。由于进化论需要一段很长的时间,所以那些显示地球年老的理论,便被人大肆宣传,至于那些显示地球年轻的理论,却没有人知道。下面是一些显示地球年轻的例子:

 

1。宇宙尘(Cosmic dust——太阳、地球、和其他星体,因为万有引力,吸收了很多宇宙尘。从前的人以为月亮有四十至五十亿年老,所以应该积聚五十四尺的宇宙尘。但当人类登陆月球之后,才发现月球上只有八分之一寸的尘,所以,不需八千年,就可以积聚这么多宇宙尘了。

2。世界上最老的树——要准确算出树的年龄并不困难,科学家发现世界上最古老的树是一棵刺锥松树Bristle-cone Pine,被测年定为五千年,就是在挪亚之后,这与圣经非常吻合。

3。远去的月球——由于地球的旋转渐渐缓慢下来,科学家发现,月球以每年两英寸的速度,渐渐离开地球。根据其速度,如果地球是四十六亿年老,月球现在已经远离到人看不见了。

4。短期慧星(Short term Comet——宇宙的短期慧星在围绕著太阳运转时,消失其中一部分物质,因为爆炸的那一部分变成它燃烧的尾巴。如果根据它的燃烧速度,它们的寿命应该少于一万年,所以它们不可能在几十亿年前「大爆炸」时开始的。

5。地球磁场——和很多东西一样,地球的磁场也日益失去它的磁力,科学家发现其衰减速度,显示地球年龄低于一万年。

 

3)其他理由

 

神作工不需要时间,如果人觉得他需要一段很长的时间,是因为人对他的能力信心不足够之故。此外,神也可以创造一个科学家看来年老的地球,例如神可以在第一周就创造钻石和石油,使科学家根据他们的研究,以为它们是千万年老的。所以,有关地球年龄的争论,最后还是人对圣经的信心的问题。

 

圣海伦火山 Mount St. Helens)是一个很好的现代例子,说明神做事(创造)是不需要时间的,至少不需要我们想像中那么长的时间。或者说,圣海伦火山爆发的事情,叫人知道,如果有一些自然界大变更,科学家所用的一般测年法,就无用武之地了。圣海伦火山在 1980 年第一次爆发,这次火山爆发后所形成的地质,叫地质学家惊奇,有些一向以为需要千万年才能形成的地质构造,只在短短的几年中便形成。美国一个专门研究圣海伦火山和创造问题的组织,叫做「圣海伦火山创造资源中心」,其负责人发表了一篇文章,叫做「圣海伦火山的七大奇迹」。作者说,短短几年内,圣海伦火山的地质变化,令人惊讶,其中有七点:(1)九个小时内,山脉面目全非,本来美丽的山顶的四分之一不见了;(2)五个月内,峡谷形成,而且有七百尺深;(3)五日内,「恶地」(badland) 出现;4)三个小时内,岩层出现,而且有一百层;5)九个小时内,新的河流系统出现;(6)十年之后,沉下水中的树干,看似多年才能形成的化石森林;(7)最后,它证实了一个新的煤块构成理论。从前的地质学家和进化论学者们,都认为上述这些地质的形成,需要亿万年才能产生,但圣海伦火山的爆发,反证了这样理论。

 

最后,地球人口问题也是地球年轻的好证据:专家们认为,如果以35年为一代,每个家庭四个孩子,从两个人开始,一千年之后的人口是三十亿。如果以43年一代,每个家庭两个半孩子,从两个人开始,四千年之内,会产生三十亿人口。如果根据第二个估计数字,从二人开始,2340年之后(从洪水到耶稣时代),人口约是二亿一千万,这个数字,正是今天对耶稣时代人口的统计数字。所以,从亚当到今天约有六千年是合理的。

 

4)最新 DNA 和基因的研究

 

《新闻周刊》最近报导,一向以来,科学家们研究化石,发展进化理论,但近年来在基因和 DNA 方面的研究非常流行,他们相信基因的改变是有定时的(当认,这也是一个未经证实的假设),所以可以推算某生物种出现的年代。科学家们使用三个基因(FOXP2microcephalin ASPM)以定时。第一个显示人类出现于 200,000 50,000年前;第二个显示 37,000 年前;最后一个显示 5,800 年前,「也就是当人类在近东建立最早的城市的时候。」从这个研究而观,科学对人类年龄仍然没有定论,但是愈来愈接近圣经。[9]人类出现于5,800年前,岂不就是年轻地球!

 

(二)支持年老地球的理由:

 

      1)经文证据

 

支持年老地球的基督徒,在圣经中也找到一些经文证据:

1。创造日可能是指一段时间。他们的证据是创世记第二章4节:「神造天地的日子」,和启示录二十二章 5节:「日光」的「日」,不是指二十四小时。

可是,前文已经解释过,当圣经用这个字,98%的时候是指二十四小时的。

2。圣经也曾说:「一日如千年」,所以,创世记的创造日,也可能是指一千年。

首先,有些基督徒因此主张创造周是七千年,再加上圣经历史约有六千年左右,所以,地球的年龄大概是一万三千年。可是,一万三千年和一百五十亿年相距太远,即便如此,也无法使圣经和科学和谐。其次,圣经也说:「在你看来、千年如已过的昨日、又如夜间的一更。」(诗九十4)可见,「一日如千年」只是一个形容词,表示神看时间和人不同,而非解释创世记的「日」就是一千年。

3。还有一个基督徒常听到的理由,就是圣经的家谱并不连贯,有时会过一两代,所以当乌撒计算地球年龄是六千年时,他的计算并不准确

诚然,圣经的家谱曾经有略过一两代的事情,例如耶稣家谱(马太福音)就是一个好例子。可是,当人再看这些家谱所漏掉的世代,便会发现,这些差距,无助于协调圣经和科学对地球年龄的分歧。自亚伯拉罕时代以后,人类已经有清楚的历史,唯一需要讨论的,只是亚伯拉罕以前的家谱,虽然可能不太准确,但是一般人却同意,亚伯拉罕是主前 2000 年的人。

创世记第五章(亚当至洪水)和第十一章(洪水至亚伯拉罕)的家谱,记录了从亚当到亚伯拉罕,每一代的名字,和他们活了多少年,然后生儿子。他们的儿子又是谁,他们的儿子又活了多久才生儿子,所以并非含糊地指出谁生谁。任何人都可以从这些家谱的记载,计算出从亚当到亚伯拉罕共有多少年。如果将亚伯拉罕以前的家谱加起来,应该是 2024 年。但是所谓家谱的差距在那里?

第一,旧约圣经抄本有差异,创世记第五章和第十一章有掺杂讹误。如果将马所礼版本(Massoretic text)、七十士译本(Septuagint)和撒玛利亚五经(Samaritan Pentateuch)抄本加以比较,可能出现的差别,顶多只把创世时间推前至主前5500年。

第二,创世记第五章和第十一章的家谱可能真有差距,因为路加福音第三章在亚法撒和沙拉之间加插了该南(路三36),而创世记第十一章12节,却没有这个该南。此外,不同的手抄本,还有一两个类似的地方。根据圣经记载家谱的习惯,这样漏掉一代两代是有可能的,不足为怪。无论如何,这些差别不能把根据圣经计算出的地球年龄,和根据进化论推论的地球年龄拉近。

唯一能将宇宙或地球年龄拉长,使之接近进化论者的估计,是创世记中创造日的讨论,它到底是二十四小时的一天,还是一段很长很长的时间?

 

2)间隙理论(Gap Theory

 

这是一个十九世纪的理论,当时的基督徒为了使圣经和科学和谐,而认为创世记一章1-2节中有一段很长的间隙。这样就可以解释地球年龄的问题和化石的来源。但是,罗马书五章12节说死从亚当开始,所以间隙理论并不合圣经。因为如果创世记一章1-2节中,有进化过程,必然有死亡的事情发生。此外,这个理论也没有任何科学根据,非常牵强。

如果间隙理论是真的话,创世记一章2节的「地是空虚混沌」就必须改为「变成空虚混沌」。「地是空虚混沌」这话的含义,是表示当时的地空虚混沌,而没有说是因为一些事情发生了,才变成空虚混沌。

 

3)科学证据

 

支持地球年老的科学家,有什么科学证据呢?当然,最常听见就是各种测年法(dating method),是科学家用以测量一些物件之年龄的方法。测年法容后讨论。

此外,还有一个进化论者常用,也很使人信服的证据,就是光速的问题。人能看见任何东西,是因为光从那件物件移动到人的眼晴。现在一般人相信,光的速度是每秒钟 186,282 英里,即使如此,有一些距离很远很远的星体的光,仍然需要好几亿万光年才能到达地球。所以,这就证明宇宙的年龄很老;如果宇宙只有六千年,住在地球上的人根本看不见这些星体。

但是光速和最远的星体的距离并不是无可反驳的、铁一般的事实。首先,星体的距离有赖天文学家所用的几何学。有科学家认为,因为外太空(deep space)似乎是弯曲的,我们应该使用黎曼几Riemannian Geometry)去计算距离,所以光线可以「走」。若然,最远的星体和地球只有15.71光年的距离。还有一个现象值得参考:根据近300年的观察,光速是在放中,即是说,当星体和地球刚刚出现之际,光速比现在快很多倍,如此计算,最远的星体和地球只有三日的距离!

 

 

测年法(Dating Techniques 或纪年法)

 

放射性元素,若假以时日,其放射能力会减低,称为「衰变」(decay),衰变后的产品叫做「子体」(daughter compound)。例如,碳14会因为失去它的放射性,而衰变为碳12。所以,碳14和碳12都是碳的同位素(isotope)。又因为每元素的衰变有一定的速度,所以根据某物体中放射性元素之同位素的比率,便可以测出物体的年龄。这就是现代测年法的基础。

 

(一)碳14测年法的原理

 

如果空气中的氮14吸收一个中子(neutron),又放射一个质子(proton),便会变成碳14;而碳14若放射一个 bbeta)粒子,又会变成氮14。由于大气层中的氮14因受到撞击而变成碳14,所以科学家相信空气中的碳14能维持平衡。含放射性的二氧化碳(C14O2),经植物的光合作用而被吸收,所以世界上的每一种生物都有碳14的成分,而其成分和大气层中的碳14也能维持平衡。当生物死亡后,它体内的碳14便不再循环,反之开始衰变,所以它体内的碳14和空气中的碳14的成分慢慢不同;而碳的半衰期(half life,即失去一半放射性所需的时间)是 5730 年,因此从生物体中同位素的比率,便可以估计该生物的年龄。

 

(二)测年法的假设

 

然而,这个测年法却是建基于几个假设之上:

1)没有污染——即是说,测年的对象从开始就不带有其他物质,使量度不准确。可是,石头或化石通常都有其他物质渗入。又例如:人类是肉食的,所吃的动物又吃了其他动物,因此死后之化石的测年就不可能准确。(如果人是吃素的,也许化石测年的结果会比较准确一点!)

2)没有子体—— 所测量之石头或化石,必须开始的时候,就没有子体。如果测年法是根据碳14和碳12的比率,那么测年的对象必须在开始时就没有碳12存在。

3)衰变的速度是恒常的——即在衰变过程中,衰变的速度没有被其他外在因素影响,使之加速或变慢。可是,现在已经知道:X光可以使衰变加速。

     

(三)放射性纪年法的问题

 

1)因为碳14的半衰期是 5730 年,亦即经 5730 年的放射后,放射性已减少一半,一万年之后就不太准确,而五万年之后的放射性已经少到一个地步,不可能准确地测出。由此类推,如果使用碳14测年,一万年以下的测试是相当准确,而一万年以上的却很难准确,所以科学家通常只使用碳14来测量四万年以下的物件。虽然这只是碳14测年法的问题,但其他测年法也有它们的问题。

2)放射作用是 1896 年才发现的,因此量度衰变率不足一百年,很多方面仍属猜测,它的理论难保将来不被推翻。

3)同位素的比率更可能是指出过去地球的物理过程(即被测物的环境),而非被测物之年纪。

4)实验室和自然界都有实例,岩石和化石等,都可以在短短几个月或者几年内出现。上边所讲的圣海伦火山,就是一个好例子。

5)另一些实例,也证明碳14测年的问题,例如,活生生的软体动物(mollusk)被碳14测年法定为 2300 年,而新鲜的海豹皮却被测定为 7370 年。

 

………

 

支持地球年老的圣经证据,不单比较少,而且比较牵强。至于科学证据,如果根据莫理斯的研究,也是支持年轻地球的比较多。但由于所有这些理论,都有反驳的人,所以我们可以很宽容地说:二者各半。笔者个人愿意相信地球是年轻的,并凭信心相信创世记的「日」可以照字义解释为二十四小时的一天。当然,这不等于说地球必定是六千年老,虽然这个数目未必准确,但应该相当接近。一万年或甚至二万年也是可以接纳的,而六十四亿年则无论如何是没有可能的。即使笔者的推论错了,这也不是救恩或教义的问题,而且没有科学家可以证明地球到底有多少年,也没有人能反证。

 

 

 

 



[1] 张逸萍,《为真道争辩》,下册,34章“进化论”(Towaco, NY:生命出版社,2013年),页70-79, 83

 

  

 

 

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